Oracle Bones: Prezicerea viitorului în Shang, China

Oasele Oracle sunt un tip de artefact găsit în siturile arheologice din mai multe părți ale lumii, dar sunt cunoscute cel mai bine ca o caracteristică semnificativă a dinastiei Shang [1600-1050 î.Hr.] din China.

Oasele oracolului au fost folosite pentru a exersa o formă specifică de divinare, povestirea averii, cunoscută sub numele de piro-osteomanie. Osteomania este când samanii (specialiști religioși) divinizează viitorul de tiparul denivelărilor naturale, fisurilor și decolorațiilor din osul animalelor și din coaja de broască țestoasă. Osteomania este cunoscută din estul preistoric est și nord-estul Asiei și din rapoartele etnografice din America de Nord și Eurasiatică.

Subsetul de osteomanie numit piro-osteomanție este practica expunerii oaselor și cochiliei de broască țestoasă la căldură și interpretarea fisurilor rezultate. Piro-osteomancia este realizată în principal cu omoplați de animale, inclusiv cerbi, oaie, bovine, și porci, precum și plastronii țestoase - plastronul sau trotineta unei broaște țestoase fiind mai flatată decât învelișul său superior numit carapace. Aceste obiecte modificate sunt numite oase de oracol și au fost găsite în multe ritualuri domestice, regale și rituale

Producția de oase oracole nu este specifică Chinei, deși cel mai mare număr recuperat până în prezent este Dinastia Shang site-uri periodice. Ritualurile care descriu procesul de creare a oaselor oracolului au fost înregistrate în manualele de divinare mongolă datate la începutul secolului XX. Conform acestor înregistrări, văzătorul a tăiat un plastron de broască țestoasă într-o formă pentagonală și apoi a folosit un cuțit pentru a inciza anumite caractere chinezești în os, în funcție de întrebările căutătorului. O crenguță de lemn arzător a fost introdusă în mod repetat în canelurile personajelor până când s-a auzit un zgomot puternic de crăpătură și s-a produs un model radiant de fisuri. Fisurile ar fi umplute cu cerneală India pentru a le face mai ușor șamanului să citească pentru informații importante despre viitorul sau evenimentele actuale.

Oasele Oracle din China sunt mult mai vechi decât dinastia Shang. Cea mai timpurie utilizare până în prezent sunt cochilii de broască de țestoasă nearsă incizată cu semne, recuperate din 24 de morminte la neoliticul timpuriu [6600-6200 cal BC] Jiahu site din provincia Henan. Aceste scoici sunt incizate cu semne care au o oarecare asemănare cu caracterele chineze ulterioare (a se vedea Li și colab.) 2003).

Un târziu Neolitic oile sau scapula de cerb mic din Mongolia interioară pot fi cel mai timpuriu obiect de divinare recuperat încă. Scapula are numeroase semne de arsură intenționată pe lama ei și este datată indirect din carbonizată mesteacăn într-un contemporan caracteristică până la 3321 de ani calendaristici î.Hr. (cal BC). Mai multe alte descoperiri izolate din provincia Ganzu datează și din neoliticul târziu, dar practica nu a făcut-o au devenit răspândite până la începutul dinastiei Longshan în a doua jumătate a mileniului al treilea BC.

Sculptura modelată și scorburarea piro-osteomancia a început oarecum întâmplător în perioada timpurie Epoca de bronz Perioada Longshan, însoțind o creștere semnificativă a complexitatea politică. Dovezi pentru devreme Epoca bronzului Erlitou (1900-1500 î.e.n.) utilizarea osteomaniei este de asemenea prezentă în evidența arheologică, dar la fel ca Longshan, de asemenea relativ nelelaborată.

Trecerea de la utilizarea generalizată la un ritual elaborat a avut loc de-a lungul a sute de ani și nu a fost instantaneu în întreaga societate Shang. Ritualurile de osteomanie folosind oase oracol au devenit cele mai elaborate în timpul sfârșitului erei Shang (1250-1046 î.Hr.).

Oasele oracolului dinastiei Shang includ inscripții complete, iar conservarea lor este esențială pentru înțelegerea creșterii și dezvoltării formei scrise a limbii chineze. În același timp, oasele oracolului au fost asociate cu un număr extins de ritualuri. Prin perioada IIb la Anyang, cinci ritualuri anuale principale și multe alte ritualuri suplimentare au fost efectuate însoțite de oase oraculare. Cel mai semnificativ, pe măsură ce practica a devenit mai elaborată, accesul la ritualuri și cunoștințele derivate din ritualuri au devenit limitate la curtea regală.

