Biografia lui Sun Yat-sen, liderul revoluționar chinez

Sun Yat-sen (12 noiembrie 1866 - 12 martie 1925) deține astăzi o poziție unică în lumea de limbă chineză. El este singura figură din perioada revoluționară timpurie care este onorată ca „Tatăl Națiunii” de către oamenii din ambele țări Republica Populară Chineză și Republica Chineză (Taiwan).

Fapte rapide: Sun Yat-sen

  • Cunoscut pentru: Figura revoluționară chineză, „Tatăl națiunii”
  • Născut: 12 noiembrie 1866 în satul Cuiheng, Guangzhou, provincia Guangdong, China
  • Părinţi: Sun Dacheng și Madame Yang
  • Decedat: 12 martie 1925 la Peking (Beijing), China
  • Educaţie: Școala elementară Cuiheng, liceul Iolani, Colegiul Oahu (Hawaii), Școala centrală guvernamentală (Queen's College), Hong Kong College of Medicine
  • Soțul / soții: Lu Muzhen (m. 1885–1915), Kaoru Otsuki (m. 1903–1906), Soong Ching-ling (m. 1915–1925); Chen Cuifen (concubină, 1892–1912)
  • copii: Son Sun Fo (b. 1891), fiica Sun Jinyuan (n. 1895), fiica Sun Jinwan (n. 1896) cu Lu; Fiica Fumiko (b. 1906) cu Kaoru

Tinerețe

Sun Yat-sen s-a născut Sun Wen în satul Cuiheng, Guangzhou, provincia Guangdong, la 12 noiembrie 1866, unul dintre cei șase copii născuți la croitor și țăranul fermier Sun Dacheng și soția sa, Madame Yang. Sun Yat-sen a urmat școala elementară din China, dar s-a mutat la Honolulu, Hawaii, la vârsta de 13 ani, unde fratele său mai mare Sun Mei locuise din 1871.

instagram viewer

În Hawaii, Sun Wen a locuit cu fratele său Sun Mei și a studiat la Școala Iolani, obținând diploma de liceu în 1882, apoi a petrecut un singur semestru la Colegiul Oahu înainte ca fratele său mai mare să-l trimită brusc înapoi la China la vârstă din 17. Sun Mei se temea că fratele său se va converti la creștinism dacă rămâne mai mult în Hawaii.

Creștinismul și revoluția

Sun Wen absorbise deja prea multe idei creștine. În 1883, el și un prieten au rupt statuia împăratului-Dumnezeu Beiji în fața templului satului său natal. În 1884, părinții i-au aranjat prima căsătorie cu Lu Muzhen (1867–1952), fiica unui negustor local. În 1887, Sun Wen a plecat Hong Kong să se înscrie la colegiul de medicină și și-a lăsat soția în urmă. Aceștia ar avea trei copii împreună: fiul Sun Fo (b. 1891), fiica Sun Jinyuan (n. 1895), fiica Sun Jinwan (n. 1896). Ar continua să se căsătorească încă de două ori și să ia o amantă pe termen lung, toate fără să divorțeze de Lu.

În Hong Kong, Sun a primit o diplomă medicală de la Colegiul de Medicină din Hong Kong (acum Universitatea din Hong Kong). În timpul său în Hong Kong, tânărul convertit la creștinism (în fiul familiei sale). Când a fost botezat, a primit un nou nume: Sun Yat-sen. Pentru Sun Yat-sen, a deveni creștin a fost un simbol al îmbrățișării sale de cunoștințe și idei „moderne” sau occidentale. A fost o declarație revoluționară într-un moment în care Dinastia Qing încerca disperat să apere occidentalizarea.

Până în 1891, Sun renunțase la practica medicală și lucra cu Societatea Literară Furen, care susținea răsturnarea Qing. De asemenea, el a început o relație de 20 de ani cu o femeie din Hong Kong pe nume Chen Cuifen. S-a întors în Hawaii în 1894 pentru a recruta acolo ex-patrioți chinezi pentru cauza revoluționară în numele Societății Revive China.

