O imagine de ansamblu a feminismului cu valuri a treia

Ceea ce istoricii se referă la „feminism de primă undă” a început, probabil, la sfârșitul secolului XVIII, cu publicarea lui Mary Wollstonecraft Vindicarea drepturilor femeii (1792) și s-a încheiat cu ratificarea celui de-al Doisprezecelea amendament la Constituția SUA, care proteja dreptul la vot al femeii. Feminismul din prima undă s-a preocupat în primul rând de a stabili, ca punct de politică, că femeile sunt ființe umane și nu trebuie tratate ca proprietăți.

al doilea val de feminism a apărut în urma Al doilea război mondial, în cursul căruia multe femei au intrat în forța de muncă și s-ar fi încheiat, probabil, cu ratificarea amendamentului privind drepturile egale (ERA), dacă ar fi fost ratificată. Concentrația centrală a celui de-al doilea val a fost pe egalitatea de gen totală - femeile ca grup având aceleași drepturi sociale, politice, juridice și economice pe care le au bărbații.

Rebecca Walker, o femeie afro-americană bisexuală, în vârstă de 23 de ani, născută la Jackson, Mississippi, a inventat termenul de „feminism cu valul al treilea” într-un eseu din 1992. Walker este, în multe privințe, un simbol viu al modului în care feminismul din a doua undă nu a reușit istoric să încorporeze vocile multor femei tinere, non-heterosexuale și femei de culoare.

Atât feminismul de primă undă, cât și cel de-al doilea val au reprezentat mișcări care au existat alături și, uneori, în interior tensiune cu, mișcări pentru drepturile civile pentru persoanele de culoare - o mică majoritate a acestora femei. Dar lupta părea să fie întotdeauna pentru drepturile femeilor albe, așa cum este reprezentată de mișcarea de eliberare a femeilor, și bărbați de culoare, așa cum sunt reprezentați de miscarea Drepturilor Civile. Ambele mișcări, uneori, ar fi putut fi în mod legitim acuzate că au relevat femeile de culoare la statutul de asterisc.

Pentru multe feministe din al doilea val, femeile non-heterosexuale au fost văzute ca o jenă pentru mișcare. mare activistă feministă Betty Friedan, de exemplu, a inventat termenul „amenințare de lavandă"în 1969 pentru a face referire la ceea ce ea a considerat percepția dăunătoare că feministele sunt lesbiene. Ulterior, ea și-a cerut scuze pentru remarcă, dar a reflectat cu exactitate nesiguranțele unei mișcări care încă mai era heteronormative in multe feluri.

Feminismul din prima și a doua undă a avut, de asemenea, tendința de a sublinia drepturile și oportunitățile femeilor din clasa mijlocie asupra femeilor sărace și ale clasei muncitoare. Dezbaterea privind drepturile de avort, de exemplu, se bazează pe legi care afectează dreptul femeii de a alege un avort - dar circumstanțele economice, care în general joacă un rol mai important în astfel de decizii, nu sunt luate în mod necesar cont. Dacă o femeie are dreptul legal să înceteze sarcina, dar „alege” să își exercite acest drept, deoarece nu își poate permite să ducă o sarcină la termen, este într-adevăr un scenariu care protejează drepturile de reproducere?

Feminismul din prima și a doua undă, ca mișcări, s-au limitat în mare măsură la națiunile industrializate. Dar feminismul din a treia undă ia o perspectivă globală - nu doar prin încercarea de a coloniza națiuni în curs de dezvoltare cu practici occidentale, ci prin abilitarea femeilor pentru actualizarea schimbărilor, pentru a câștiga putere și egalitate, în cadrul propriilor culturi și al propriilor comunități și al lor voci.

Unii activiști feministi din al doilea val au pus sub semnul întrebării necesitatea unui al treilea val. Alții, atât în ​​interiorul, cât și în afara mișcării, nu sunt de acord cu ceea ce reprezintă al treilea val. Chiar și definiția generală oferită mai sus poate să nu descrie cu exactitate obiectivele tuturor feministelor din al treilea val.
Dar este important să ne dăm seama că feminismul din al treilea val este un termen generațional - se referă la modul în care lupta feministă se manifestă în lumea de azi. Așa cum feminismul din a doua undă a reprezentat interesele diverse și uneori în concurență pentru interesele feministe care s-au luptat împreună steagul eliberării femeilor, feminismul din al treilea val reprezintă o generație care a început cu realizările celui de-al doilea val. Nu putem decât să sperăm că cel de-al treilea val va avea atât de succes încât să necesită cel de-al patrulea val și putem doar să ne imaginăm cum ar putea arăta acel al patrulea val.