Ursula K. Le Guin, un scriitor predominant de science-fiction și fantezie precum "Cei care merg departe de Omelas", a fost distins cu Medalia Națională a Fundației pentru Carte 2014 pentru contribuția distinsă la American Letters. „Ea îi numește”, o lucrare a lui ficțiune flash, își ia premisa din cartea biblică a Genezei, în care Adam numește animalele.
Povestea a apărut inițial în „The New Yorker” în 1985, unde este disponibilă pentru abonați. O versiune audio gratuită a autorului care îi citeste povestea este de asemenea disponibilă.
Geneză
Dacă cunoașteți Biblia, veți ști că în Geneza 2: 19-20, Dumnezeu creează animalele, iar Adam își alege numele:
Și din pământ Domnul Dumnezeu a format fiecare fiară a câmpului și toate păsările din aer; și i-a adus prin Adam să vadă cum i-ar numi; și orice ar numi Adam orice făptură vie, acesta a fost numele ei. Deci Adam a dat nume tuturor bovinelor, celor păsări de aer, și la orice fiară a câmpului.
În timp ce Adam doarme, Dumnezeu își ia una dintre coaste și formează un tovarăș pentru Adam, care își alege numele („femeia”) la fel cum a ales nume pentru animale.
Povestea lui Le Guin inversează evenimentele descrise aici, întrucât Eve numește animalele unul câte unul.
Cine spune povestea?
Chiar dacă povestea este foarte scurtă, este împărțită în două secțiuni separate. Prima secțiune este un cont al unei a treia persoane care explică modul în care animalele reacționează la nenumirea lor. A doua secțiune comută la prima persoanași ne dăm seama că povestea a fost povestită de Eve (deși numele „Eve” nu este niciodată folosit). În această secțiune, Eve descrie efectul de a denumi numele animalelor și povestește propriul ei nume.
Ce este într-un nume?
Eve privește clar numele ca o modalitate de a controla și de a-i clasifica pe ceilalți. În întoarcerea numelor, ea respinge relațiile inegale de putere de a-l avea pe Adam la conducerea tuturor și a tuturor.
Așadar, „Ea îi numește” este o apărare a dreptului la autodeterminare. După cum explică Eve pisicilor, „problema a fost tocmai una dintre alegerile individuale”.
Este, de asemenea, o poveste despre dărâmarea barierelor. Numele servesc pentru a sublinia diferențele dintre animale, dar fără numele, asemănările lor devin mai evidente. Eve explică:
Păreau mult mai apropiați decât atunci când numele lor stătuseră între mine și ei ca o barieră clară.
Deși povestea se concentrează pe animale, numele propriu al Evei este în cele din urmă mai important. Povestea este despre relațiile de putere dintre bărbați și femei. Povestea respinge nu doar numele, ci și relația de subzistență indicată în Geneză, care înfățișează femeile ca o parte mai mică a bărbaților, având în vedere că au fost formate din coasta lui Adam. Luați în considerare că Adam declară: „Ea va fi numită Femeie, / Pentru că a fost scoasă din Om” în Geneză.
Analiza „Ea îi numește”
O mare parte din limbajul lui Le Guin din această poveste este frumos și evocator, adesea evocând caracteristicile animalelor ca antidot pentru a folosi pur și simplu numele lor. De exemplu, scrie:
Insectele s-au despărțit de numele lor în nori vaste și roiuri de silabe efemere care zumzăiau și înțepă, zumzesc și fluturau și se târâu și se înghesuie.
În această secțiune, limbajul ei pictează aproape o imagine insecte, obligând cititorii să privească îndeaproape și să se gândească la insecte, la modul în care se mișcă și la cum sună.
Și acesta este punctul în care povestea se termină. Mesajul final este dacă alegem cuvintele noastre cu atenție, va trebui să încetăm „să luăm totul de la bun venit” și să luăm cu adevărat în considerare lumea - și ființele - din jurul nostru. Odată ce Eva însăși are în vedere lumea, ea trebuie să-l părăsească neapărat pe Adam. Autodeterminarea, pentru ea, este mai mult decât doar alegerea numelui ei; este alegerea vieții ei.
Faptul că Adam nu o ascultă pe Eve și, în schimb, o întreabă când va fi servită cina, poate părea un pic clișeat pentru cititorii secolului XXI. Dar totuși servește pentru a reprezenta lipsa de gândire întâmplătoare a „luării de la capăt”, că povestea, la toate nivelurile, le cere cititorilor să lucreze. La urma urmei, „unname” nu este nici măcar un cuvânt, așa că chiar de la început, Eve și-a imaginat o lume care este spre deosebire de cea pe care o cunoaștem.
surse
„Geneza 2:19”. Sfânta Biblie, Berean Study Bible, Biblia Hub, 2018.
„Geneza 2:23”. Sfânta Biblie, Berean Study Bible, Biblia Hub, 2018.
Le Guin, Ursula K. „Ea îi numește”. New Yorker, 21 ianuarie 1985.