De ce apropierea culturală este greșită

Însușirea culturală este adoptarea anumitor elemente dintr-o altă cultură fără acordul oamenilor care aparțin acestei culturi. Este un subiect controversat, unul pe care activiști și celebrități precum Adrienne Keene și Jesse Williams au contribuit la aducerea în centrul atenției naționale. Cu toate acestea, o mare parte a publicului rămâne confuză despre ceea ce înseamnă de fapt termenul.

Oameni din sute de etnii diferite alcătuiesc populația Statelor Unite, așa că nu este surprinzător că grupurile culturale se freacă uneori. Americanii care cresc în diverse comunități pot ridica dialectul, obiceiurile și tradițiile religioase ale grupurilor culturale care le înconjoară.

Însușirea culturală este o cu totul altă problemă. Nu prea are nicio legătură cu expunerea și familiaritatea cu diferitele culturi. În schimb, însușirea culturală implică de obicei membrii unui grup dominant care exploatează cultura grupurilor mai puțin privilegiate. Destul de des, acest lucru se realizează pe linii rasiale și etnice, cu o mică înțelegere a istoriei, experienței și tradițiilor din urmă.

Pentru a înțelege însușirea culturală, trebuie să analizăm mai întâi cele două cuvinte care alcătuiesc termenul. Cultura este definită ca credințe, idei, tradiții, vorbire și obiecte materiale asociate cu un anumit grup de oameni. Însușirea este o luare ilegală, nedreaptă sau nedreaptă a unui lucru care nu vă aparține.

Susan Scafidi, profesor de drept la Universitatea Fordham, a spus Izabela că este dificil să dai o explicație concisă despre însușirea culturală. Autorul lui Cine deține cultura? Însușire și autenticitate în dreptul american, credit cultural definit, după cum urmează:

„Preluarea proprietății intelectuale, a cunoștințelor tradiționale, a expresiilor culturale sau a artefactelor din cultura altcuiva fără permisiune. Aceasta poate include utilizarea neautorizată a dansului, rochiei, muzicii, limbii, folclorului, bucătăriei, medicinei tradiționale, simbolurilor religioase etc. Este cel mai probabil să fie dăunător atunci când comunitatea sursă este un grup minoritar care a fost asuprit sau exploatate în alte moduri sau când obiectul creditului este deosebit de sensibil, de ex. sacru obiecte."

În Statele Unite, însușirea culturală implică aproape întotdeauna membrii culturii dominante (sau cei care se identifică cu ea) „împrumuturi” din culturile grupurilor minoritare. Afro-americani, americani asiatici, Nativi americaniși, în general, popoarele indigene tind să apară ca grupuri vizate pentru însușirea culturală. Muzică și dans negru, Modele americane native, decorațiunea și simbolurile culturale, precum și artele și îmbrăcămintea asiatică au căzut pradă însușirii culturale.

„Împrumutul” este o componentă cheie a însușirii culturale și există numeroase exemple în istoria americană recentă. În esență, totuși, poate fi urmărit înapoi credințele rasiale ale Americii timpurii; o epocă în care mulți albi au văzut oameni de culoare mai puțin decât omul.

În mare parte, societatea a trecut dincolo de acele nedreptăți grave. Și totuși, azi rămâne aparentă insensibilitatea la suferințele istorice și actuale ale altora.

În anii 1950, muzicienii albi au împrumutat stilurile muzicale ale omologilor lor negri. Deoarece afro-americanii nu erau acceptați pe scară largă în societatea americană la acea vreme, directorii de discuri au ales să aibă artiști albi care să reproducă sunetul muzicienilor negri. Rezultatul este că muzica gen rock-n-roll este în mare parte asociată cu albii și pionierii săi negri sunt adesea uitați.

La începutul secolului 21, însușirea culturală rămâne o preocupare. Muzicieni precum: Madonna, Gwen Stefani și Miley Cyrus toți au fost acuzați de însușire culturală.

Celebrul voguing al Madonei a început în sectoarele negre și latine ale comunității gay. Gwen Stefani s-a confruntat cu critici pentru fixarea ei asupra culturii Harajuku din Japonia.

