Mary Church Terrell: Pionierul drepturilor civile și avocatul drepturilor femeii

Biserica Mary Eliza Născută, Mary Church Terrell (23 septembrie 1863 - 24 iulie 1954) a fost un pionier cheie în mișcările intersecționale pentru drepturile civile și votul. Atât educatoare, cât și activistă, ea a fost o figură importantă în promovarea cauzei drepturilor civile.

Mary Church Terrell s-a născut în Memphis, Tennessee, în 1863 - același an în care Președintele Abraham Lincoln a semnat Proclamatie de emancipare. Ambii părinți au fost foști sclavi care au avut succes în afaceri: mama ei, Louisa, deținea un salon de coafură de succes, și tatăl ei, Robert, au devenit unul dintre primii milionari afro-americani din cadrul Sud. Familia locuia într-un cartier în mare parte alb, iar tânăra Mary a fost protejată în primii ani de cei mai mulți experiență de rasism, chiar dacă, la vârsta de trei ani, tatăl ei a fost împușcat în timpul revoltelor din cursa Memphis 1866. Abia până la cinci ani, auzind povești de la bunica despre sclavie, a început să fie conștientă de istoria afro-americanilor.

Părinții ei au divorțat în 1869 sau 1870, iar mama ei a avut mai întâi custodia atât a Mariei, cât și a fratelui ei. În 1873, familia a trimis-o în nord la Yellow Springs și apoi la Oberlin pentru școală. Terrell și-a împărțit verile între vizitarea tatălui ei din Memphis și a mamei sale unde s-a mutat, New York City. Terrell a absolvit colegiul Oberlin, Ohio, unul dintre puținele colegii integrate din țară, în 1884, unde a urmat „cursul gentlemanului”, mai degrabă decât programul mai simplu și mai scurt pentru femei. Doi dintre colegii ei studenți, Anna Julia Cooper și Ida Gibbs Hunt, avea să devină pe tot parcursul vieții prieteni, colegi și aliați în mișcarea pentru egalitatea rasială și de gen.

Mary s-a mutat din nou la Memphis pentru a locui cu tatăl ei. El a devenit bogat, în parte prin cumpărarea de proprietăți ieftine, atunci când oamenii au fugit din epidemia de febră galbenă în 1878-1879. Tatăl ei s-a opus lucrării; cu toate acestea, când s-a recăsătorit, Mary a acceptat o poziție de predare în Xenia, Ohio, și apoi în alta în Washington, DC. După ce a terminat masteratul la Oberlin în timp ce locuia la Washington, a petrecut doi ani călătorind în Europa împreună cu tatăl ei. În 1890, a revenit să predea la un liceu pentru studenții negri din Washington, D.C.

La Washington, Mary și-a reînnoit prietenia cu supraveghetorul ei la școală, Robert Heberton Terrell. S-au căsătorit în 1891. Așa cum era de așteptat la vremea respectivă, Maria și-a părăsit angajarea la căsătorie. Robert Terrell era admis la bar în 1883 la Washington și, din 1911 până în 1925, a predat dreptul la Universitatea Howard. A funcționat ca judecător al Curții Municipale a districtului Columbia din 1902 până în 1925.

Primii trei copii pe care i-a născut Mary au murit la scurt timp după naștere. Fiica ei, Phyllis, s-a născut în 1898, iar cuplul a adoptat-o ​​pe fiica lor Mary câțiva ani mai târziu. Între timp, Mary a devenit foarte activă în reforma socială și în activitatea de voluntariat, inclusiv în colaborarea cu organizațiile de femei negre și pentru votul femeilor în Asociația Națională a Femeilor Sufragiere. Susan B. Anthony a devenit un prieten al ei. Mary a lucrat și pentru grădinițe și îngrijirea copiilor, în special pentru copiii mamelor care lucrează.

