Cine erau hughenoții? Care este istoria lor?

Hughenoții erau calviniști francezi, activi mai ales în secolul al XVI-lea. Au fost persecutați de Franța Catolică, iar aproximativ 300.000 de hugenoti au fugit din Franța pentru Anglia, Olanda, Elveția, Prusia și coloniile olandeze și engleze din America.

Bătălia dintre hughenoți și catolici din Franța a reflectat și lupte între casele nobile.

În America, termenul huguenot a fost aplicat și protestanților de limbă franceză, în special calviniști, din alte țări, inclusiv Elveția și Belgia. Mulți valoni (un grup etnic din Belgia și o parte din Franța) erau calviniști.

Sursa numelui „Huguenot” nu este cunoscută.

În Franța, statul și coroana în 16^lea secolul au fost aliniate Bisericii Romano-Catolice. Influența lui Luther a fost puțin influențată, dar ideile lui John Calvin au ajuns în Franța și au adus Reforma în țara respectivă. Nici o provincie și câteva orașe nu au devenit explicit protestante, dar ideile lui Calvin, noile traduceri ale Bibliei și organizarea congregațiilor s-au răspândit destul de repede. Calvin a estimat că până la mijlocul celor 16 ani

Ducele de Guise și fratele său, cardinalul Lorena, au fost deosebit de urâți și nu doar de hughenoți. Ambele erau cunoscute pentru păstrarea puterii prin orice mijloace, inclusiv asasinarea.

Ecaterina de Medici, o consortă regină franceză de origine italiană care a devenit regentă pentru fiul ei Charles IX când primul ei fiu a murit tânăr, s-a opus ascensiunii religiei reformate.

La 1 martie 1562, trupele franceze i-au masacrat pe huguenoti la închinare și alți cetățeni huguenoti în Wassy, ​​Franța, în ceea ce este cunoscut sub numele de Masacrul din Wassy (sau Vassy). Francisc, ducele de Guise, a ordonat masacrul, după ce se oprise în Wassy pentru a participa la o masă și a găsit un grup de hughenoți care se închină într-un hambar. Trupele au omorât 63 de huguenoti, care erau toți neînarmați și incapabili să se apere. Peste o sută de huguenoti au fost răniți. Acest lucru a dus la izbucnirea primului din mai multe războaie civile din Franța, cunoscute sub numele de Războaiele de religie franceze, care au durat mai mult de o sută de ani.

Jeanne d'Albret (Jeanne din Navarra) a fost unul dintre liderii partidului huguenot. Fica lui Marguerite de Navarra, de asemenea, a fost bine educată. Era verișoară a regelui francez Henric al III-lea și fusese căsătorită mai întâi cu ducele de Cleves, apoi, atunci când această căsătorie a fost anulată, cu Antoine de Bourbon. Antoine era în linia succesiunii, dacă Casa de Valois conducătoare nu produce moștenitori ai tronului francez. Jeanne a devenit conducătoare a Navarra atunci când tatăl ei a murit în 1555, iar Antoine conducătorul consort. În Crăciunul din 1560, Jeanne și-a anunțat convertirea la protestantismul calvinist.

Jeanne de Navarra, după masacrul de la Wassy, ​​a devenit mai ferventă protestantă, iar ea și Antoine s-au luptat dacă fiul lor va fi crescut ca catolic sau protestant. Când a amenințat cu divorțul, Antoine și-a trimis fiul la curtea lui Catherine de Medici.

În Vendome, hughenoții se revoltau și atacau biserica romană locală și mormintele Bourbon. Papa Clement, un Papa din Avignon în 14^lea secol, fusese înmormântat la o abatie din La Chaise-Dieu. În timpul luptei dintre 15 huguenoti și catolici, unii huguenoti au săpat rămășițele sale și i-au ars.

Antoine de Navarra (Antoine de Bourbon) se lupta pentru coroană și pe partea catolică la Rouen când a fost ucis la Rouen, unde un asediu a durat din mai până în octombrie 1562. O altă luptă de la Dreux a dus la capturarea unui lider al hughenoților, Louis de Bourbon, prințul lui Condé.

La 19 martie 1563, a fost semnat un tratat de pace, Pacea de Amboise.

În Navarra, Jeanne a încercat să instituie toleranța religioasă, dar s-a trezit să se opună din ce în ce mai mult familiei Guise. Filip al Spaniei a încercat să aranjeze o răpire a lui Jeanne. Jeanne a răspuns extinzând mai multă libertate religioasă pentru hughenoți. Ea și-a adus fiul înapoi în Navarra și i-a oferit o educație protestantă și militară.

Luptele în Navarra și în Franța au continuat. Jeanne s-a aliniat din ce în ce mai mult cu huguenotii și a întrerupt biserica romană în favoarea credinței protestante. Un tratat de pace din 1571 între catolici și huguenoti a dus, în martie 1572, la o căsătorie între Marguerite Valois, fiica Ecaterinei de Medici și a unui moștenitor Valois, și a lui Henry din Navarra, fiul lui Jeanne din Navarra. Jeanne a cerut concesii pentru nuntă, respectând fidelitatea sa protestantă. Ea a murit în iunie 1572, înainte de căsătoria să aibă loc.

