Sedentismul se referă la decizia luată mai întâi de oameni cu cel puțin 12.000 de ani în urmă de a începe să trăiască în grup pentru perioade lungi de timp. Stabilirea, alegerea unui loc și a locui în el permanent timp de cel puțin o parte a anului, este parțial, dar nu în totalitate, legată de modul în care un grup primește resursele necesare. Aceasta include colectarea și creșterea hranei, piatră pentru scule și lemn pentru locuințe și incendii.
Vânători-Găteri și Fermieri
În secolul al XIX-lea, antropologii au definit două moduri de viață diferite pentru persoanele care încep din Paleoliticul superior perioadă. Cea mai timpurie viață, numită vânătoare și adunare, descrie persoane care erau extrem de mobile, în urma efectivelor de animale precum bizon și rensau se deplasează cu schimbări climatice normale sezoniere pentru a colecta alimente vegetale pe măsură ce au copt. Langa Neolitic Perioada, așa a trecut teoria, oamenii au domesticit plante și animale, necesitând o așezare permanentă pentru a-și menține câmpurile.
Cu toate acestea, cercetările ample de atunci sugerează că sedentismul și mobilitatea - și vânătorii-culegători și fermierii - nu au fost perioade de viață separate, ci mai degrabă două capete ale unui continuum pe care grupurile le-au modificat în funcție de circumstanțe. Din anii ’70, antropologii folosesc termenul vânători-culegători complexi pentru a se referi la vânători-culegători care au unele elemente de complexitate, inclusiv rezidențe permanente sau semipermanente. Dar chiar și asta nu cuprinde variabilitatea care acum este aparentă: în trecut, oamenii au schimbat cât de mobilă stilul lor de viață depindeau de circumstanțe, uneori datorate schimbărilor climatice, dar din mai multe motive, de la an la an și deceniu până la deceniu.
Ce face o soluționare permanentă?
Identificarea comunităților ca fiind permanente este oarecum dificilă. Casele sunt mai vechi decât sedentismul. Locuințe precum colibe din lemn de perie la Ohalo II în Israel și locuințe osoase de mamut în Eurasia a avut loc încă de acum 20.000 de ani. Case din piele de animale, numite tipis sau yurturi, au fost stilul de alegere pentru vânătorii-colectori de telefonie mobilă din întreaga lume pentru o perioadă necunoscută de timp înainte.
Cele mai vechi structuri permanente, din piatră și cărămidă trasă, erau aparent structuri publice, mai degrabă decât reședințe, locuri rituale împărtășite de o comunitate mobilă. Exemple includ structurile monumentale din Gobekli Tepe, turnul din Jericho, și clădirile comunale din alte situri timpurii, cum ar fi Jerf el Ahmar și Mureybet, toate în regiunea Levant din Eurasia.
Unele dintre caracteristicile tradiționale ale sedentismului sunt zonele rezidențiale în care au fost construite case unul lângă altul, depozitarea pe scară largă a alimentelor și cimitire, arhitectură permanentă, sporită nivelurile de populație, seturi de unelte netransportabile (cum ar fi pietre de măcinare masive), structuri agricole, cum ar fi terase și baraje, stilouri pentru animale, olărit, metale, calendare, evidență, sclavie și ospăţ. Dar toate aceste caracteristici sunt legate de dezvoltarea economiilor de prestigiu, mai degrabă decât de sedentism, și cele mai dezvoltate într-o formă anterioară sedentismului permanent pe tot parcursul anului.
Natufieni și sedentism
Cea mai timpurie societate potențial sedentară de pe planeta noastră a fost Natufianul Mesolitic, situat în Orientul Apropiat între 13.000 și 10.500 de ani în urmă (BP). Cu toate acestea, există multe dezbateri cu privire la gradul lor de sedentism. Natufians au fost vânători-culegători mai mult sau mai puțin egalitari a căror guvernare socială s-a schimbat pe măsură ce își schimbă structura economică. Cu aproximativ 10.500 BP, natufienii s-au dezvoltat în ceea ce arheologii numesc Early Neolitic pre-olar pe măsură ce au crescut în populație și încrederea în plante și animale domesticite și au început să trăiască în sate cel puțin parțial pe tot parcursul anului. Aceste procese au fost lente, pe perioade de mii de ani și s-au potrivit și pornit intermitent.
Sedentismul a apărut, în mod independent, în alte zone ale planetei noastre în momente diferite. Dar la fel ca natufienii, societăți în locuri precum China neolitică, America de Sud Caral-Supe, nord-american Societăți de popoare, iar precursorii Maya de la Ceibal s-au schimbat lent și la diferite rate pe o perioadă lungă de timp.
surse
Asouti, Eleni. „O abordare contextuală a apariției agriculturii în sud-vestul Asiei: reconstituirea producției vegetale de plante neolitice timpurii”. Antropologie actuală, Dorian Q. Fuller, Vol. 54, nr. 3, Jurnalele de presă ale Universității din Chicago, iunie 2013.
Finlayson, Bill. "Arhitectură, sedentism și complexitate socială la Neoliticul Pre-Pottery A WF16, sudul Iordaniei." Steven J. Mithen, Mohammad Najjar, Sam Smith, Darko Maričević, Nick Pankhurst, Lisa Yeomans, Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America, 17 mai 2011.
Inomata, Takeshi. "Dezvoltarea comunităților sedentare în zonele joase Maya: grupuri mobile coexistente și ceremonii publice la Ceibal, Guatemala." Jessica MacLellan, Daniela Triadan, Jessica Munson, Melissa Burham, Kazuo Aoyama, Hiroo Nasu, Flory Pinzón, Hitoshi Yonenobu, Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America, 7 aprilie, 2015.
Railey, Jim A. „Mobilitate redusă sau arcul și săgeata? O altă privire asupra tehnologiilor și sedentismului „Expedient”. „Volumul 75, Numărul 2, Antichitatea americană, 20 ianuarie 2017.
Reed, Paul F. „Sedentismul, schimbarea socială, războiul și arcul în vechea populație sud-vestică”. Phil R. Geib, Wiley Online Library, 17 iunie 2013.
Rosen, Arlene M. „Schimbările climatice, ciclurile adaptive și persistența economiilor în hrănire în timpul tranziției Pleistocenului / Holocenului târziu în the Levant. "Isabel Rivera-Collazo, Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America, 6 martie, 2012.