Capitalismul global - critici ale sociologilor

Capitalismul global, epoca actuală din istoria secolelor din sec economia capitalistă, este recunoscut de mulți drept un sistem economic liber și deschis, care aduce oamenii din întreaga lume pentru a promova inovațiile în producție, pentru a facilita schimbul de cultură și cunoștințe, pentru aducerea locurilor de muncă în economiile aflate în dificultate la nivel mondial și pentru asigurarea consumatorilor cu o ofertă amplă de bunuri accesibile. Dar în timp ce mulți se pot bucura de beneficii capitalismul global, alții din întreaga lume - de fapt, majoritatea - nu.

Cercetările și teoriile sociologilor și intelectualilor care se concentrează pe globalizare, inclusiv William I. Robinson, Saskia Sassen, Mike Davis și Vandana Shiva aruncă lumină asupra modurilor în care acest sistem dăunează multora.

Capitalismul global este, să-l citez pe Robinson, „Profund anti-democrat.” Un grup minuscul de elită globală decide regulile jocului și controlează marea majoritate a resurselor lumii. În 2011,

Abordările dezvoltării care se sincronizează cu idealurile și obiectivele capitalismului global îi fac mult mai mult rău decât bine. Multe țări care au fost sărăcite de colonizare și imperialism sunt acum sărăcate de FMI și Lumea Scheme de dezvoltare bancară care îi obligă să adopte politici de liber schimb pentru a primi împrumuturi pentru dezvoltare. În loc să consolideze economiile locale și naționale, aceste politici revarsă bani în cofrele corporațiilor globale care își desfășoară activitatea în aceste țări prin acorduri de liber schimb. Și, concentrând dezvoltarea pe sectoarele urbane, sute de milioane de oameni din întreaga lume au fost scoși din mediul rural comunitățile prin promisiunea de locuri de muncă, doar pentru a se găsi neangajate sau sub-angajați și care trăiesc în densitate aglomerată și periculoasă mahalale. În 2011, Raportul Habitat al Națiunilor Unite a estimat că 889 de milioane de persoane - sau mai mult de 10 la sută din populația lumii - ar trăi în mahalale până în 2020.

ideologie neoliberală care susține și justifică capitalismul global subminează bunăstarea publică. Eliberate de reglementări și de cele mai multe obligații fiscale, corporațiile îmbogățite în era capitalismului global au furat efectiv de bunăstare socială, sisteme de sprijin și servicii publice și industrii de la oameni din toată lumea lume. Ideologia neoliberală care merge mână în mână cu acest sistem economic pune sarcina supraviețuirii doar pe capacitatea unei persoane de a câștiga bani și consum. Conceptul de bun comun este un lucru al trecutului.

Capitalismul global a mers continuu pe toată planeta, agățându-și toate pământurile și resursele din calea sa. Datorită ideologiei neoliberale a privatizării și imperativului capitalist global pentru creștere, aceasta este din ce în ce mai mare dificil pentru oamenii din întreaga lume să acceseze resursele necesare pentru un trai just și durabil, cum ar fi comunal spaţiu, apă, sămânță și terenuri agricole viabile.

Capitalismul global se răspândește consumismul ca mod de viață, care este fundamental nesustenabil. Deoarece bunurile de consum marchează progresul și succesul sub capitalismul global și pentru că ideologia neoliberală ne încurajează să supraviețuim și să prosperem ca indivizi și nu ca comunități, consumismul este modul nostru contemporan de viață. Dorința de bunuri de consum și modul de viață cosmopolit pe care le semnalează este unul dintre factorii cheie de „atragere” care atrag sute de milioane de țărani din mediul rural în centrele urbane în căutare de muncă. Deja, planeta și resursele sale au fost împinse dincolo de limite datorită căii de rulare a consumismului din țările nordice și occidentale. Pe măsură ce consumismul se răspândește către națiuni mai nou dezvoltate prin intermediul capitalismului global, epuizarea pământului resursele, deșeurile, poluarea mediului și încălzirea planetei cresc până la o catastrofă capete.