1894-1895 Războiul sino-japonez a fost o înfrângere dezastruoasă pentru guvernul Qing, alimentând apelurile la reformă. Unii reformatori au căutat o modernizare treptată a Chinei imperiale, dar Sun Yat-sen a cerut sfârșitul imperiului și instituirea unei republici moderne. În octombrie 1895, Societatea Revive China a organizat Prima răscoală de la Guangzhou în încercarea de a răsturna Qing; planurile lor s-au scurs însă, iar guvernul a arestat peste 70 de membri ai societății. Sun Yat-sen a scăpat în exil în Japonia.

Exil

În timpul exilului său în Japonia, Sun Yat-sen a cunoscut-o pe Kaoru Otsuki și i-a cerut mâna în căsătorie în 1901. De când avea doar 13 ani, tatăl ei și-a interzis căsătoria până în 1903. Au avut o fiică pe nume Fumiko care, după ce Sun Yat-sen i-a abandonat în 1906, a fost adoptată de o familie numită Miyagawa.

De asemenea, în timpul exilului său în Japonia și în alte părți, Sun Yat-sen a luat contacte cu modernizatorii japonezi și susținătorii unității pan-asiatice împotriva imperialismului occidental. El a ajutat, de asemenea, la furnizarea de arme către Rezistență filipineză, care s-a luptat fără eliberare de imperialismul spaniol, numai pentru ca noua Republică Filipine să fie zdrobită de americani în 1902. Sun sperase să folosească Filipine ca bază pentru o revoluție chineză, dar a trebuit să renunțe la acel plan.

Din Japonia, Sun a lansat și o a doua tentativă de răscoală împotriva guvernului Guangdong. În ciuda ajutorului oferit de triadele crimei organizate, la 22 octombrie 1900, Răscoala Huizhou a eșuat și ea.

De-a lungul primei decenii a secolului XX, Sun Yat-sen a cerut Chinei să „expulzeze barbarii tătare” - menționând etnicii -manciuriană Dinastia Qing - în timp ce strângea sprijin din partea chinezilor de peste mări din SUA, Malaezia, și Singapur. El a lansat încă șapte încercări de răscoale, inclusiv o invazie din sudul Chinei Vietnam în decembrie 1907, numită răscoala Zhennanguan. Cel mai impresionant efort al său până în prezent, Zhennanguan a sfârșit în eșec după șapte zile de lupte amare.

Republica Chineză

Sun Yat-sen se afla în Statele Unite atunci când Revoluția Xinhai a izbucnit la Wuchang la 10 octombrie 1911. Prins de sub pază, Sun a ratat răzvrătirea care l-a doborât pe copilul împărat, Pu Yi, și a pus capăt perioadei imperiale a istoriei chineze. De îndată ce a auzit că dinastia Qing a avut căzut, Sun a mers înapoi în China.

Un consiliu al delegaților din provincii l-a ales pe Sun Yat-sen să fie „președintele provizoriu” al noii Republici Chineze la 29 decembrie 1911. Sun a fost ales în recunoașterea muncii sale neîntrerupte de strângere de fonduri și de sponsorizare a răscoalelor în deceniul trecut. Cu toate acestea, comandantului nordic Yuan Shi-kai i s-a promis președinția dacă putea să-l presioneze pe Puyi în abdicarea oficială a tronului.

Puyi a abdicat pe 12 februarie 1912, așa că pe 10 martie, Sun Yat-sen a renunțat la o parte și Yuan Shi-kai a devenit următorul președinte provizoriu. În curând a devenit clar că Yuan spera să înființeze o nouă dinastie imperială, mai degrabă decât o republică modernă. Sun a început să își adune propriii susținători, chemându-i la o adunare legislativă la Beijing în mai 1912. Adunarea a fost împărțită uniform între susținătorii Sun Yat-sen și Yuan Shi-kai.

În cadrul adunării, aliatul lui Sun Song Jiao-ren a redenumit partidul lor Guomindang (KMT). KMT a ocupat multe locuri legislative la alegeri, dar nu majoritate; avea 269/596 în camera inferioară și 123/274 în senat. Yuan Shi-kai a ordonat asasinarea liderului KMT Song Jiao-ren în martie 1913. Imposibil să predomine la urne și temător de ambiția nemiloasă a lui Yuan Shi-kai, Sun a organizat o forță KMT pentru a contesta armata lui Yuan în iulie 1913. Totuși, 80.000 de soldați ai Yuan au predominat, iar Sun Yat-sen a trebuit să fugă în Japonia în exil.