Maria a intrat în activism mai aprig după 1892 linşaj a prietenului ei Thomas Moss, un proprietar de afaceri negre care a fost atacat de oameni de afaceri albi pentru a concura cu afacerile lor. Teoria ei despre activism se bazează pe ideea de „ascensiune” sau pe ideea că discriminarea ar putea fi abordată de socializare avansare și educație, cu convingerea că avansarea unui membru al comunității ar putea avansa întregul comunitate.

Exclus de la participarea deplină la planificarea cu alte femei pentru activități la Târgul Mondial din 1893, Mary în schimb Și-a aruncat eforturile în construirea organizațiilor de femei negre care să funcționeze pentru a pune capăt atât sexului, cât și rasial discriminare. Ea a ajutat la inginerie fuziunea cluburilor de femei negre pentru a forma Asociația Națională a Femeilor Colorate (NACW) în 1896. A fost primul său președinte, a ocupat această funcție până în 1901, când a fost numită președinte de onoare pe viață.

În timpul anilor 1890, abilitatea tot mai mare a Mary Church Terrell și recunoașterea pentru vorbirea în public a determinat-o să ia prelegeri ca profesie. A devenit prietenă și a lucrat cu ea WEB. DuBoisși el a invitat-o ​​să devină unul dintre membrii statutului atunci când NAACP a fost fondat.

Mary Church Terrell a servit și la consiliul școlar din Washington, DC, din 1895 până în 1901 și din nou din 1906 până în 1911, prima femeie afro-americană care a servit pe acel corp. Succesul ei în acea postare a fost înrădăcinat în activismul ei anterior cu NACW și organizațiile partenere, care a lucrat la inițiative de educație axate pe femei negre și copii, de la creșe până la femei adulte din forta de munca. În 1910, a ajutat la fondarea College Alumni Club sau College Alumnae Club.

În anii 1920, Mary Church Terrell a lucrat cu Republican Comitetul național în numele femeilor și afro-americanilor. Ea a votat republican până în 1952, când a votat pentru Adlai Stevenson pentru președinte. Deși Mary a putut să voteze, mulți alți bărbați și femei negre nu au fost, din cauza lor legi din sud care, în esență, a alegătorilor negri desfășurați. Văduvă când a murit soțul ei în 1925, Mary Church Terrell și-a continuat prelegerea, activitatea de voluntariat și activismul, luând în considerare pe scurt o a doua căsătorie.

Chiar când a intrat în vârstă de pensionare, Mary și-a continuat activitatea pentru drepturile femeilor și pentru relațiile de rasă. În 1940, ea și-a publicat autobiografia, O femeie colorată într-o lume albă, care a descris experiențele personale cu discriminare.

În ultimii ani, a pichetat și a lucrat în campania de a pune capăt segregării la Washington, D.C., unde s-a alăturat luptei împotriva segregării restaurantelor, în ciuda faptului că era deja la mijlocul anilor optzeci. Maria a trăit pentru a vedea această luptă câștigată în favoarea lor: în 1953, instanțele au decis că locurile de mâncare segregate erau neconstituționale.

Mary Church Terrell a murit în 1954, la doar două luni după decizia Curții Supreme Brown v. Consiliul de învățământ, o „carte” adecvată vieții ei care a început imediat după semnarea Proclamației de emancipare și care s-a concentrat pe educație ca mijloc principal de promovare a drepturilor civile pe care și-a petrecut-o viața luptând pentru.

Mary Church Terrell Fapte rapide

surse

• Biserica, Mary Terrell. O femeie colorată într-o lume albă. Washington, DC: Ransdell, Inc. Editori, 1940.
• Jones, B. W. "Mary Church Terrell și Asociația Națională a Femeilor colorate: 1986-1901," Journal of Negro History, vol. 67 (1982), 20–33.
• Michals, Debra. „Mary Biserica Terrell”. Muzeul Național de Istorie a Femeilor, 2017, https://www.womenshistory.org/education-resources/biographies/mary-church-terrell