Biografia lui Voltaire, scriitor de iluminism francez

Născut François-Marie Arouet, Voltaire (21 noiembrie 1694 - 30 mai 1778) a fost un scriitor și filozof francez Perioada de iluminare. A fost un scriitor incredibil de prolific, pledând pentru libertățile civile și criticând instituții majore precum Biserica Catolică.

Fapte rapide: Voltaire

Voltaire a fost al cincilea copil și al patrulea fiu al lui François Arouet și al soției sale Marie Marguerite Daumard. Familia Arouet pierduse deja doi fii, Armand-François și Robert, la început, și Voltaire (apoi François-Marie) era cu nouă ani mai tânăr decât fratele său supraviețuitor, Armand și cu șapte ani mai tânăr decât sora sa unică, Marguerite-Catherine. François Arouet era avocat și funcționar al tezaurului; familia lor făcea parte din

Educația sa timpurie a venit de la iezuiții de la Collège Louis-le-Grand. De la vârsta de zece până la șaptesprezece ani, Voltaire a primit instrucțiuni clasice în limba latină, retorică, și teologie. Odată ce a părăsit școala, a decis că dorește să devină scriitor, mult spre disperarea tatălui său, care dorea ca Voltaire să-l urmeze în lege. De asemenea, Voltaire a continuat să învețe în afara limitelor educației formale. El și-a dezvoltat talentele de scriere și a devenit, de asemenea, multilingvă, atingând fluență în engleză, italiană și spaniolă, pe lângă limba sa maternă.

După ce a părăsit școala, Voltaire s-a mutat la Paris. Se prefăcea că lucrează ca asistent la un notar, teoretic ca un pas în profesia de avocat. În realitate însă, el își petrecea de fapt cea mai mare parte a timpului scriind poezie. După un timp, tatăl său a aflat adevărul și l-a trimis departe de Paris pentru a studia dreptul în Caen, Normandia.

Nici asta nu l-a descurajat pe Voltaire să continue să scrie. El a trecut doar de la poezie la scrierea studiilor despre istorie și eseuri. În această perioadă, în lucrarea sa a apărut pentru prima dată stilul ingenios de a scrie și vorbi care l-a făcut pe Voltaire atât de popular și acesta l-a străduit multor nobili de rang înalt, pe care i-a petrecut timp.

În 1713, cu ajutorul tatălui său, Voltaire a început să lucreze la Haga, în Olanda, ca secretar al ambasadorului francez, marchizul de Châteauneuf. În timp ce se afla acolo, Voltaire a avut cea mai veche înțelegere romantică cunoscută, îndrăgostindu-se de un hughenot refugiată, Catherine Olympe Dunoyer. Din păcate, legătura lor a fost considerată improprie și a provocat ceva de scandal, așa că marchizul a forțat-o pe Voltaire să o despartă și să se întoarcă în Franța. În acest moment, cariera sa politică și juridică fusese renunțată la toate.

La întoarcerea la Paris, Voltaire și-a lansat cariera de scriitor. Întrucât subiectele sale preferate erau criticile guvernului și satiriile persoanelor politice, el a aterizat destul de repede în apă caldă. O satiră timpurie, care l-a acuzat pe ducele de Orleans de incest, l-a debarcat chiar și în închisoare în Bastilia timp de aproape un an. La lansare, cu toate acestea, la debutul său (o abordare pe Mitul lui Edip) a fost produs și a avut un succes critic și comercial. Ducele pe care îl jignise anterior chiar i-a oferit o medalie în recunoașterea realizării.

În această perioadă, François-Marie Arouet a început să meargă cu pseudonimul Voltaire, în cadrul căruia va publica cele mai multe lucrări. Până în ziua de astăzi, există multe dezbateri cu privire la modul în care a venit cu numele. Poate avea rădăcinile sale ca anagramă sau pun pe numele său de familie sau mai multe porecle diferite. Se presupune că Voltaire a adoptat numele în 1718, după ce a fost eliberat din Bastilie. După eliberare, el a cunoscut și o nouă romantism cu o tânără văduvă, Marie-Marguerite de Rupelmonde.

