Coreea în era imperială și ocupația japoneză

c. 1895-1920

Coreea a fost mult timp cunoscută sub numele de „Regatul pustnic”, mai mult sau mai puțin mulțumită pentru a-și aduce un omagiu vecinului său occidental, Qing Chinași lăsați restul lumii în pace.

De-a lungul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea, deși, pe măsură ce puterea Qing s-a prăbușit, Coreea a căzut sub controlul crescând de către vecinul său, peste Marea de Est, Japonia.

Dinastia Joseon și-a pierdut stăpânirea asupra puterii, iar ultimii regi au devenit împărați păpuși în angajarea japonezilor.

Fotografiile din această epocă dezvăluie o Coreea care era încă tradițională în multe privințe, dar care începea să experimenteze un contact mai mare cu lumea. Acesta este, de asemenea, momentul în care creștinismul a început să facă incursiuni în cultura coreeană - așa cum se vede în fotografia călugăriței misionare franceze.

Aflați mai multe despre lumea dispărută a Regatului Pustnic prin aceste fotografii timpurii.

Această tinerețe va fi în curând căsătorită, așa cum arată tradiționala sa pălărie de păr de cal. Pare să aibă vreo opt sau nouă ani, ceea ce nu a fost o vârstă neobișnuită pentru căsătorie în această perioadă. Cu toate acestea, pare destul de îngrijorat - fie că este vorba despre nocturnele sale viitoare sau pentru că își face poza, este imposibil de spus.

Această fotografie a fost etichetată "Geisha Girls" - așa că probabil aceste fete se pregătesc să fie gisaeng, echivalentul coreean al japonezului gheişă. Par destul de tineri; în mod normal, fetele au început să se antreneze în jurul vârstei de 8 sau 9 ani și s-au retras la mijlocul anilor XX.

Tehnic, eraeng a aparținut clasei de sclavi din coreeană societate. Cu toate acestea, cei cu talent excepțional ca poeți, muzicieni sau dansatori au dobândit adesea patroni înstăriți și au trăit vieți foarte confortabile. Erau cunoscute și sub numele de „Flori care scriu poezie”.

Acest călugăr budist coreean este așezat în interiorul templului. La începutul secolului al XX-lea, budismul era încă religia primară în Coreea, dar creștinismul începea să se mute în țară. Până la sfârșitul secolului, cele două religii se vor lăuda cu un număr aproape egal de aderenți în Coreea de Sud. (Coreea de Nord comunistă este ateă oficial; este dificil de spus dacă credințele religioase au supraviețuit acolo și, dacă da, care dintre ele.)

Comercianții, comercianții de transport și clienții se ridică pe piața din Chemulpo, Coreea. Astăzi, acest oraș se numește Incheon și este o suburbie din Seul.

Mărfurile de vânzare par să includă vin de orez și pachete de alge marine. Atât portarul din stânga, cât și băiatul din dreapta poartă veste în stil occidental peste hainele tradiționale coreene.

Muncitorii au văzut laborios cherestea în Chemulpo, Coreea (acum numită Incheon).

Această metodă tradițională de tăiere a lemnului este mai puțin eficientă decât un gater mecanizat, dar oferă locuri de muncă pentru mai multe persoane. Cu toate acestea, observatorul occidental care a scris titlul foto consideră clar că practica este de râs.

Membrii unei familii bogate coreene pozează pentru un portret. Fata din centru pare să țină în mână o pereche de ochelari. Toate sunt îmbrăcate în haine tradiționale coreene, dar mobilierul prezintă o influență occidentală.

Fazanul de taxidermie din dreapta este o atingere frumoasă, de asemenea!

Un bărbat de vârstă mijlocie, cu o țeavă impresionant de lungă, oferă prăjituri cu orez, persimoni și alte feluri de mâncare de vânzare. Acest magazin se află probabil în fața casei sale. În mod evident, clienții își scot pantofii înainte de a trece peste prag.

Această fotografie a fost realizată la Seul la sfârșitul secolului al XIX-lea sau la începutul secolului XX. Deși modele vestimentare s-au schimbat considerabil, mâncarea pare destul de familiară.

O călugăriță franceză pozează cu unii dintre convertiții ei catolici în Coreea, în jurul primului război mondial. Catolicismul a fost prima marcă a creștinismului introdusă în țară, la începutul secolului al XIX-lea, dar a fost aspru suprimată de conducătorii dinastiei Joseon.

Cu toate acestea, astăzi există mai mult de 5 milioane de catolici în Coreea și peste 8 milioane de creștini protestanți.

