Teza oastei și originile agriculturii

Teoria Oazei (cunoscută diferit sub denumirea de Teoria propaganței sau teoria desecării) este un concept de bază în arheologie, referindu-se la una dintre ipoteze principale despre originile agriculturii: faptul că oamenii au început să domesticească plantele și animalele pentru că erau nevoiți, pentru că de schimbarea climei.

Faptul că oamenii s-au schimbat din vânătoare și adunare agricultura ca metodă de subzistență nu a părut niciodată o alegere logică. Pentru arheologi și antropologi, vânătoarea și adunarea într-un univers cu populație limitată și resurse abundente este o muncă mai puțin solicitantă decât aratul și, cu siguranță, mai flexibil. Agricultura necesită cooperare, iar trăirea în așezări adună impactul social, cum ar fi bolile, clasament, inegalitate socialăși diviziunea muncii.

Majoritatea oamenilor de știință sociali europeni și americani din prima jumătate a secolului XX pur și simplu nu au crezut că ființele umane erau în mod natural inventive sau înclinate să își schimbe modul de viață, dacă nu erau obligate să o facă asa de. Cu toate acestea, la

Teoria Oazei a fost definită de arheologul originar din Australia Vere Gordon Childe [1892-1957], în cartea sa din 1928, Cel mai străvechi Orientul Apropiat. Childe scria cu zeci de ani înainte de inventarea întâlnirea cu radiocarbon și cu o jumătate de secol înainte de colectarea serioasă a cantității vaste de informații climatice pe care le avem astăzi începuse. El a susținut că la sfârșitul Pleistocenului, Africa de Nord și Orientul Apropiat au cunoscut o perioadă de desicarea, o perioadă de apariție crescută a secetei, cu temperaturi mai ridicate și scăzute precipitare. Această ariditate, a argumentat el, a condus atât oamenii cât și animalele să se adune la oaze și la văile râurilor; acea propinență a creat atât o creștere a populației, cât și o familiaritate mai strânsă cu plantele și animalele. Comunitățile s-au dezvoltat și au fost împinse în afara zonelor fertile, care trăiau la marginile oazelor unde au fost nevoite să învețe cum să crească culturi și animale în locuri care nu erau ideale.

Childe nu a fost primul savant care a sugerat că schimbarea culturală poate fi determinată de schimbările de mediu - acesta a fost geologul american Raphael Pumpelly [1837-1923] care a sugerat în 1905 că asiatic central orașele s-au prăbușit din cauza desecării. Dar în prima jumătate a secolului XX, dovezile disponibile au sugerat că agricultura a apărut mai întâi pe câmpiile uscate din Mesopotamia cu sumerienii, iar cea mai populară teorie pentru adopția respectivă a fost schimbarea mediului.

Generații de savanți începând cu anii 1950 cu Robert Braidwood, în anii '60 cu Lewis Binford, iar în anii '80 cu Ofer Bar-Yosef, construit, demontat, reconstruit și perfecționat ipoteza de mediu. Și pe parcurs, au înflorit tehnologiile de întâlnire și capacitatea de a identifica dovezile și calendarul schimbărilor climatice din trecut. De atunci, variațiile de izotop de oxigen au permis cercetătorilor să dezvolte reconstrucții detaliate ale trecutului mediului și a fost elaborată o imagine mult îmbunătățită a schimbărilor climatice din trecut.

Maher, Banning și Chazen au compilat recent date comparative cu datele de radiocarbon despre evoluțiile culturale din Orientul Apropiat și datele de radiocarbon pe evenimente climatice din acea perioadă. Ei au remarcat că există dovezi substanțiale și în creștere că trecerea de la vânătoare și adunare la agricultura a fost un proces foarte lung și variabil, care a durat mii de ani în unele locuri și cu unele culturi. În plus, efectele fizice ale schimbărilor climatice au fost și sunt variabile în întreaga regiune: unele regiuni au fost puternic afectate, altele mai puțin.

Maher și colegii lor au ajuns la concluzia că schimbările climatice singure nu pot fi singurele declanșatoare ale schimbărilor specifice ale schimbărilor tehnologice și culturale. Ei adaugă că asta nu descalifică instabilitatea climatică, deoarece oferă contextul pentru trecerea îndelungată de la vânător-culegător mobil la societățile agricole sedentare din Orientul Apropiat, ci mai degrabă că procesul a fost pur și simplu mult mai complex decât poate face teoria Oaziei susține.

Pentru a fi corect, însă, de-a lungul carierei sale, Childe nu i-a atribuit pur și simplu o schimbare culturală schimbări de mediu: a spus că trebuie să includeți elemente semnificative ale schimbării sociale ca șoferi de asemenea. Arheologul Bruce Trigger a spus acest lucru, afirmând recenzia completă a lui Ruth Tringham a unei mână de biografii ale lui Childe: "Childe a văzut fiecare societatea, care conține în sine însăși tendințe progresive și conservatoare, care sunt legate de unitatea dinamică, precum și de cele persistente antagonism. Acesta din urmă furnizează energia care pe termen lung determină schimbări sociale ireversibile. Prin urmare, fiecare societate conține în sine semințele pentru distrugerea stării sale actuale și crearea unei noi ordine sociale ".

surse

• _{Braidwood RJ. 1957. Ierihon și setarea sa în istoria aproape a estului. Antichitate 31(122):73-81.}
• _{Braidwood RJ, Çambel H, Lawrence B, Redman CL și Stewart RB. 1974. Începuturile comunităților agricole de sate din sud-estul Turciei - 1972.Procesul Academiei Naționale de Științe 71(2):568-572.}
• _{Childe VG. 1969. Lumina nouă pe Orientul Cel mai Antic. Londra: Norton & Company.}
• _{Childe VG. 1928. Cel mai străvechi Orientul Apropiat. Londra: Norton & Company.}
• _{Maher LA, Banning EB și Chazan M. 2011. Oasis sau Mirage? Evaluarea rolului schimbărilor climatice abrupte în preistoria Levantului de Sud. Jurnalul Arheologic Cambridge 21(01):1-30.}
• _{Trigger BG. 1984. Childe și Arheologia sovietică. Arheologie australiană 18: 1-16.}
• _{Tringham R. 1983. V. Gordon Childe după 25 de ani: relevanța sa pentru arheologia anilor optzeci.Journal of Field Archaeology 10(1):85-100.}
• _{Verhoeven M. 2011. Nașterea unui concept și originile neoliticului: o istorie a fermierilor preistorici în Orientul Apropiat. Oază Paléorient37 (1): 75-87.}
• _{Weisdorf JL. 2005. De la Foraging până la agricultură: explicarea revoluției neolitice. Journal of Economic Surveys 19 (4): 561-586.}
• _{Wright EL. 1970. Schimbările de mediu și originea agriculturii în Orientul apropiat. BioScience 20 (4): 210-217.}