Povestea originală a insulei pierdute din Atlantida vine la noi din două dialoguri socratice numite Timaios și Critias, ambele scrise despre 360 î.e.n. de filosoful grec Platon.
Împreună, dialogurile sunt un discurs de festival, pregătit de Platon pentru a fi spus în ziua Panathenaea, în onoarea zeiței Athena. Aceștia descriu o întâlnire a bărbaților care s-au întâlnit în ziua precedentă pentru a-l auzi pe Socrate descrie starea ideală.
Un dialog socratic
Conform dialogurilor, Socrate a cerut trei bărbați să-l întâlnească în această zi: Timaeus din Locri, Hermocrate din Syracuse și Critias din Atena. Socrate le-a cerut bărbaților să-i spună povești despre cum a interacționat Atena antică cu alte state. Primul care a raportat a fost Critias, care a povestit cum bunicul său s-a întâlnit cu poetul atenian și legiuitorul Solon, unul dintre cei șapte înțelepți. Solon fusese în Egipt, unde preoții au comparat Egiptul și Atena și au vorbit despre zeii și legendele ambelor țări. O astfel de poveste egipteană era despre Atlantida.
Povestea Atlantidei este parte a unui dialog socratic, nu a unui tratat istoric. Povestea este precedată de o relatare a Helios fiul zeului soarelui, Phaethon, a călărit caii către carul tatălui său, apoi i-a condus prin cer și a zbuciumat pământul. În loc să raporteze exact evenimentele din trecut, povestea Atlantidei descrie un set imposibil de circumstanțe care au fost proiectat de Platon pentru a reprezenta modul în care o utopie în miniatură a eșuat și a devenit o lecție pentru noi definirea comportamentului adecvat al unei stat.
Povestea
Potrivit egiptenilor, sau mai degrabă ceea ce Platon a descris Critias raportând ceea ce bunicul său i-a spus Solon care a auzit-o de la egipteni, odată, a existat o putere puternică bazată pe o insulă din Atlantic Ocean. Acest imperiu se numea Atlantida și stăpânea alte câteva insule și părți ale continentelor din Africa și Europa.
Atlantida a fost aranjată în inele concentrice de apă alternativă și pământ. Solul era bogat, spun Critias, inginerii realizate tehnic, arhitectura extravagantă cu băi, instalații portuare și cazărmi. Câmpia centrală din afara orașului avea canale și un sistem de irigație magnific. Atlantida avea regi și o administrație civilă, precum și o armată organizată. Ritualurile lor se potriveau cu Atena pentru îmblânzirea taurului, sacrificiul și rugăciunea.
Apoi a purtat un război imperialist neprovocat pe restul Asiei și Europei. Când Atlantida a atacat, Atena a arătat excelența sa ca lider al grecilor, orașul-stat mult mai mic singura putere de a se opune Atlantidei. Singur, Atena a triumfat asupra forțelor Atlantide invadatoare, învingând inamicul, împiedicând eliberarea liberă și eliberarea celor care au fost înrobiți.
După luptă, au avut loc cutremure și inundații violente, iar Atlantida s-a scufundat în mare și toți războinicii atenieni au fost înghițiți de pământ.
Atlantida se bazează pe o insulă reală?
Povestea Atlantidei este în mod clar o parabolă: mitul lui Platon este al două orașe care concurează între ele, nu pe motive legale, ci mai degrabă confruntare culturală și politică și în cele din urmă război. Un oraș mic, dar just (un Ur-Atena) triumfă asupra unui puternic agresor (Atlantida). Povestea prezintă, de asemenea, un război cultural între bogăție și modestie, între o societate maritimă și una agrară și între o știință inginerească și o forță spirituală.
Atlantida ca insulă concentrată în Atlantic, care s-a scufundat sub mare, este aproape sigur o ficțiune bazată pe unele realități politice antice. Savanții au sugerat că ideea Atlantidei ca civilizație barbară agresivă este o referire la oricare dintre acestea Persia sau Cartagina, ambele puteri militare care aveau noțiuni imperialiste. Dispariția explozivă a unei insule ar fi putut fi o referire la erupția lui Minoan Santorini. Atlantida ca poveste ar trebui să fie considerată într-adevăr un mit și una care se corelează strâns cu noțiunile lui Platon Republica examinarea ciclului de deteriorare a vieții într-o stare.
surse
- Dušanic S. 1982. Atlantida lui Platon. L'Antiquité Classique 51:25-52.
- Morgan KA. 1998. Istoricul designerilor: Povestea lui Atlantis a lui Platon și ideologia secolului al patrulea. Journal of Hellenic Studies 118:101-118.
- Rosenmeyer TG. 1956. Mitul Atlantidei lui Platon: „Timaeus” sau „Critias”? Phoenix 10 (4): 163-172.