Bărbatul aflat în contragere mai degrabă seussian a fost cândva general în armata dinastiei Joseon. El poartă în continuare casca care denotă rangul său și are mai mulți servitori care îl frecventează.

Cine știe de ce nu s-a decontat cu un scaun sedan sau un rickshaw mai obișnuit? Poate că acest coș este mai ușor pe spatele însoțitorilor săi, dar pare un pic instabil.

Femeile coreene se adună să-și spele rufele în pârâu. Se speră că acele găuri rotunde din stâncă nu vor ieși de canalizare din casele din fundal.

Femeile din lumea de vest își făceau rufele de mână în această perioadă, de asemenea. În Statele Unite, mașinile de spălat electrice nu au devenit comune decât în ​​anii 1930 și 1940; chiar și atunci, doar aproximativ jumătate din gospodăriile cu energie electrică aveau o mașină de spălat haine.

Fermierii coreeni își aduc produsele pe piețele din Seul, peste pasul de munte. Acest drum larg și neted merge până la nord și apoi spre vest spre China.

Este dificil de spus ce poartă boii în această fotografie. Probabil, este un fel de boabe netratate.

Călugării budiști în obiceiuri coreene unice stau în fața templului local al satului. Linia elaborată de acoperiș din lemn sculptat și dragonii decorative arată minunat, chiar și în alb și negru.

Budismul era încă religia majoritară în Coreea în acest moment. Astăzi, coreenii cu credințe religioase sunt împărțite aproximativ uniform între budiști și creștini.

Acest domn mai în vârstă poartă o mătase cu straturi elaborate hanbok și o expresie pupa.

Ar putea fi foarte sever, având în vedere schimbările politice din timpul vieții sale. Coreea a căzut tot mai mult sub influența Japoniei, devenind un protectorat formal la 22 august 1910. Totuși, acest om arată destul de confortabil, așa că este sigur să presupunem că nu a fost un adversar vocal al ocupanților japonezi.

Jocul din merge, uneori, numite și „dame chinezești” sau „șah coreean”, necesită o concentrare intensă și o strategie pricepută.

Acest cuplu pare să fie intenționat în mod corespunzător în ceea ce privește jocul lor. Tabloul înalt pe care se joacă se numește a Goban.

Asta arată ca o încărcare foarte grea!

Un pedalier de ceramică își înfășoară hainele pe străzile iernite din Seul. Localnicii par să fie interesați de procesul fotografiei, cel puțin, deși este posibil să nu fie pe piață pentru ghivece.

Un tren de călăreți se îndreaptă prin străzile uneia dintre suburbiile Seulului. Din legendă nu este clar dacă sunt fermieri în drum spre piață, o familie care se mută într-o casă nouă sau o altă colecție de oameni din mers.

În aceste zile, caii sunt o viziune destul de rară în Coreea - în afara insulei de sud a Jeju-do, oricum.

Wongudanul sau Templul Cerului din Seul, Coreea. A fost construită în 1897, deci este relativ nouă în această fotografie!

Joseon Korea a fost un stat aliat și afluent al Qing China, timp de secole, dar în timpul secolului al XIX-lea, puterea chineză a falimentat. În schimb, Japonia a devenit tot mai puternică în a doua jumătate a sec. În 1894-95, cele două națiuni au luptat împotriva Primul război sino-japonez, în mare parte asupra controlului Coreei.

Japonia a câștigat războiul sino-japonez și l-a convins pe regele coreean să se declare împărat (astfel, nu mai este vasal al chinezilor). În 1897, domnitorul Joseon s-a conformat, numindu-se împăratul Gojong, primul conducător al Imperiului Coreean.

Ca atare, i s-a cerut să îndeplinească riturile cerurilor, care au fost îndeplinite anterior de împărații Qing de la Beijing. Gojong avea acest Templ al Cerului construit la Seul. A fost folosit abia până în 1910, când Japonia a anexat oficial Peninsula Coreeană ca colonie și a depus împăratul coreean.

Sătenii coreeni oferă rugăciuni tutorilor locali sau jangseung. Aceste stâlpi de totem sculptate din lemn reprezintă spiritele protectoare ale strămoșilor și marchează limitele satului. Grimasele lor aprige și ochii de ochelari sunt meniți să înspăimânte spiritele rele.

Jangseungul este un aspect al șamanismului coreean care a coexistat timp de secole cu budismul, care a fost un import din China și originar din India.

„Aleasa” a fost desemnarea japoneză pentru Coreea în timpul ocupației Japoniei.