Lanțurile de aprovizionare globalizate care ne aduc toate aceste lucruri sunt în mare măsură nereglementate și îmbolnăvește sistemic de abuzurile umane și de mediu. Deoarece corporațiile globale acționează ca cumpărători mari, mai degrabă decât producători de bunuri, nu angajează direct majoritatea persoanelor care își fabrică produsele. Acest aranjament îi scutește de orice răspundere pentru condițiile de muncă inumane și periculoase în care mărfurile sunt fabricate și răspund din cauza poluării mediului, a dezastrelor și a sănătății publice crize. În timp ce capitalul a fost globalizat, reglementarea producției nu are. O mare parte din ceea ce înseamnă reglementări astăzi este o rușine, industriile private audindu-se și atestându-se.

Natura flexibilă a muncii în capitalismul global a pus marea majoritate a lucrătorilor în poziții foarte precare. Munca cu normă parțială, munca contractuală și munca nesigură sunt norma, niciuna dintre acestea nu oferă beneficii sau securitate în muncă pe termen lung oamenilor. Această problemă traversează toate industriile, de la producția de articole de îmbrăcăminte și electronice de consum, chiar și pentru profesori la colegiile și universitățile din S.U.A., cei mai mulți fiind angajați pe termen scurt pentru salarii mici. În plus, globalizarea ofertei de forță de muncă a creat o cursă în jos în ceea ce privește salariile, după cum corporațiile caută forțele de muncă cele mai ieftine din țară în țară, iar muncitorii sunt obligați să accepte salarii mici în mod nejustificat sau riscă să nu aibă nicio muncă toate. Aceste condiții duc la sărăcie, insecuritate alimentară, locuințe instabile și locuințe și rezultate tulburătoare de sănătate mentală și fizică.

Hiper-acumularea de bogăție experimentată de corporații și o selecție de indivizi de elită a provocat o creștere accentuată a inegalitate de bogăție în cadrul națiunilor și la scară globală. Sărăcia este în mod normal. Potrivit unui raport publicat de Oxfam în ianuarie 2014, jumătate din averea lumii este deținută de doar un procent din populația lumii. Cu 110 trilioane de dolari, această bogăție este de 65 de ori mai mare decât cea deținută de jumătatea de jos a populației lumii. Faptul că 7 din 10 persoane trăiesc acum în țări în care inegalitatea economică a crescut peste ultimii 30 de ani este dovada că sistemul capitalismului global funcționează pentru puțini în detrimentul mulți. Chiar și în SUA, unde politicienii ne-ar fi crezut că ne-am „recuperat” din economie recesiunea, cel mai bogat un procent a captat 95% din creșterea economică în timpul recuperării, in timp ce 90% dintre noi sunt acum mai săraci.

Capitalism global favorizează conflictele sociale, care va persista și va crește odată cu extinderea sistemului. Deoarece capitalismul îi îmbogățește pe cei puțini în detrimentul multora, generează conflictul asupra accesului la resurse precum alimente, apă, pământ, locuri de muncă și alte resurse. De asemenea, generează conflict politic în ceea ce privește condițiile și relațiile de producție care definesc sistemul, precum grevele și protestele muncitorilor, protestele populare și tulburările și protestele împotriva mediului distrugere. Conflictul generat de capitalismul global poate fi sporadic, pe termen scurt sau prelungit, dar indiferent de durată, este adesea periculos și costisitor pentru viața umană. Un exemplu recent și continuu în acest sens înconjoară extragerea coltanului în Africa pentru smartphone-uri și tablete și multe alte minerale utilizate în electronica de consum.

Capitalismul global doare cel mai mult oamenii de culoare, minoritățile etnice, femeile și copiii. Istoria rasism și discriminarea de gen în interiorul națiunilor occidentale, însoțită de o creștere a concentrației de bogăție în mâinile puținilor, în mod eficient baruri femei și persoanele de culoare accesează averea generată de capitalismul global. În întreaga lume, ierarhiile etnice, rasiale și de gen influențează sau interzic accesul la un loc de muncă stabil. În cazul în care dezvoltarea capitalistă are loc în fostele colonii, se adresează adesea acele regiuni din cauza forței de muncă cei care trăiesc acolo sunt „ieftini” în virtutea unei istorii îndelungate de rasism, subordonare a femeilor și politice dominaţie. Aceste forțe au dus la ceea ce savanții numesc „feminizarea sărăciei„, Care are rezultate dezastruoase pentru copiii lumii, dintre care jumătate trăiesc în sărăcie.