Din păcate, următoarele opere ale lui Voltaire nu au avut aproape același succes ca primele sale. Piesa lui Artémire s-a revărsat atât de prost încât chiar și textul însuși supraviețuiește doar în câteva fragmente și când a încercat să publice o poezie epică despre regele Henric al IV-lea (primul Dinastia borbonică monarh), nu a găsit editor în Franța. În schimb, el și Rupelmonde au călătorit în Olanda, unde a asigurat o editură la Haga. În cele din urmă, Voltaire a convins un editor francez să publice poezia, La Henriade, în secret. Poezia a fost un succes, la fel ca următoarea piesă, care a fost interpretată la nunta lui Ludovic al XV-lea.

În 1726, Voltaire a fost implicat într-o ceartă cu un tânăr nobil care ar fi insultat schimbarea de nume a lui Voltaire. Voltaire l-a provocat la un duel, dar nobilul în schimb l-a bătut pe Voltaire, apoi a fost arestat fără proces. El a fost, însă, capabil să negocieze cu autoritățile pentru a fi exilat în Anglia, mai degrabă decât închis din nou la Bastilia.

După cum se dovedește, exilul lui Voltaire în Anglia și-ar schimba toate perspectivele. S-a mutat în aceleași cercuri ca unele dintre figurile de frunte ale societății, gândirii și culturii engleze, inclusiv Jonathan Swift, Alexander Pope și multe altele. În special, el a devenit fascinat de guvernul Angliei în comparație cu Franța: Anglia a fost o monarhie constitutionala, în timp ce Franța încă trăia sub un absolut monarhie. Țara avea, de asemenea, mai multe libertăți de exprimare și religie, ceea ce ar deveni o componentă cheie a criticilor și scrierilor lui Voltaire.

Voltaire a putut să se întoarcă în Franța după puțin mai mult de doi ani, deși a fost totuși interzis de la instanța de la Versailles. Datorită participării la un plan de a cumpăra literalmente loteria franceză, împreună cu o moștenire de la tatăl său, a devenit rapid incredibil de bogat. La începutul anilor 1730, a început să publice lucrări care arătau influențele sale clare englezești. Piesa lui Zair a fost dedicat prietenului său englez Everard Fawkener și a inclus laudele culturii și libertăților engleze. El a publicat, de asemenea, o colecție de eseuri care lăudau politica britanică, atitudinile față de religie și știință, precum și artele și literatura, denumite „The Scrisori privind națiunea engleză, în 1733 la Londra. Anul următor, a fost publicat în limba franceză, aterizând din nou Voltaire în apă caldă. Pentru că nu a primit aprobarea cenzorului regal oficial înainte de publicare și pentru că eseurile lăudau libertatea religioasă britanică și drepturile omului, cartea era interzisă iar Voltaire a trebuit să fugă repede de la Paris.

În 1733, Voltaire a cunoscut și cel mai semnificativ partener romantic al vieții sale: Émilie, Marquise du Châtelet, un matematician care era căsătorit cu marchizul du Châtelet. În ciuda faptului că a fost cu 12 ani mai tânăr decât Voltaire (și căsătorit, și o mamă), Émilie a fost foarte mult intelectual la Voltaire. Ei au adunat o colecție comună de peste 20.000 de cărți și au petrecut timp studiind și efectuând experimente împreună, multe dintre ele fiind inspirate de admirația lui Voltaire de Sir Isaac Newton. După scrisori scandal, Voltaire a fugit în moșia aparținând soțului ei. Voltaire a plătit pentru renovarea clădirii, iar soțul ei nu a stârnit nicio bătaie în legătură cu afacerea, care va continua timp de 16 ani.

Oarecum înveselit de multiplele sale conflicte cu guvernul, Voltaire a început să păstreze un profil inferior, deși și-a continuat scrierea, acum concentrată pe istorie și știință. Marquise du Châtelet a contribuit considerabil alături de el, producând o traducere definitivă în franceză a lui Newton Principia și redactarea de recenzii asupra lucrărilor Voltaire bazate pe Newton. Împreună, au fost instrumentali în introducerea Munca lui Newton în Franța. De asemenea, au dezvoltat câteva opinii critice cu privire la religie, Voltaire publicând mai multe texte care accentuează a criticat instituirea religiilor de stat, intoleranța religioasă și chiar religia organizată ca întreg. În mod asemănător, el a făcut față împotriva stilului istoriilor și biografiilor din trecut, sugerând că acestea au fost completate falsuri și explicații supranaturale și aveau nevoie de o abordare nouă, mai științifică și bazată pe dovezi cercetare.

