Războiul țăranilor germani (1524 - 1525): Revolta Revoltei

Războiul țăranilor germani a fost rebeliunea țăranilor agrari din partea de sud și centrală a Europei centrale vorbitoare de germană împotriva conducătorilor orașelor și provinciilor lor. Săracii urbani s-au alăturat rebeliunii pe măsură ce se răspândea în orașe.

În Europa, la mijlocul anilor 16^lea secol, părțile vorbitoare de limbă germană din Europa centrală au fost organizate în mod larg în cadrul Sfantul Imperiu Roman (care, așa cum s-a spus adesea, nu a fost sfânt, roman și nici cu adevărat un imperiu). Aristocrații au condus state-orașe mici sau provincii, supuse unui control liber Charles V al Spaniei, apoi Sfântul Împărat Roman și de către Biserica Romano-Catolică, care i-a taxat pe prinții locali. Sistemul feudal se încheia, unde exista o încredere reciprocă asumată și oglindea obligațiile și responsabilitățile între țărani și prinți, deoarece prinții au căutat să-și crească puterea asupra țăranilor și să consolideze proprietatea de pamant. Instituția dreptului roman mai degrabă decât dreptul feudal medieval a însemnat că țăranii și-au pierdut o parte din poziție și putere.

Reformare predicarea, schimbarea condițiilor economice și o istorie a revoltelor împotriva autorității au jucat probabil un rol important în inițierea rebeliunii.

Rebelii nu se ridicau împotriva Sfântului Imperiu Roman, care în orice caz nu prea aveau legătură cu viața lor, ci împotriva Bisericii Romano-Catolice și a mai multor nobili, prinți și conducători locali.

Prima răscoală ca la Stühlingen și apoi s-a răspândit. Pe măsură ce rebeliunea a început și s-a răspândit, rebelii au atacat foarte rar, cu excepția capturilor de provizii și a tunurilor. Bătălii la scară largă au început după aprilie 1525. Prinții au angajat mercenari și și-au construit armatele, apoi s-au întors pentru a-i zdrobi pe țărani, care nu erau instruiți și slab înarmați în comparație.

O listă de cereri ale țăranilor era în circulație până în 1525. Unele au legătură cu biserica: mai multă putere a membrilor adunării de a-și selecta proprii păstori, schimbări în zeciuială. Alte cereri au fost seculare: oprirea incintei de teren care a întrerupt accesul la pește și vânat și alte produse din păduri și râuri, punând capăt iobăgiei, reforma sistemului de justiție.

Țăranii au fost zdrobiți într-o luptă de la Frankenhausen, s-au luptat la 15 mai 1525. Peste 5.000 de țărani au fost uciși, iar liderii au fost prinși și executați.

Martin Luther, ale cărui idei i-au inspirat pe unii dintre principii din Europa de limbă germană să se rupă cu Biserica Romano-Catolică, s-a opus rebeliunii țărănești. El a propovăduit acțiuni pașnice din partea țăranilor O îndemn la pace ca răspuns la cele 12 articole ale țăranilor șvabi. El a învățat că țăranii au responsabilitatea de a face agricultura pământului și conducătorii au responsabilitatea de a păstra pacea. La sfârșit, pe măsură ce țăranii pierdeau, Luther a publicat al său Împotriva hoardelor ucigașe și hoinice ale țăranilor. În acest sens, el a încurajat o reacție violentă și rapidă din partea claselor conducătoare. După ce războiul s-a terminat și țăranii învinși, el a criticat apoi violența din partea conducătorilor și reprimarea continuă a țăranilor.

Thomas Müntzer sau Münzer, un alt ministru al reformei din Germania, i-a sprijinit pe țărani, în prima parte a 1525 s-a alăturat definitiv rebelilor și s-ar fi putut consulta cu unii dintre conducătorii lor pentru a-și modela cerințele. Viziunea sa despre o biserică și despre lume a folosit imagini ale unui „ales” mic care se luptă cu un rău mai mare pentru a aduce binele în lume. După încheierea revoltei, Luther și alți reformatori l-au susținut pe Müntzer ca un exemplu de a duce Reforma prea departe.

Printre liderii care au învins forțele lui Müntzer la Frankenhausen s-au numărat Filip de Hesse, Ioan de Saxonia și Henric și George de Saxonia.

Aproximativ 300.000 de oameni au luat parte la rebeliune și aproximativ 100.000 au fost uciși. Țăranii nu au câștigat aproape nicio cerere. Conducătorii, interpretând războiul ca un motiv de represiune, au instituit legi care erau mai represive decât înainte și adesea a decis să reprime și forme mai neconvenționale de schimbare religioasă, încetinind astfel progresul protestantului Reformare.