Carol al IX-lea a fost regele Franței la căsătoria surorii sale, Marguerite, cu Henric al Navariei. Catherine de Medici a rămas o influență puternică. Nunta a avut loc pe 18 august. Mulți hugenoti au venit la Paris pentru această nuntă semnificativă.

Pe 21 august, a avut loc o tentativă de asasinat fără succes asupra lui Gaspard de Coligny, un lider hugonot. În noaptea dintre 23 și 24 august, la ordinul lui Carol al IX-lea, militarii Franței i-au ucis pe Coligny și alți lideri hugenoti. Uciderea s-a răspândit prin Paris și de acolo în alte orașe și țară. De la 10.000 la 70.000 de hughenoți au fost sacrificați (estimările variază foarte mult).

Această ucidere a slăbit considerabil partidul huguenot, deoarece majoritatea conducerii lor fuseseră ucise. Dintre hugenoti rămași, mulți s-au reconvertit la credința romană. Mulți alții s-au împietrit în rezistența lor la catolicism, convinși că era o credință periculoasă.

În timp ce unii catolici erau îngroziți la masacru, mulți catolici credeau că uciderile trebuiau să-i împiedice pe hughenoți să acapareze puterea. La Roma, au fost sărbători ale înfrângerii hughenoților, despre Filip a spus că a râs când a auzit, iar despre împăratul Maximilian II s-a spus că este îngrozit. Diplomații din țările protestante au fugit din Paris, inclusiv ambasadorul Elisabeta I a Angliei.

Henry, Ducele de Anjou, era fratele mai mic al regelui și a fost cheia în realizarea planului de masacru. Rolul său în ucideri a determinat-o pe Catherine de Medici să se retragă din condamnarea sa inițială a crimei și, de asemenea, a determinat-o să-l priveze de putere.

Henric de Anjou i-a succedat fratelui său ca rege, devenind Henric al III-lea, în 1574. Luptele dintre catolici și protestanți, inclusiv în rândul aristocrației franceze, au marcat domnia sa. „Războiul celor trei Henries” i-a pus pe conflictul armat pe Henric al III-lea, Henric al Navariei și pe Henry din Guise. Henric de Guise voia să suprime complet hughenoții. Henric al III-lea era pentru toleranță limitată. Henric al Navariei i-a reprezentat pe hughenoti.

Henric al III-lea l-a avut pe Henry I de Guise și pe fratele său Louis, un cardinal, uciși în 1588, crezând că acest lucru îi va consolida regula. În schimb, a creat mai mult haos. Henric al III-lea l-a recunoscut pe Henric al Navalei ca succesorul său. Apoi, un fanatic catolic, Jacques Clement, l-a asasinat pe Henric al III-lea în 1589, crezând că era prea ușor asupra protestanților.

Când Henric de Navarra, a cărui nuntă fusese căsătorită de masacrul de la Sf. Bartolomeu, i-a succedat pe cumnatul său regele Henric al IV-lea în 1593, s-a convertit la catolicism. Unii dintre nobilii catolici, în special Casa Guise și Liga Catolică, au căutat să excludă din succesiune pe oricine care nu era catolic. Aparent, Henric al IV-lea a crezut că singura modalitate de a aduce pace era să se convertească, presupunând spunând: „Parisul merită bine o masă”.

Henric al IV-lea, care fusese protestant înainte de a deveni rege al Franței, în 1598 a emis edictul de la Nantes, acordând o toleranță limitată protestantismului din Franța. Edictul conținea multe dispoziții detaliate. Unul, de exemplu, i-a protejat pe hughenoții francezi de Inchiziție când călătoreau în alte țări. În timp ce îi proteja pe hughenoti, a stabilit catolicismul ca religie de stat și a obligat protestanții să plătească zeciuiala la biserica catolică și le-a cerut să urmeze regulile catolice ale căsătoriei și să respecte catolicii vacanțe.

Când Henric al IV-lea a fost asasinat, Marie de Medici, a doua sa soție, a confirmat edictul într-o săptămână, făcând un masacru catolic de protestanți mai puțin probabil și reducând și șansa de huguenot rebeliune.

În 1685, nepotul lui Henric al IV-lea, Ludovic al XIV-lea, a revocat edictul de la Nantes. Protestanții au părăsit Franța în număr mare, iar Franța s-a aflat în condiții mai proaste cu națiunile protestante din jurul ei.

Cunoscut și sub denumirea de Edictul Toleranței, acesta a fost semnat de Ludovic al XVI-lea la 7 noiembrie 1787. A restabilit libertatea de a se închina protestanților și a redus discriminarea religioasă.

Doi ani mai târziu, Revolutia Franceza iar Declarația Drepturilor Omului și Cetățeanului din 1789 ar aduce o libertate religioasă completă.