Definiția și fundalul misticii feminine

Misticul feminin este amintită drept cartea care „a început” mișcarea femeilor și Feminismul anilor ’60 in Statele Unite. Dar care este definiția misticii feminine? Ce a făcut Betty Friedan descrieți și analizați în bestseller-ul ei din 1963?

Chiar și oameni care nu au citit Misticul feminin îl pot identifica adesea ca pe o carte care a atras atenția asupra nefericirii masive a femeilor care încearcă să se potrivească cu o imagine „gospodină fericită suburbană” idealizată de media. Cartea a examinat rolul revistelor femeilor, al psihologiei freudiene și al instituțiilor de învățământ în limitarea opțiunilor de viață ale femeilor. Betty Friedan a atras înapoi perdeaua în urmărirea societății asupra misticii omniprezente. Dar exact ce a expus ea?

Mistică feminină este noțiunea falsă că femeia este „Rol” în societate înseamnă a fi soție, mamă și gospodină - nimic altceva. Mistică este o idee artificială a feminității care spune că a avea o carieră și / sau a-și îndeplini potențialul individual, într-un fel va merge împotriva rolului pre-ordonat al femeilor. Mistică este barajul constant al imaginilor mamei de îngrijitor de casă, care estimează virtutea păstrării casei și creșterea copiilor ca fiind feminitate esențială, în timp ce critica „masculinitatea” femeilor care doresc să facă alte lucruri, indiferent dacă sunt împreună cu sau în locul lor îndatoriri mistice aprobate.

„Mistica feminină spune că cea mai mare valoare și singurul angajament pentru femei este împlinirea propriei lor feminități” A scris Betty Friedan în Misticul femininCel de-al doilea capitol, „Heroina gospodină fericită”.

Se spune că marea greșeală a culturii occidentale, în cea mai mare parte a istoriei sale, a fost subestimarea acestei feminități. Aceasta spune că această feminitate este atât de misterioasă și intuitivă și aproape de creația și originea vieții, încât știința creată de om ar putea să nu o înțeleagă niciodată. Dar oricât de special și diferit, nu este în niciun fel inferior naturii omului; poate chiar în anumite privințe să fie superior. Greșeala, spune mistica, rădăcina problemelor femeilor din trecut este că femeile au invidiat bărbații, femeile au încercat să fie ca bărbații, în loc să accepte propria lor natură, care poate găsi împlinire doar în pasivitatea sexuală, dominația masculină și hrănirea maternă dragoste. (Misticul feminin, New York: W.W. Ediția cu volană Norton 2001, pp. 91-92)

Unul major problemă era că mistica le spunea femeilor că este ceva nou. În schimb, așa cum a scris Betty Friedan în 1963, „noua imagine pe care această mistică o oferă femeilor americane este imaginea veche:„ Ocupația: gospodină ”. 92)

Noua mistică a făcut din a fi gospodină-mamă obiectivul final, decât să recunoască faptul că femeile (și bărbații) ar putea fi eliberați de aparate și tehnologie moderne de la multe dintre muncile interne ale anterioare secole. Este posibil ca femeile din generațiile anterioare să nu fi avut de ales decât să petreacă mai mult timp gătind, curățând, spălând și purtând copiii. Acum, la mijlocul secolului XX viața americană, în loc să le permită femeilor să facă altceva, mistica a intervenit și a făcut această imagine:

„Într-o religie, un model prin care toate femeile trebuie să trăiască acum sau să-și refuze feminitatea.” (P. 92)

Betty Friedan a dezamăgit abil mesajele din revistele femeilor și accentul lor pe cumpărarea mai multor produse de uz casnic, a profeția care se împlinește de sine conceput pentru a menține femeile în rolul fabricat. De asemenea, a analizat analiza freudiană și modul în care erau femeile învinovățit de propria nefericire și lipsă de împlinire. Narațiunea predominantă le-a spus că pur și simplu nu trăiau la standardele misticii.

Misticul feminin mulți cititori au trezit la ideea că imaginea mamei clasei superioare-suburbane-casnice-mamă răspândită pe țară a fost o idee falsă care a rănit femeile, familiile și societatea. Mistica a negat tuturor beneficiile unei lumi în care toți oamenii ar putea lucra la maximul lor potențial.