Haos

În 1915, Yuan Shi-kai și-a dat seama pe scurt de ambițiile sale când s-a proclamat împăratul Chinei (r. 1915–16). Proclamarea sa ca împărat a stârnit o reacție violentă din partea altor conducători de război - precum Bai Lang - precum și o reacție politică din partea KMT. Sun Yat-sen și KMT s-au luptat cu noul „împărat” în Războiul Anti-Monarhie, chiar în timp ce Bai Lang a condus Rebeliunea Bai Lang, atingând Era Domnului de Război din China. În haosul care a urmat, opoziția la un moment dat a declarat atât Sun Yat-sen, cât și Xu Shi-chang ca președinte al Republicii Chineze. În mijlocul haosului, Sun Yat-sen s-a căsătorit cu a treia soție, Soong Ching-ling (m. 1915–1925), a cărei soră May-ling s-ar căsători mai târziu cu Chiang Kai-shek.

Pentru a spori șansele KMT de a răsturna Yuan Shi-kai, Sun Yat-sen a adresat comuniștilor locali și internaționali. A scris pentru a doua comunitate internațională (Comintern) din Paris pentru sprijin și a abordat și Partidul Comunist din China (CPC). Liderul sovietic Vladimir Lenin l-a lăudat pe Sun pentru munca sa și a trimis consilieri pentru a ajuta la înființarea unei academii militare. Sun a numit un tânăr ofițer numit Chiang Kai-shek ca comandant al noii armate naționale revoluționare și a academiei sale de pregătire. Academia Whampoa s-a deschis oficial la 1 mai 1924.

Pregătirile pentru expediția de Nord

Deși Chiang Kai-shek era sceptic în legătură cu alianța cu comuniștii, el a mers împreună cu planurile mentorului său Sun Yat-sen. Cu ajutorul sovietic, aceștia au antrenat o armată de 250.000, care va merge prin nordul Chinei într-un atac cu trei punți, care vizează ștergerea șefilor de război Sun Chuan-Fang în nord-est, Wu Pei-fu în Câmpiile Centrale și Zhang Zuo-lin în Manciuria.

Această masivă campanie militară s-ar desfășura între 1926 și 1928, dar ar fi pur și simplu realignarea puterii între șefii de război, mai degrabă decât consolidarea puterii din spatele guvernului naționalist. Efectul cel mai îndelungat a fost probabil îmbunătățirea reputației generalului Chiang Kai-shek - dar Sun Yat-sen nu ar trăi să o vadă.

Moarte

La 12 martie 1925, Sun Yat-sen a murit la Colegiul Medical Union Peking din cauza cancerului de ficat. Avea doar 58 de ani. Deși era un creștin botezat, el a fost în primul rând îngropat la un altar budist de lângă Beijing, numit Templul Norilor Azure.

Într-un anumit sens, moartea timpurie a lui Sun a asigurat moștenirea sa atât în ​​China continentală, cât și în Taiwan. Deoarece a reunit KMT-ul naționalist și CPC comunist și erau încă aliați la momentul morții sale, ambele părți își cinstesc memoria.

surse

  • Bergere, Marie-Clare. „Sun Yat-sen”. Trans. Lloyd, Janet. Stanford, California: Stanford University Press, 1998.
  • Lee, Lai To și Hock Guan Lee. „Sun Yat-sen, Nanyang și Revoluția din 1911”. Singapore: Institutul de Studii din Asia de Sud-Est, 2011.
  • Lum, Yansheng Ma și Raymond Mun Kong Lum. "Sun Yat-sen în Hawai'i: activități și suporteri." Honolulu: Centrul de istorie chineză din Hawaii, 1999.
  • Schriffin, Harold. „Sun Yat-sen și originile revoluției chineze”. Berkeley: University of California Press, 1970.