Teatrul Kabuki din Japonia

Teatrul Kabuki este un tip de dans-dramă din Japonia. Dezvoltat inițial în timpul Tokugawa epoca, liniile sale de poveste înfățișează viața sub stăpânirea shogunală sau faptele unor personaje istorice celebre.

Astăzi, kabuki este considerată una dintre formele de artă clasică, conferindu-i o reputație de rafinament și formalitate. Cu toate acestea, rădăcinile sunt orice, cu ochi înalți...

În 1604, un dansator de ceremonii din templul Izumo pe nume O Kuni a dat spectacol în albia uscată a râului Kamo din Kyoto. Dansul ei s-a bazat pe ceremonia budistă, dar a improvizat și a adăugat muzică de flaut și tobe.

Curând, O Kuni a dezvoltat o serie de studenți de sex masculin și feminin, care au format prima companie de kabuki. Până la moartea ei, la doar șase ani de la prima interpretare, o serie de trupe kabuki diferite erau active. Au construit trepte pe albia râului, au adăugat shamisen muzică la spectacole și a atras publicul larg.

Cei mai mulți dintre interpreții kabuki erau femei și multe dintre ele lucrau și ca prostituate. Piesele de teatru au servit ca o formă de reclamă pentru serviciile lor, iar membrii publicului au putut apoi să participe la serviciile lor. Forma de artă a devenit cunoscută sub numele de

Kabuki s-a răspândit curând și în alte orașe, inclusiv capitala de la Edo (Tokyo), unde a fost limitată la districtul roșu al Yoshiwara. Publicul s-ar putea reîmprospăta în timpul spectacolelor de toată ziua vizitând case de ceai din apropiere.

În 1629, guvernul Tokugawa a decis că kabuki este o influență proastă asupra societății, astfel că a interzis femeile de pe scenă. Trupe de teatru ajustate prin faptul că cei mai frumoși bărbați tineri joacă rolurile feminine, în ceea ce a devenit cunoscut yaro kabuki sau „kabuki pentru bărbați tineri”. Acești actori de băiat drăguți erau cunoscuți ca onnagatasau „actorii cu rol feminin”.

Această schimbare nu a avut însă efectul pe care și-l propusese guvernul. De asemenea, tinerii au vândut servicii sexuale membrilor audienței, atât bărbați, cât și femei. De fapt, actorii wakashu s-au dovedit la fel de populari precum au fost interpretele feminine de kabuki.

În 1652, Shogun i-a interzis și pe tineri de pe scenă. Decretase ca toți actorii kabuki de acum să fie bărbați maturi, serioși în ceea ce privește arta lor și cu părul ras în față pentru a-i face mai puțin atractivi.

Cu femei și bărbați tineri atrăgători izbăviți de pe scenă, trupele kabuki au trebuit să se serioze cu meseria lor pentru a comanda unui public. În curând, kabuki a dezvoltat piese de lungă durată, mai încărcate, împărțite în acte. În jurul anului 1680, dramaturgii dedicați au început să scrie pentru kabuki; piese anterioare fuseseră alcătuite de actori.

De asemenea, actorii au început să ia în serios arta, concepând diferite stiluri de actorie. Maeștrii Kabuki ar crea un stil de semnătură, pe care apoi l-au transmis unui student promițător care va prelua numele de scenă al master-ului. Fotografia de mai sus, de exemplu, arată o piesă interpretată de trupa lui Ebizo Ichikawa XI - al unsprezecelea actor într-o linie ilustră.

Pe lângă scriere și actorie, scenariile, costumele și machiajul au devenit, de asemenea, mai elaborate în perioada Genroku (1688 - 1703). Setul prezentat mai sus prezintă un frumos copac de glicină, care este răsunat în recuzita actorului.

Trupele Kabuki au trebuit să muncească din greu pentru a-și mulțumi publicul. Dacă spectatorilor nu le-a plăcut ceea ce au văzut pe scenă, și-ar ridica pernele de scaun și i-ar fi aruncat în apărare.

Cu seturi de scenă mai elaborate, kabuki a avut nevoie de scenarii pentru a face schimbări între scene. Cei de la scenă s-au îmbrăcat în negru, astfel încât să se contopească pe fundal, iar publicul a mers împreună cu iluzia.