În 2013, Miley Cyrus a devenit vedeta pop cea mai asociată cu însușirea culturală. În timpul spectacolelor înregistrate și live, fosta vedetă a copilului a început să tânguiască, un stil de dans cu rădăcini în comunitatea afro-americană.

Moda, arta și ritualurile autohtone au fost de asemenea însușite în cultura mainstream. Moda lor a fost reprodusă și vândută cu profit, iar ritualurile lor sunt adesea adoptate de practicieni religioși și spirituali eclectici.

Un caz binecunoscut implică retragerile din sudoarea lui James Arthur Ray. În 2009, trei persoane au murit în timpul uneia dintre ceremoniile sale de transpirație adoptate în Sedona, Arizona. Acest lucru i-a determinat pe bătrânii din triburile americane native să se pronunțe împotriva acestei practici, deoarece acești „șamani plastici” nu au fost instruiți corespunzător. Acoperirea lojei cu prelate din plastic a fost doar una dintre greșelile lui Ray și el a fost ulterior trimis în judecată pentru interpretare.

În mod similar, în Australia, a existat o perioadă în care arta aborigenă a fost obișnuită să fie copiată de artiști non-aborigeni, comercializați adesea și vândute ca autentice. Aceasta a dus la o mișcare reînnoită de autentificare a produselor autohtone.

Tatuaje budiste, coafuri inspirate de musulmani ca modă și bărbați gay albi care adoptă dialectul femeilor negre sunt alte exemple de însușire culturală care sunt adesea chemate. Exemplele sunt aproape interminabile, iar contextul este adesea cheie.

De exemplu, tatuajul a fost făcut în reverență sau pentru că este fain? Un bărbat musulman care poartă keffiyeh ar fi considerat un terorist pentru acest fapt simplu? În același timp, dacă un bărbat alb îl poartă, este o declarație de modă?

Însușirea culturală rămâne o preocupare pentru mai multe motive. În primul rând, acest tip de „împrumut” este exploatator, deoarece fură grupuri minoritare din creditul pe care îl merită.

Formele de artă și muzică care au apărut cu grupuri minoritare vin să fie asociate cu membrii grupului dominant. Drept urmare, grupul dominant este considerat inovator și înfocat. În același timp, grupurile defavorizate pe care le „împrumută” continuă să facă față stereotipuri negative asta înseamnă că le lipsește inteligență și creativitate.

Când cântăreața Katy Perry a jucat ca gheișă la American Music Awards în 2013, ea a descris-o drept un omagiu adus culturii asiatice. Asiaticii americani nu au fost de acord cu această evaluare, declarandu-i performanța „yellowface”. De asemenea, au găsit o problemă cu alegerea piesei, „În mod necondiționat”, alături de un stereotip al femeilor asiatice pasive.

Întrebarea dacă este vorba despre un omagiu sau o insultă este la baza însușirii culturale. Ceea ce o persoană percepe ca un tribut, oamenii din acest grup pot percepe lipsă de respect. Este o linie fină și una care trebuie luată în considerare cu atenție.

Fiecare individ are alegeri de făcut atunci când vine vorba de sensibilitate față de ceilalți. Ca membru al majorității, este posibil ca cineva să nu poată recunoaște un credit nociv decât dacă este indicat. Aceasta necesită conștientizare de ce cumpărați sau faceți ceva care să reprezinte o altă cultură.

Intenția este la baza problemei, deci este important să vă puneți o serie de întrebări.

• De ce „împrumuți” asta? Este dintr-un interes real? Este ceva ce simți că ești făcut? Sau, pare pur și simplu atrăgător și urmăriți tendințele?
• Care este sursa? Pentru articole materiale, cum ar fi opere de artă, a fost făcut de cineva din acea cultură? Ce înseamnă acest articol pentru ei?
• Cât de respectuos este acest lucru pentru cultură? Ce ar simți cineva din acel grup?

Nu trebuie scăzut interesul autentic pentru alte culturi. Împărtășirea de idei, tradiții și obiecte materiale este ceea ce face viața interesantă și ajută la diversificarea lumii. Este intenția care rămâne cea mai importantă și ceva de care toată lumea poate rămâne conștientă pe măsură ce învățăm de la ceilalți.