Ce este Piatra Rosetta? - cheia Egiptului Antic

Piatra Rosetta este o enormă (114 x 72 x 28 centimetri [44 x 28 x 11 inchi]) și o bucată spartă de întuneric granodiorite (nu, cum se credea odată, bazalt), că aproape singură a deschis cultura egipteană Antică în lumea modernă. Se estimează că cântărește peste 750 de kilograme (1.600 de kilograme) și se crede că a fost pavaj de către producătorii egipteni de undeva din regiunea Aswan la începutul secolului al II-lea î.e.n.

Găsirea pietrei Rosetta

Blocul a fost găsit în apropierea orașului Rosetta (acum el-Rashid), Egipt, în 1799, suficient de ironic, de către împăratul francez Expediția militară eșuată a lui Napoleon să cucerească țara. Napoleon era interesat faimos de antichități (în timp ce ocupa Italia el a trimis o echipă de săpături la Pompeii), dar în acest caz, a fost o descoperire accidentală. Soldații săi furau pietre pentru a spori în apropiere de Fort Saint Julien pentru încercarea planificată de a cuceri Egiptul, când au găsit blocul negru curios sculptat.

Când capitala egipteană

instagram viewer
Alexandria a căzut la britanici în 1801, Piatra Rosetta a căzut și ea în mâinile britanice și a fost transferată la Londra, unde a fost expusă la muzeu britanic aproape continuu de atunci.

Conţinut

Fața pietrei Rosetta este aproape complet acoperită de texte care au fost sculptate în piatră în anul 196 î.Hr., în timpul celui de-al nouălea an al lui Ptolemeu V Epifanes, în calitate de faraon. Textul descrie asediul de succes al regelui Lycopolis, dar, de asemenea, discută statul Egiptului și ce pot face cetățenii săi pentru a îmbunătăți lucrurile. Ceea ce probabil nu ar trebui să vină ca o surpriză, deoarece este opera faraonilor greci din Egipt, limba pietrei uneori amestecă mitologiile grecești și egiptene: de exemplu, versiunea greacă a zeului egiptean Amun este tradusă ca Zeus.

„Se va înființa o statuie a regelui Sudului și Nordului, Ptolemeu, veșnic în viață, iubit de Ptah, Dumnezeul care se manifestă, Domnul frumuseților, va fi înființat [în fiecare templu, în cel mai proeminent loc], și va fi numit cu numele său „Ptolemeu, Mântuitorul Egiptului”. (Text Rosetta Stone, traducere WAE Budge 1905)

Textul în sine nu este foarte lung, dar ca și Mesopotamianul Inscripția Behistun înaintea ei, piatra Rosetta este înscrisă cu textul identic în trei limbi diferite: egipteanul antic în ambele sale hieroglific (14 linii) și forme demotice (script) (32 de linii) și greacă veche (54 de linii). Identificarea și traducerea textelor hieroglife și demotice sunt creditate în mod tradițional lingvistului francez Jean François Champollion [1790-1832] în 1822, deși este în dezbatere cât de multă asistență a avut de la alte părți.

Traducerea pietrei: Cum a fost crăpat codul?

Dacă piatra ar fi pur și simplu lauda politică a lui Ptolemeu V, ar fi unul dintre nenumăratele monumente ridicate de nenumărați monarhi în multe societăți din întreaga lume. Dar, din moment ce Ptolemeu l-a sculptat în atât de multe limbi diferite, a fost posibil pentru Champollion, ajutat de lucrarea polimatului englez Thomas Young [1773-1829], pentru a o traduce, făcând aceste texte hieroglife accesibile oamenilor moderni.

Potrivit mai multor surse, ambii bărbați și-au asumat provocarea de a descifra piatra în 1814, lucrând independent, dar în cele din urmă exercitând o rivalitate personală acerbă. Young a publicat mai întâi, identificând o asemănare izbitoare între hieroglifele și scriptul demotic și publicând o traducere pentru 218 demotici și 200 cuvinte hieroglife în 1819. În 1822, Champollion a publicat Lettre a M. Dacier, în care și-a anunțat succesul în decodarea unora dintre hieroglife; el și-a petrecut ultima decadă din viață rafinându-și analiza, pentru prima dată recunoscând pe deplin complexitatea limbii.

Nu există nici o îndoială că Young și-a publicat vocabularul de cuvinte demotice și hieroglife cu doi ani înainte lui Champollion primele succese, dar nu se cunoaște cât de mult a influențat acea lucrare Champollion. Robinson îl acordă pe Young pentru un studiu detaliat timpuriu care a făcut posibilă descoperirea lui Champollion, care a fost mai presus de ceea ce publicase Young. E.A. Wallis Budge, medicul egiptologiei din secolul al XIX-lea, credea că Young și Champollion lucrează pe aceeași problemă în mod izolat, dar că Champollion a văzut o copie a lucrării lui Young din 1819 înainte de a publica 1922.

Semnificația pietrei Rosetta

Astăzi pare destul de uluitor, dar până la traducerea Piatra Rosetta, nimeni nu a fost în stare să descifreze texte hieroglife egiptene. Deoarece egipteanul hieroglif a rămas practic neschimbat timp atât de lung, traducerea lui Champollion și Young a format baza pentru generații de savanți pentru a construi și, în cele din urmă, a traduce mii de scripturi și sculpturi existente, datând întregii dinastii egiptene vechi de 3.000 de ani tradiţie.

Placa rezidă în continuare în Muzeul Britanic din Londra, în mare parte în calea guvernului egiptean, care i-ar plăcea cu drag să se întoarcă.

surse

  • Budge EAW. 1893. Piatra Rosetta. Mumia, capitole despre arheologia funerară egipteană. Cambridge: Cambridge University Press.
  • Chauveau M. 2000. Egiptul în epoca Cleopatrei: Istorie și societate sub ptolemee. Ithaca, New York: Cornell University Press.
  • Downs J. 2006. Romancarea pietrei. Istoria de azi 56(5):48-54.
  • Middleton A și Klemm D. 2003. Geologia Pietrei Rosetta.The Journal of Egyptian Archaeology 89:207-216.
  • O'Rourke FS și O'Rourke SC. 2006. Champollion, Jean-François (1790-1832). În: Brown K, editor. Enciclopedia limbii și lingvisticii (A doua editie). Oxford: Elsevier. p 291-293.
  • Robinson A. 2007. Thomas Young și Rosetta Stone.Efort 31(2):59-64.