Un dramaturg strălucitor a avut ideea, însă, de a-i trage brusc un pumnal și de a înjunghia unul dintre actori. La urma urmei, el nu a fost chiar un scenariu - el a fost ninja deghizat! Șocul s-a dovedit atât de eficient încât o serie de piese de kabuki au încorporat trucul scenariu-as-ninja-asasin.

Interesant este că de aici vine ideea de cultură populară pe care ninjații au purtat gunoi negru, ca de pijama. Aceste ținute nu ar face niciodată pentru spioni adevărați - țintele lor din castele iar armatele Japoniei le-ar fi reperat imediat. Dar pijamalele negre sunt deghizarea perfectă pentru kabuki Ninjas, prefăcându-se că sunt manevre de scenă nevinovate.

Cel mai inalt clasa societății feudale japoneze, samuraiul, a fost interzis oficial să participe la jocurile kabuki prin decret shogunal. Cu toate acestea, mulți samurai au căutat tot felul de distrageri și divertisment în Ukiyosau Floating World, inclusiv spectacole kabuki. S-ar recurge chiar la deghizuri elaborate, astfel încât să se strecoare în teatre nerecunoscute.

Guvernul Tokugawa nu a fost mulțumit de această defalcare samurai disciplină sau cu provocarea către structura clasei. Când incendiul a distrus districtul Edo-light în 1841, un oficial numit Mizuno Echizen no Kami a încercat să scoată kabuki în totalitate ca amenințare morală și posibilă sursă pentru incendiu. Deși shogunul nu a emis o interdicție completă, guvernul său a profitat de ocazie pentru a alunga teatrele de kabuki din centrul capitalei. Au fost nevoiți să se mute în suburbia nordică a Asakusei, o locație incomodă, departe de agitația orașului.

În 1868, shogunul Tokugawa a căzut, iar împăratul Meiji a preluat o putere reală asupra Japoniei Restaurarea Meiji. Această revoluție s-a dovedit a fi o amenințare mai mare pentru kabuki decât a fost oricare dintre edictele shogunilor. Deodată, Japonia a fost inundată de idei noi și străine, inclusiv noi forme de artă. Dacă nu pentru eforturile unora dintre cele mai strălucitoare stele ale sale, precum Ichikawa Danjuro IX și Onoe Kikugoro V, kabuki ar fi putut dispărea sub valul modernizării.

În schimb, scriitorii și interpreții săi stelari s-au adaptat kabuki la temele moderne și au încorporat influențe străine. De asemenea, ei au început procesul de a face gentiliciul kabuki, o sarcină simplificată prin abolirea structurii feudale a clasei.

Tendințele Meiji în kabuki au continuat până la începutul secolului XX, dar târziu în perioada Taisho (1912 - 1926), un alt eveniment cataclismic a pus în pericol tradiția teatrului. Marele cutremur de la Tokyo din 1923 și incendiile care s-au răspândit în urma lui au distrus toate teatrele tradiționale de kabuki, precum și recuzita, piesele și costumele din interior.

Când kabuki a fost reconstruit după cutremur, a fost o instituție cu totul diferită. O familie numită frații Otani a cumpărat toate trupele și a stabilit un monopol, care controlează kabuki până în zilele noastre. Au constituit o societate pe acțiuni la sfârșitul anului 1923.

În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, teatrul kabuki a luat un ton naționalist și jingoistic. Pe măsură ce războiul s-a încheiat, bombardamentele aliate din Tokyo au ars din nou clădirile teatrului. Comanda americană a interzis kabuki-ul pe scurt în timpul ocupării Japoniei, din cauza asocierii sale strânse cu agresiunea imperială. Părea de parcă kabuki va dispărea de bine de data asta.

Încă o dată, kabuki s-a ridicat din cenușă ca un fenix. Ca întotdeauna, a crescut într-o formă nouă. Începând cu anii 1950, kabuki a devenit o formă de divertisment de lux, mai degrabă decât echivalentul unei călătorii în familie la filme. Astăzi, publicul primar al kabuki-ului este turiștii - atât turiști străini, cât și vizitatori japonezi la Tokyo din alte regiuni.