Mitul Cupidonului și Iubirea interzisă a lui Psyche

Povestea lui Cupidon și Psihic ne vine din romanul antic „Metamorfoze” de Apuleius, care a fost scris în a doua jumătate a secolului al II-lea e.n.

Marea zeiță greacă a iubirii și frumuseții, Aphrodite (sau Venus în latină), s-a născut din spuma de lângă insula Cipru, motiv pentru care este denumită „Ciprian”. Afrodita era o zeiță geloasă, dar era și pasionată. Nu numai că i-a iubit pe oamenii și zeii din viața ei, dar și pe fiii și nepoții ei. Uneori, instinctele ei posesive o duceau prea departe. Când fiul ei Cupidon a găsit un om care să iubească - unul a cărui frumusețe a rivalizat-o cu ea - Afrodita a făcut tot ce a fost în puterea ei pentru a zădărnici căsătoria.

Psihicul a fost venerat pentru frumusețea din patria sa. Acest lucru a înnebunit-o pe Afrodita, așa că a trimis o ciumă și a făcut să se știe că singurul mod în care pământul putea reveni la normal era sacrificarea lui Psyche. Regele, care era tatăl lui Psyche, a legat-o pe Psyche și a lăsat-o la moarte, la mâna unor presupuși monștri temători. Poate remarcați că nu este prima dată în mitologia greacă că s-a întâmplat asta. Marele erou grec

Din nefericire pentru cuplul tânăr, Cupidon și Psihică, Afrodita nu a fost singura care a încercat să înfrângă lucrurile. Psihicul avea două surori care erau la fel de geloase ca Afrodita.

Cupidon a fost un iubit minunat și un soț al lui Psyche, dar a existat un lucru ciudat despre relația lor: S-a asigurat că Psyche nu a văzut niciodată cum arăta. Psyche nu-i deranja. A avut o viață împlinitoare cu soțul ei în întuneric și, în timpul zilei, a avut toate luxurile pe care și le-ar putea dori vreodată.

Atunci când surorile au aflat despre stilul de viață de lux, extravagant, al surorii lor norocoase, frumoase, au îndemnat-o pe Psyche să se învârtă în zona vieții sale, pe care soțul lui Psyche îl ținea ascuns de ea.

Cupidon era un zeu și, la fel de frumos ca el, nu voia ca soția lui muritoare să-și vadă forma. Sora lui Psyche nu știa că este un zeu, deși poate au bănuit-o. Cu toate acestea, știau că viața lui Psyche a fost mult mai fericită decât a lor. Cunoscându-i bine pe sora lor, ei au pradat nesiguranțelor ei și l-au convins pe Psyche că soțul ei era un monstru hidos.

Psyche i-a asigurat pe surorile ei că greșesc, dar din moment ce nu l-a văzut niciodată, chiar a început să aibă îndoieli. Psyche a decis să satisfacă curiozitatea fetelor și astfel, într-o noapte, a folosit o lumânare pentru a se uita la soțul ei adormit.

Forma divină a lui Cupidon era rafinată, iar Psyche stătea acolo transfixată, privindu-l pe soțul ei, când se topea lumânarea. În timp ce Psyche se învârtea, un pic de ceară picură pe soțul ei. Zborul ei s-a trezit brusc, irat, neascultat, soțul-zeu rănit.

„Vedeți, v-am spus că este un om care nu este bun”, a spus mama Afrodita fiului său convalesc Cupidon. „Acum, va trebui să te mulțumești printre zei”.

Cupidon ar fi putut să meargă odată cu separarea, dar Psyche nu a putut. Impulsată de dragostea soțului ei frumos, și-a implorat soacra să-i ofere o altă șansă. Afrodita a fost de acord, dar au existat condiții.

Afrodita nu avea nicio intenție să joace târg. Ea a conceput patru sarcini (nu trei, așa cum este convențional în căutările mitice ale eroului), fiecare sarcină mai exigentă decât ultima. Psihicul a trecut de primele trei provocări, dar ultima sarcină a fost prea mult pentru ea. Cele patru sarcini au fost:

1. Sortează o monedă imensă de orz, mei, semințe de mac, linte și fasole. Furnicile (pismires) o ajută să sorteze boabele în timpul alocat.
2. Adună o băncuță de lână a oilor strălucitoare de aur. O trestie îi spune cum să îndeplinească această sarcină fără a fi ucisă de animalele vicioase.
3. Umpleți un vas de cristal cu apa izvorului care alimentează Styx și Cocytus. Un vultur o ajută să iasă.
4. Afrodita i-a cerut lui Psyche să-i aducă înapoi o cutie din crema de înfrumusețare a lui Persefone.

Mergând la lumea interlopă a fost o provocare pentru cei mai curajoși dintre eroii mitici greci. Demigod Hercules putea să meargă în lumea interlopă cu ușurință, dar Theus uman a avut probleme și a trebuit să fie salvat de Hercule. Psihicul era însă încrezător când Afrodita i-a spus că va trebui să meargă în cea mai periculoasă regiune cunoscută de muritori. Călătoria a fost ușoară, mai ales după ce un turn vorbitor i-a spus cum să găsească intrarea în lumea interlopă, cum să se ocolească Charon și Cerberus și cum să se comporte în fața reginei lumii interlope.

Partea celei de-a patra sarcini care era prea mult pentru Psyche a fost să readucă crema de înfrumusețare. Tentația a fost prea mare pentru a se face mai frumoasă - să folosească crema pe care a procurat-o. Dacă frumusețea perfectă a zeiței perfecte Afrodita avea nevoie de asta lumea interlopă cremă de înfrumusețare, a argumentat Psyche, cât de mult ar ajuta o femeie muritoare imperfectă? Astfel, Psyche a preluat cutia cu succes, dar apoi a deschis-o și a căzut într-un somn asemănător cu moartea, așa cum Aphrodite a prevăzut în secret.

În acest moment, intervenția divină a fost solicitată dacă povestea ar avea un sfârșit care a făcut pe oricine să fie cu adevărat fericit. Cu convingerea lui Zeus, Cupidon și-a adus soția la Olympus, unde, la comanda lui Zeus, i s-a dat nectar și ambrozie, astfel încât să devină nemuritoare.

La Olympus, în prezența celorlalți zei, Afrodita s-a împăcat cu reticență cu ginerele ei însărcinate, care era pe punctul de a a naște un nepot pe care Afrodita ar fi (evident), pe, numit Voluptas în latină, sau Hedone în greacă, sau Pleasure în engleză.

C.S. Lewis a luat versiunea lui Apuleius a acestui mit și a transformat-o la ureche în „Till We Have Faces”. Povestea tandră de dragoste a dispărut. În loc să se vadă povestea prin ochii lui Psyche, ea este văzută din perspectiva surorii sale Orval. În locul rafinatei Afrodite a poveștii romane, zeița mamă din versiunea lui C. S. Lewis este o zeiță-mamă pământeană mult mai grea, chtonică.