Akhenaten: eretic și faraon al Egiptului Noului Regat

Akhenaten (cca. 1379–1336 î.e.n.) a fost unul dintre ultimii faraoni ai dinastiei 18 a Noul Regat Egipt, care este cunoscut pentru stabilirea pe scurt a monoteismului din țară. Akhenaten a revizuit drastic structura religioasă și politică a Egiptului, a dezvoltat noi stiluri de artă și arhitectură și, în general, a provocat un mare haos în epoca bronzului mijlociu.

Fapte rapide: Akhenaten

Akhenaten s-a născut ca Amenhotep IV (în greacă Amenophis IV) în al 7-lea sau al 8-lea an al domniei tatălui său (cca. 1379 î.Hr.). A fost al doilea fiu Amenhotep III (domnit ca. 1386 - 1350 î.e.n.) și soția sa primară Tiy. Se știe puțin despre viața sa ca prinț al coroanei. Înființat în palat, probabil că i s-ar fi atribuit deținători care să-l educe. Este posibil ca profesorii să fi inclus marele preot egiptean Parennefer (Wennefer); unchiul său, preotul heliopolitan Aanen; și constructor și arhitect cunoscut sub numele de Amenhotep, fiul lui Hapu. A fost crescut la complexul palatului din Malqata, unde avea propriile sale apartamente.

Moștenitorul lui Amenhotep III urma să fie fiul său cel mai mare, Thutmosis, dar când a murit pe neașteptate, Amenhotep IV a fost făcut moștenitor și la un moment dat co-regent al tatălui său, probabil, în ultimii doi sau trei ani ai săi domni.

Amenhotep IV probabil a urcat pe tronul Egiptului ca adolescent. Există unele dovezi că a luat frumusețea legendară Nefertiti ca consoartă în timp ce el era co-rege, deși nu este recunoscută ca regină decât după ce Amenhotep IV a început transformarea sa. Au avut șase fiice, dar fără fii; cei mai bătrâni, Meritaten și Ankhesenpaaten, urmau să devină soții ale tatălui lor.

În primul său an regnal, Amenhotep al IV-lea a condus de la Thebes, tradiționalul scaun al puterii în Egipt, și a rămas acolo timp de cinci ani, numindu-l „sudul Heliopolisului, primul mare scaun al Re”. Tatăl său își construise autoritatea pe baza de a fi un reprezentant divin al lui Re, soarele egiptean dumnezeu. Amenhotep IV a continuat acea practică, dar atenția sa a fost concentrată în primul rând pe legătura sa cu Re-Horakhty (Horusul celor două orizonturi sau Dumnezeul Estului), un aspect al lui Re.

Începând cu prima dinastie a Vechiului Regat, faraonii au ținut "festivaluri sed, „petreceri de top de mâncare, băutură și dans care erau jubile de reînnoire regală. Regii vecini din Mediterana au fost invitați, la fel ca nobilii și populația generală. În mod normal, dar în niciun caz întotdeauna, regii și-au ținut primul jubileu după ce au condus 30 de ani. Amenhotep al III-lea a sărbătorit trei, începând cu cel de-al 30-lea an al său ca faraon. Amenhotep IV a rupt cu tradiția și a organizat primul său festival sed în al doilea sau al treilea an în calitate de faraon.

Pentru a se pregăti pentru jubileu, Amenhotep IV a început să construiască un număr imens de temple, inclusiv câteva lângă templul antic din Karnak. Erau necesare atât de multe temple încât arhitecții lui Amenhotep IV au inventat un nou stil de construcție pentru a accelera lucrurile, folosind blocuri mai mici (talate). Cel mai mare templu Amenhotep IV construit la Karnak a fost „Gemetpaaten” („Aten este găsit”), construit poate încă din al doilea an al domniei sale. Avea mai multe statui regale cu valoare mai mare decât cea de viață, realizate într-un stil de artă nou, situat la nord de templul lui Amun și în apropierea unui palat din cărămidă pentru rege.

Jubileul lui Amenhotep nu l-a sărbătorit pe Amun, Ptah, Thoth sau Osiris; nu era reprezentat decât un singur zeu: Re, zeul soarelui. Mai departe, reprezentarea lui Re - un zeu cu cap de șoim - a dispărut pentru a fi înlocuită de o nouă formă numită Aten, un disc solar care extinde raze de lumină care se termină în mâini curbate care poartă cadouri regelui și reginei.

Primele modificări în reprezentare artistică a regelui și Nefertiti a început la începutul domniei sale. La început, figurile sunt modelate adevărate vieții, într-un mod niciodată văzut în arta egipteană. Mai târziu, fețele atât ale lui, cât și ale lui Nefertiti sunt trasate în jos, membrele subțiri și alungite, iar corpurile umflate.

Cărturarii au dezbătut motivele acestei reprezentări deosebite aproape alte lumi, dar poate și cifrele reprezintă noțiunile lui Akhenaten despre infuzia de lumină adusă de pe discul solar în corpurile regelui și regină. Cu siguranță scheletul în vârstă de 35 de ani găsit în mormântul lui Akhenaten KV-55 nu are deformările fizice ilustrate în reprezentările lui Akhenaten.

