Ar trebui să numim Imperiul Aztecă Imperiul Mexica?

În ciuda utilizării sale populare, termenul "aztecă" atunci când este folosit pentru a se referi la Tripla Alianță fondatori ai Tenochtitlan iar imperiul care a guvernat Mexicul antic din 1428 până în 1521 d.Hr., nu este tocmai corect.

Niciuna dintre înregistrările istorice ale participanților la Cucerirea spaniolă nu se referă la „aztecii”; nu este în scrierile conquistadorilor Hernán Cortés sau Bernal Díaz del Castillo și nici nu poate fi găsit în scrierile renumitului cronicar al aztecilor, părintele franciscan Bernardino Sahagún. Acești spanioli timpurii și-au numit subiecții cuceriți „Mexica” pentru că așa se numeau ei înșiși.

„Azteca” are câteva fundamenturi istorice, cu toate acestea, cuvântul sau versiunile acestuia pot fi găsite în utilizare ocazională într-o mână de documente din secolul al XVI-lea supraviețuitoare. Conform mitologiei lor de origine, oamenii care au fondat capitala Imperiului Aztecă Tenochtitlan inițial s-au numit Aztlaneca sau Azteca, oamenii din casa lor legendară Aztlan.

Cand Imperiul Toltec s-au sfâșiat, Azteca a părăsit Aztlan și, în timpul rătăcirii lor, au ajuns în Teo Culhuacan (vechi sau Divin Culhuacan). Acolo au întâlnit alte opt triburi rătăcitoare și și-au achiziționat zeul patron Huitzilopochtli, cunoscut și sub numele de Mexi. Huitzilopochtli le-a spus azteca că ar trebui să-și schimbe numele în Mexica și din moment ce au fost aleși ai săi oameni, ar trebui să părăsească Teo Culhuacan pentru a-și continua călătoria în locația lor corectă din centru Mexic.

Sprijinul pentru principalele puncte de complot ale mitului de origine mexica se găsește în surse arheologice, lingvistice și istorice. Aceste surse spun că Mexica a fost ultima dintre mai multe triburi care au părăsit nordul Mexicului între secolele XII și XIII, deplasându-se spre sud pentru a se stabili în Mexicul central.

Prima înregistrare influentă a cuvântului aztecă a apărut în secolul al 18-lea, când profesorul iezuit creol din Noua Spanie Francisco Javier Clavijero Echegaray [1731-1787] a folosit-o în lucrările sale importante despre aztecii numiți La Historia Antigua de México, publicat în 1780.

Termenul a atins popularitate în secolul al XIX-lea, când a fost folosit de celebrul explorator german Alexander Von Humboldt. Von Humboldt l-a folosit pe Clavijero ca sursă, iar în descrierea propriei sale expediții din 1803-1804 în Mexic a apelat Vues des cordillères et monuments des peuples indigènes de l’Amerique, el s-a referit la „Aztècpies”, care însemna mai mult sau mai puțin „aztecan”. Termenul a devenit cimentat în cultura în limba engleză în cartea lui William Prescott Istoria cuceririi Mexicului, publicat în 1843.

Utilizarea cuvântului Mexica este oarecum problematică. Există numeroase grupuri etnice care ar putea fi desemnate Mexica, dar au apelat mai ales după orașul în care locuiau. Locuitorii din Tenochtitlan și-au numit Tenochca; cei din Tlatelolco s-au numit Tlatelolca. Colectiv, aceste două forțe principale din Bazinul Mexicului și-au numit Mexica.

Apoi, există triburile fondatoare ale Mexicii, inclusiv aztecii, precum și Tlascaltecasul, Xochimilcas, Heuxotzincas, Tlahuicas, Chalcas și Tapanecas, care s-au mutat în Valea Mexicului după Imperiul Toltec maruntita.

Aztecas este termenul potrivit pentru oamenii care au părăsit Aztlan; Mexicele pentru aceiași oameni care (combinate cu celelalte grupuri etnice) în 1325 au fondat așezările gemene ale Tenochtitlan și Tlatelolco în Bazinul Mexic. De atunci, Mexica a inclus descendenții tuturor acestor grupuri care au locuit aceste orașe și asta din 1428 au fost conducătorii imperiului care au stăpânit Mexicul antic până la sosirea Europeni.

Prin urmare, azteca este un nume ambiguu care nu definește cu adevărat istoric nici un grup de oameni, nici o cultură sau o limbă. Cu toate acestea, Mexica nici nu este precis - deși Mexica este ceea ce s-au numit locuitori ai secolelor XIV-XVI din orașele surori din Tenochtitlan și Tlatelolco, oamenii din Tenochtitlan s-a referit, de asemenea, la sine ca Tenochca și, ocazional, ca Culhua-Mexica, pentru a consolida legăturile lor de căsătorie cu dinastia Culhuacan și a-și legitima conducerea stare.

În scrierea istoriilor largi ale aztecilor, destinate publicului larg, unii cercetători au găsit spațiul pentru a-l defini pe aztecă / mexica exact așa cum intenționează să-l folosească.

În introducerea sa către azteci, arheologul american Michael Smith (2013) a sugerat să folosim termenul Aztecii să includă conducerea Bazinului Mexicului Triplei Alianțe și oamenii supuși care au locuit în apropiere văi. El a ales să folosească aztecii pentru a se referi la toți oamenii care pretindeau că provin din locul mitic din Aztlan, care include câteva milioane de oameni împărțiți în aproximativ 20 de grupuri etnice, inclusiv Mexica. După cucerirea spaniolă, el folosește termenul Nahuas pentru oamenii cuceriți, din limba lor comună nahuatl.

În analiza sa aztecă (2014), arheologul american Frances Berdan (2014) sugerează că termenul aztecă ar putea fi folosit pentru a face referire la oamenii care au trăit în Bazinul Mexic în perioada postclasică târzie, în special oamenii care vorbeau limba aztecă nahuatl; și un termen descriptiv pentru a atribui arhitectură imperială și stiluri de artă. Ea folosește Mexica pentru a se referi în mod specific la locuitorii din Tenochtitlan și Tlatelolco.

Nu putem da drumul la terminologia aztecă: este pur și simplu prea înrădăcinat în limba și istoria Mexicului pentru a fi aruncat. Mai mult, Mexica, ca termen pentru azteci, exclude celelalte grupuri etnice care alcătuiau conducerea și subiecții imperiului.

Avem nevoie de un nume scurt de recunoscut pentru oamenii uimitori care au condus bazinul Mexicului aproape un secol, astfel încât să putem continua cu misiunea încântătoare de a le examina cultura și practicile. Și azteca pare a fi cea mai recunoscută, dacă nu, tocmai precisă.

Editat și actualizat de K. Kris Hirst.

surse

• Barlow RH. 1945. Câteva observații despre termenul „Imperiul Aztecă”. Americile 1(3):345-349.
• Barlow RH. 1949. Extinderea Imperiului Culhua Mexica. Berkeley: Presa Universității din Califiornia.
• Berdan FF. 2014. Arheologie și etnohistorie aztecă. New York: Cambridge University Press.
• Clendinnen I. 1991. Aztecii: o interpretare. Cambridge: Cambridge University Press.
• López Austin A. 2001. Aztecii. În: Carrasco D, editor. Enciclopedia Oxford a culturilor mesoamericane. Oxford, Anglia: Oxford University Press. p 68-72.
• Smith ME. 2013. Aztecii. New York: Wiley-Blackwell.