Osteomania a continuat într-o măsură mai mică după ce dinastia Shang a sfârșit și a ajuns în epoca Tang (A.D. 618-907). A se vedea Flad 2008 pentru informații detaliate despre creșterea și schimbarea practicilor divinatorii cu oase oraculare din China.

Atelierele de divinație sunt cunoscute la Anyang, în perioada sfârșitului Shang (1300-1050 î.Hr.). Acolo, „înregistrări ale divinării gravate în practică” au fost găsite din belșug. Atelierele au fost caracterizate ca școli, unde cărturarii studenților au folosit aceleași instrumente și suprafețe de scris (adică porțiunile neinscrise ale oaselor de divinare folosite) pentru a practica scrierea de zi cu zi. Smith (2010) susține că principalul scop al atelierelor era divinarea, iar educația următoarei generații de divini a avut loc pur și simplu acolo.

Smith descrie curricula care a început cu tabele de date ganzhi (ciclice) și înregistrări buxún („divining pentru săptămâna următoare”). Apoi, studenții au copiat texte de model mai complexe, inclusiv înregistrări de divinare reale, precum și modele de practică special compuse. Se pare că studenții Oracle Bone Workshop au lucrat cu stăpânii, la locul unde s-a efectuat și s-a înregistrat divinarea.

Oasele Oracle au fost identificate pentru prima dată la sfârșitul secolului al XIX-lea, pe situri arheologice precum Yinxu, un târziu Dinastia Shang capitală lângă Anyang. Deși rolul lor în invenția scrierii chineze este încă dezbătut, cercetările privind cache-urile mari ale oaselor oracolului au demonstrat cum scenariul dezvoltat de-a lungul timpului, structura limbajului scris și varietatea de subiecte despre care conducătorii Shang au necesitat sfaturi divine despre.

Peste 10.000 oase oracole au fost găsite pe locul lui Anyang, în primul rând cu omoplații de boi și cochilii de broască țestoasă sculptate cu forme arhaice de caligrafie chinezească, folosite pentru divinarea între secolele XVI și XI î.Hr. La Anyang există un atelier de confecționare a artefactelor osoase care aparent recicla carcasele de animale sacrificiale. Cele mai multe dintre obiectele produse erau pini, vârfuri și vârfuri de săgeată, dar omoplatele animalele lipsesc, determinând cercetătorii să creadă că aceasta a fost o sursă pentru producția de oase oraculare în altă parte.

Alte cercetări asupra oaselor oracolului sunt axate pe inscripții, care fac mult pentru iluminarea savanților despre societatea Shang. Multe includ numele regilor Shang și referiri la animale și uneori sacrificiu uman dedicat spiritelor naturale și strămoșilor.

surse

Campbell Roderick B, Li Z, He Y și Jing Y. 2011. Consum, schimb Antichitate 85(330):1279-1297.și producția la Great Settlement Shang: oțel la Tiesanlu, Anyang.

Childs-Johnson E. 1987. Jue și utilizarea sa ceremonială în Cultul Strămoșilor din China. Artibus Asiae 48(3/4):171-196.

Childs-Johnson E. 2012. Big Ding și China Putere: autoritate divină și legitimitate. Perspective asiatice 51(2):164-220.

Flad RK. 2008. Divinarea și puterea: O viziune multiregională a dezvoltării divinării oaselor oraculare în China timpurie. Antropologie actuală 49(3):403-437.

Li X, Harbottle G, Zhang J și Wang C. 2003. Cea mai timpurie scriere? Utilizarea semnelor în mileniul al șaptelea î.Hr. la Jiahu, provincia Henan, China. Antichitate 77(295):31-43.

Liu L și Xu H. 2007. Regândirea Erlitou: legendă, istorie Antichitate 81:886–901.și arheologia chineză.

Smith AT. 2010. Dovada pentru instruirea scribului la Anyang. În: Li F și Prager Banner D, editori. Scrierea și . Seattle: University of Washington Press. p. 172-208.Alfabetizarea în China timpurie

Yuan J, și Flad R. 2005. Noi dovezi zooarheologice pentru schimbări în sacrificiul animalelor dinastiei Shang.Jurnalul de arheologie antropologică 24(3):252-270.

Yuan S, Wu X, Liu K, Guo Z, Cheng X, Pan Y și Wang J. 2007. Îndepărtarea contaminanților din oasele Oracle în timpul pretratării probei. radiocarbon 49:211-216.