Al patrulea templu construit la Karnak în al patrulea an al domniei sale, numit Hutbenben "Templul pietrei benben", este primul exemplu de stil revoluționar al noului faraon. Pe zidurile sale s-a reprezentat transformarea lui Amenofi III în sfera evlavioasă și redenumirea din fiul său de la Amenophis („zeul Amun se mulțumește”) până la Akhenaten („cel care este eficient în atenția lui în numele."

Akhnaten s-a mutat în curând cu 20.000 de oameni într-o nouă capitală, numită Akhetaten (și cunoscută arheologilor ca Amarna), pe când era încă în construcție. Noul oraș va fi dedicat lui Aten și construit departe de capitalele Tebei și Memphis.

Templele de acolo aveau porți pentru a păstra masele, sute de altare deschise în aer și nr acoperișuri peste sanctuar - demnitarii vizitatori s-au plâns că trebuie să stea la soare mult timp timp. Într-unul din zidurile din jur a fost tăiat „Fereastra Aparițiilor”, unde Akhenaten și Nefertiti au putut fi văzuți de oamenii săi.

Credințele religioase susținute de Akhenaten nu sunt descrise nicăieri, cu excepția faptului că zeul este departe, radiant, de neatins. Aten a creat și a modelat cosmosul, a autorizat viața, a creat oameni și limbi și lumină și întuneric. Akhenaten a încercat să aboleze cea mai mare parte a mitologiei complexe a ciclului solar - nu mai era o noapte luptă împotriva forțelor răului și nici nu exista explicații pentru existența întristării și a răului în lume.

Ca o înlocuire a unei tradiții vechi de 2.000 de ani, religia lui Akhenaten nu avea nicio bază importantă, în special, o viață ulterioară. În loc să aibă o cale detaliată pentru a urma oamenii, păstorită de Osiris, oamenii nu puteau decât să spere să fie treziți dimineața, pentru a obține razele soarelui.

Revoluția lui Akhenaten a devenit urâtă pe măsură ce a trecut timpul. El a cerut să fie construite tot mai multe temple cât mai repede posibil - Cimitirul de Sud din Amarna conține rămășițele copiilor ale căror oase arată dovezi ale muncii fizice grele. El a retras zeii Theban (Amun, Mut și Khonsu), au fost demontate templele lor și au ucis sau trimis preoții.

Până la cel de-al 12-lea an al domniei sale, Nefertiti a dispărut - unii cercetători cred că ea a devenit noul co-rege, Ankhheperure Neferneferuaten. În anul următor, două dintre fiicele lor au murit, iar mama sa regina Tiy a murit în al 14-lea an. Egiptul a suferit o pierdere militară devastatoare, pierzându-și teritoriile din Siria. Și în același an, Akhenaten a devenit un adevărat fanatic.

Ignorând pierderile politice externe, Akhenaten și-a trimis în schimb agenții care purtau dalta și ordinele de a distruge toate referințele sculptate la Amun și Mut, chiar dacă au fost sculptate pe stele de granit, multe povești deasupra solului, chiar dacă erau mici obiecte personale de mână, chiar dacă erau obișnuite să vrăjească lui Amenhotep III Nume. O eclipsa totală a avut loc pe 14 mai 1338 î.Hr. și a durat peste șase minute, ceea ce ar fi trebuit să pară un semn de nemulțumire din partea părintelui ales al regelui.

După o domnie brutală de 17 ani, Akhenaten a murit și succesorul său - care ar fi fost Nefertiti - a început imediat, dar încet, să demonteze elementele fizice ale religiei lui Akhenaten. Fiul său Tutankhamon (domnit ca. 1334–1325, un copil al consoartei cunoscut sub numele de „Soția Tânără” și al celor mai vechi faraoni din 19 dinastie, conduși de Horemheb (domnit ca. 1392–1292 î.e.n.) a continuat să dărâme templele, să cizeleze numele lui Akhenaten și să readucă vechile forme tradiționale de credință.

Deși nu există o disensiune înregistrată sau împingere înapoi de la oameni în timp ce regele a trăit, odată plecat, totul a fost dezasamblat.

• Cooney, Kara. „Când femeile au condus lumea, șase regine ale Egiptului”. Washington DC: National Geographic Partners, 2018. Imprimare.
• Kemp, Barry J., și colab. "Viață, moarte și dincolo de el în Egiptul lui Akhenaten: excavare a cimitirului Morminte de Sud de la Amarna." Antichitate 87.335 (2013): 64–78. Imprimare.
• Redford, Donald B. "Akhenaten: Teorii noi și fapte vechi." Buletinul Școlilor Americane de Cercetare Orientală 369 (2013): 9–34. Imprimare.
• Reeves, Nicholas. "Akhenaten: falsul profet din Egipt". Thames și Hudson, 2019. Imprimare.
• Rose, Mark. "Cine este în Mormântul 55?" Arheologie 55.2 (2002): 22–27. Imprimare.
• Shaw, Ian, ed. „Oxford History of Ancient Egypt”. Oxford: Oxford University Press, 2003. Imprimare.
• Strouhal, Eugen. "Epoca biologică a mumiei scheletizate de la Tomb KV 55 la Tebe." Anthropologie 48.2 (2010): 97–112. Imprimare.