Frederic cel Mare, în timp ce era încă doar prințul coroanei Prusiei, a început o corespondență cu Voltaire în jurul anului 1736, dar nu s-au întâlnit personal până în 1740. În ciuda prieteniei lor, Voltaire a mers încă la curtea lui Frederick în 1743 ca spion francez pentru a face raport înapoi la intențiile și capacitățile lui Frederick în ceea ce privește războiul continuu din Austria Serie.

La mijlocul anilor 1740, romantismul lui Voltaire cu Marquise du Châtelet începuse să se stingă. S-a săturat să-și petreacă aproape tot timpul la moșia ei și amândoi au găsit tovărășie nouă. În cazul lui Voltaire, a fost și mai scandaloasă decât povestea lor: a fost atras de, și mai târziu, a trăit cu propria nepoată, Marie Louise Mignot. În 1749, marchizul a murit la naștere, iar Voltaire s-a mutat în Prusia anul următor.

În anii 1750, relațiile Voltaire din Prusia au început să se deterioreze. El a fost acuzat de furt și fals în legătură cu unele investiții de obligațiuni, apoi a avut feudă cu președintele Academiei din Berlin Științe care s-au încheiat cu Voltaire scriind o satiră care l-a supărat pe Frederic cel Mare și a dus la distrugerea temporară a lor prietenie. Ei s-ar împăca totuși în anii 1760.

Interzis de regele Ludovic al XV-lea să se întoarcă la Paris, Voltaire a ajuns în schimb la Geneva în 1755. El a continuat publicarea, cu scrieri filozofice majore, cum ar fi Candide, sau Optimism, o satira a filozofiei lui Leibniz despre determinismul optimist, care ar deveni cea mai faimoasa lucrare a lui Voltaire.

Începând din 1762, Voltaire a preluat cauzele persoanelor persecutate pe nedrept, în special a celor care au fost victime ale persecuțiilor religioase. Printre cauzele sale cele mai notabile a fost cazul lui Jean Calas, un hugonot care a fost condamnat pentru uciderea fiului său pentru că a vrut să se convertească la catolicism și a fost torturat la moarte; proprietatea lui a fost confiscată, iar fiicele sale s-au impus în mănăstiri catolice. Voltaire, împreună cu alții, se îndoiau puternic de vinovăția lui și bănuiau un caz de persecuție religioasă. Condamnarea a fost răsturnată în 1765.

Anul trecut al lui Voltaire era încă plin de activități. La începutul anului 1778, el a fost inițiat în francmasonerieși istoricii contestă dacă a făcut acest lucru la îndemnul lui Benjamin Franklin sau nu. De asemenea, s-a întors la Paris pentru prima dată într-un sfert de secol pentru a vedea ultima sa piesă, Irene, deschis. S-a îmbolnăvit în călătorie și s-a crezut că este în pragul morții, dar s-a recuperat. Două luni mai târziu, însă, s-a îmbolnăvit din nou și a murit la 30 mai 1778. Relatările patului său de moarte variază sălbatic, în funcție de sursele și opiniile proprii despre Voltaire. Celebrul său citat din patul de moarte - în care un preot i-a cerut să renunțe la Satana și el a răspuns „Acum nu este momentul pentru a face noi dușmani!” - este probabil apocrif și a fost de fapt urmărit în 19^lea-gustă de centură care a fost atribuită lui Voltaire în 20^lea secol.

Voltaire a fost refuzat în mod oficial la o înmormântare creștină din cauza criticilor sale față de Biserică, dar prietenii și familia sa au reușit să aranjeze în secret o înmormântare la abația Scellières din Champagne. A lăsat în urmă o moștenire complicată. De exemplu, în timp ce el a argumentat pentru toleranța religioasă, el a fost, de asemenea, una dintre originile Iluminare din epoca antisemitism. El a susținut părerile anti-sclavie și anti-monarhice, dar a respins și ideea democrației. La final, textele lui Voltaire au devenit o componentă cheie a Gândirea iluminatoare, care le-a permis filosofiei și scrierii sale să reziste timp de secole.

• Pearson, Roger. Voltaire Atotputernic: o viață în urmărirea libertății. Bloomsbury, 2005.
• Pomeau, René Henry. „Voltaire: filosof și autor francez.” Enciclopedie Britannica, https://www.britannica.com/biography/Voltaire.
• „Voltaire.“ Enciclopedia lui Filosofie Stanford, Universitatea Stanford, https://plato.stanford.edu/entries/voltaire/