Ce este rasismul: o definiție și exemple

Ce este rasismul, într-adevăr? Cuvântul este aruncat tot timpul astăzi de oameni de culoare și de alb. Utilizarea termenului de rasism a devenit atât de populară încât a fost eliminată de termeni înrudiți, cum ar fi rasism invers,rasism orizontal, și rasismul interiorizat.

Să începem prin a examina cea mai de bază definiție a rasismului - sensul dicționarului. In conformitate cu Dicționar American Heritage College, rasismul are două sensuri. Această resursă definește mai întâi rasismul ca „Credința că rasa reprezintă diferențele de caracter sau capacitate umană și că o anumită rasă este superioară altora” și în al doilea rând ca „Discriminare sau prejudecăți bazate pe rasă. "

Exemple de primă definiție abundă de-a lungul istoriei. Atunci când sclavia a fost practicată în Statele Unite, negrii nu erau considerați doar inferiori albilor, ci erau considerați ca proprietăți în loc de ființe umane. În timpul Convenției de la Philadelphia din 1787, s-a convenit ca sclavii să fie considerați trei cincimi din oameni în scopuri de impozitare și reprezentare. În general, în timpul sclaviei, negrii erau considerați intelectual inferiori albilor.

Această noțiune persistă în buzunarele Americii moderne.

În 1994, o carte numită Curba Bell a considerat că genetica ar fi de vină pentru scorul tradițional african americanilor mai mic decât albii la testele de inteligență. Cartea a fost atacată de toată lumea New York Times columnistul Bob Herbert, care a susținut că factorii sociali sunt responsabili pentru diferențial, la Stephen Jay Gould, care a susținut că autorii au făcut concluzii neacceptate de cercetarea științifică.

În 2007, geneticianul câștigător al Premiului Nobel, James Watson, a aprins controverse similare atunci când a sugerat că sunt negrii mai puțin inteligent decât albii.

Din păcate, rasism persistă și în societatea modernă, cel mai adesea luând forma discriminării. Caz elocvent: Somajul negru în mod tradițional, a crescut peste șomajul alb de zeci de ani. La suprafață, aceasta pune întrebarea: „Negrii pur și simplu nu iau inițiativa pe care albii o fac pentru a-și găsi de lucru?” Săpat mai profund, descoperim studii care indică faptul că, în realitate, discriminarea contribuie la șomajul alb-negru decalaj.

În 2003, cercetătorii de la Universitatea din Chicago și MIT au lansat un studiu care a implicat 5.000 de CV-uri false, constatând că 10 la sută din CV-urile cu nume „sonore caucaziene” au fost apelate înapoi, comparativ cu doar 6,7 la sută din CV-urile cu „sunet negru” nume. Mai mult, CV-urile cu nume precum Tamika și Aisha au fost chemate în urmă cu doar 5 și 2 la sută din timp. Nivelul de calificare al candidaților negri faux nu a avut niciun impact asupra ratelor de returnare.

Deoarece minoritățile rasiale născute în Statele Unite au petrecut vieți într-o societate care în mod tradițional valorile albe trăiește peste ale lor, sunt probabil să creadă în superioritatea albilor, înșiși.

De asemenea, este de remarcat faptul că, ca răspuns la viața într-o societate stratificată rasial, oamenii de culoare se plâng uneori de albi. În mod obișnuit, astfel de reclamații servesc ca mecanisme de combatere a rezistenței la rasism, mai degrabă decât a prejudecății efective anti-alb. Chiar și atunci când minoritățile exprimă sau practică prejudecăți împotriva albilor, le lipsește puterea instituțională pentru a afecta negativ viața albilor.

Rasismul interiorizat arată ca o minoritate care crede, poate chiar inconștient, că albii sunt superiori.

Un exemplu extrem de mediatizat este un studiu din 1940 conceput de Dr. Kenneth și Mamie pentru a evidenția efectele psihologice negative ale segregării asupra copiilor mici de culoare. Având în vedere alegerea dintre păpuși complet identice în toate felurile, cu excepția culorii lor, copiii negri l-a ales în mod disproporționat pe acesta din urmă, adesea chiar mergând până la a face referire la păpușile cu piele întunecată cu derizoriu și epitete.

În 2005, realizatorul adolescent Kiri Davis a realizat un studiu similar, descoperind că 64% dintre fetele negre au intervievat păpușile albe. Fetele au atribuit trăsături fizice asociate cu albii, cum ar fi părul mai drept, fiind mai de dorit decât trăsăturile asociate cu negrii.

Rasismul orizontal apare atunci când membrii grupurilor minoritare adoptă atitudini rasiste spre alte grupuri minoritare. Un exemplu în acest sens ar fi dacă un american japonez ar prejudicia un american mexican bazat pe stereotipurile rasiste ale latinilor care se regăsesc în cultura mainstream.

„Rasismul invers” se referă la discriminarea anti-alb. Este adesea utilizat împreună cu practici concepute pentru a ajuta minoritățile, cum ar fi actiune afirmativa.

Programele sociale nu sunt singurele ținte care generează strigăte de „rasism invers”. O serie de minorități proeminente, inclusiv președintele biracial Obama, au fost acuzate că sunt anti-albe. Deși validitatea unor astfel de revendicări este clar discutabilă, Curtea Suprema continuă să primească contestații care solicită determinări privind cazurile care prezintă crearea de prejudecăți albe prin programe de acțiune afirmativă.

Aceste tendințe indică faptul că, pe măsură ce minoritățile continuă să obțină locuri mai mari în industrie, politică și societate, anumite subseturi de alb vor plânge prejudecățile minorităților din ce în ce mai urgent.

Spre deosebire de credința populară, integrarea nu a fost acceptată universal în Nord. In timp ce Martin Luther King Jr. a reușit să marșeze relativ în siguranță printr-o serie de orașe din sud în timpul miscarea Drepturilor Civile, un oraș prin care a ales să nu meargă prin frica de violență a fost Cicero, bolnav.

Când, în 1966, activiștii au mers fără King prin suburbia Chicago pentru a se adresa locuințelor segregare și problemele conexe, au fost întâmpinați de gloanțe albe furioase și cărămizi.

În mod similar, când judecătorul W. Arthur Garrity a ordonat integrarea școlilor orașelor din Boston, însoțindu-i pe copiii de școală alb-negru cartierele reciproce pentru a forța respectarea Legii de dezechilibru rasial din 1965, revolte sângeroase a urmat.