Cu ceva timp în urmă, o farsă de e-mail populară a răspândit dezinformarea cu privire la utilizarea unor cupe de plumb în Evul Mediu și în „Zilele Veche”.
Saturnism este un proces lent, cumulativ și nu o toxină cu acțiune rapidă. Mai mult, plumbul pur nu a fost folosit pentru fabricarea vaselor de băut. Până în anii 1500, pielea a avut, cel mult, 30% din plumb în machiajul său.1 Cornul, ceramica, aurul, argintul, sticla și chiar lemnul au fost toate folosite pentru confecționarea de cupe, papuci, ulcioare, flagoni, tancuri, castroane și alte obiecte pentru a ține lichid. În situații mai puțin formale, oamenii renunțau la căni individuale și beau direct din ulcior, care era de obicei ceramică. Cei care s-au suprasolicitat în lichior - până la punctul de inconștiență -, în general, s-au recuperat într-o zi.
Consumul de alcool a fost o distracție populară, iar înregistrările coronerului sunt completate de rapoarte despre accidente - atât minore, cât și fatale - care au avut loc în neîncredere. Deși oamenilor din secolul al XVI-lea le-a fost greu să definească moartea, dovada vieții ar putea fi de obicei determinată dacă persoana respira sau nu. Niciodată nu a fost necesar să așezați caruseri agățați „pe masa de bucătărie” și să așteptați să vedeți dacă s-au trezit - mai ales că oamenii săraci nu aveau adesea nici bucătării, nici mese permanente.
Obiceiul de a ține o „trezire” merge mult mai departe decât anii 1500. În Marea Britanie, trezile par să aibă origini în celtic obiceiul și era o veghe asupra celui decedat recent, care ar fi putut avea scopul de a-și proteja corpul de spiritele rele. Anglo-saxoni a numit-o „lichid-trezire” din engleza veche LIC, un cadavru. Când creștinismul a venit în Anglia, rugăciunea a fost adăugată în veghe.2
De-a lungul timpului, evenimentul a căpătat un caracter social, unde familia și prietenii defunctului s-ar aduna pentru a-și lua rămas bun și a savura mâncarea și băutura în acest proces. Biserica a încercat să descurajeze acest lucru,3 dar celebrarea vieții în fața morții nu este ceva ce omul renunță cu ușurință.
3. Hanawalt, Barbara, Legăturile care au legat: familii țărănești din Anglia medievală (Oxford University Press, 1986), p. 240.
Textul acestui document este copyright © 2002-2015 Melissa Snell. Puteți descărca sau tipări acest document pentru uz personal sau școlar, atât timp cât URL-ul de mai jos este inclus. Nu se acordă permisiunea de a reproduce acest document pe un alt site web.