Având în vedere popularitatea adevărată serie de crime care acoperă O.J. Simpson, JonBenét Ramsey și Steven Avery s-au bucurat recent, nu este de mirare că Netflix a lansat film documentar „Amanda Knox” pe sept. 30 la o fanfară enormă. Programul iese în evidență de la alții de pe Knox - studentul de schimb american din Italia, acuzat de uciderea colegiului ei de cameră britanic în 2007 - prin faptul că este povestit în mare parte din perspectiva ei.
Teasers pentru film arată Knox fără machiaj cu un bob puternic tăiat. Trăsăturile ei sunt acum unghiulare, obrajii rotunzi care au determinat presa europeană să o numească „fața de înger” dispărută.
„Fie eu sunt un psihopat în hainele de oaie, fie sunt tu”, spune ea cu severitate.
Dar documentarul nu se preface decât să fie interesat de identificarea adevăratului Knox. Omiterea informațiilor care reflectă rău asupra ei o face clar pe tot parcursul. Indiferent că este vinovată sau nevinovată nu a fost niciodată cel mai convingător aspect al cazului ei, oricum - ciocnirea culturii, acuzația falsă a unui bărbat negru pentru crimă, curvă-dezaprobare și ideea că instanțele din SUA sunt oarecum superioare instanțelor italiene - sunt cele care au atras oameni din întreaga lume.
La aproape un deceniu după uciderea lui Meredith Kercher, întrebările mele despre caz sunt neschimbate. Presa i-ar fi acordat atâta atenție Knox dacă ar fi fost studentă de culoare acuzată că și-a ucis colegul de cameră în străinătate? Ar fi Kercher, născut dintr-un tată englez și o mamă indiană, ar fi adunat mai multă presă dacă ar fi fost o blondă precum Natalee Holloway? Oamenii de culoare alcătuiesc o cantitate disproporționată de victime ale criminalității și de cei condamnați în mod fals pentru infracțiuni, dar o fac nu devin în general celebrități precum Knox și alți albi, precum Avery, Ryan Ferguson și West Memphis Three avea.
Central Park Five, grupul de adolescenți negri și latini, condamnați în mod greșit pentru atacarea unei femei albe care făceau jogging în 1989, fac excepție de la regulă. Convingerea lor a făcut obiectul unui 2012 documentar Ken Burns. Dar de la bun început, publicul a crezut că sunt vinovați. Donald Trump chiar le-a denumit „animale” și a scos un anunț de ziar care le cerea execuțiile. Când adevăratul atacator a mărturisit, Trump a refuzat să-și ceară scuze pentru comentariile sale anterioare. În schimb, când a aflat despre cazul uciderii lui Knox, el s-a oferit să o ajute, demonstrând modul în care rasa și genul unei persoane acuzate afectează percepția publică a vinovăției sau inocenței ei.
Reflectarea asupra cazului Knox la vârsta de Black Lives Matter face destul de comic faptul că americanii au susținut că sistemul juridic al SUA a fost mai mult decât omologul italian. La doar câteva zile de la condamnarea Knox din 2009 pentru uciderea lui Kercher, am scris despre preocupările mele cu privire la acoperirea mediatică a cazului pentru blogul Racialicious, care acum a fost defunct. Condamnarea a fost răsturnată mai târziu, dar observațiile mele despre apărătorii lui Knox rămân relevante și astăzi, întrucât documentarul Netflix strălucește încă o dată asupra cazului ei. Iată ce am avut de spus:
* * *
Am auzit prima dată numele Amanda Knox acum aproape un an. În calitate de cineva care, precum Knox, a călătorit în Europa pentru a studia în străinătate, chiar vizitând Italia în timpul meu acolo, eu simpatiza cu tânăra femeie din Seattle acuzată de uciderea colegului de cameră în timp ce era studentă la schimb la Perugia, Italia. Numeroase articole înfățișează studenții Universității din Washington ca pe un nevinovat vizați greșit de un procuror italian corupt și victimați de italieni care erau misoginiști și anti-americani.
În ciuda simpatiei mele pentru Knox - găsit vinovat de uciderea lui Meredith Kercher de către un juriu italian dec. 4 - Am problemă cu articolele scrise în apărarea ei. Ele dezvăluie că ideile Americii despre femeia albă s-au schimbat puțin din secolul al XIX-lea, albul italienilor rămâne tenuos și bărbații negri continuă să facă țapi ispășitori ai crimei.
Nu am idee dacă Amanda Knox este nevinovată sau vinovată de acuzațiile aduse la ea - un juri a fost deja considerat ea din urmă - dar unii jurnaliști americani au decis că este nevinovată cu mult înaintea unui verdict atins. Ceea ce este deranjant pentru unii dintre acești jurnaliști este că Knox este cursă, sexul și mediul de clasă au jucat roluri centrale în motivul pentru care au considerat-o nevinovată. Mai mult, în apărarea lui Knox, a lor xenofob și, probabil, „rasist”Sentimentele despre Italia au ieșit la iveală. Cronologul New York Times, Timothy Egan, este un caz. A scris despre Knox pentru Times atât în iunie, cât și înainte ca juriul să emită verdictul în cauză.
„Toate încercările sunt despre narațiune”, Egan a remarcat vara. „În Seattle, unde locuiesc, văd un tip familiar de fată din nord-vestul lui Amanda Knox, iar toate întinderile, chipurile amuzante, atingerile neo-hippie sunt benigne. În Italia, ei văd un diavol, pe cineva fără remușcări, nepotrivit în reacțiile ei. "
Ce face ca aceste „atingeri” să fie benigne - pur și simplu faptul că, pentru Egan, Knox era „un tip familiar de fată din Nord-Vest?” În timp ce aștepta să fie interogat, Knox ar fi făcut cartușe. Egan provoacă asta până la Knox să fie atlet. Dar dacă Donovan McNabb sau LeBron James au fost cercetați pentru crimă și au făcut cartușe în timpul unui an interogatoriul, comportamentul lor ar fi considerat ca cel al unui sport benign sau îi va face să pară neînfățișători și frivol? Egan încearcă să submineze Italia, făcând-o să pară ca și în cazul în care italienii sinistrați ar fi înclinat să pedepsească această fată care nu numai că îi amintește de numeroase fete din nord-vestul Pacificului, dar și de ale sale fiică. Cu toate acestea, prietenii non-italieni ai victimei britanice a crimei, Meredith Kercher, au considerat și comportamentul lui Knox ca fiind ciudat, contracarand încercările lui Egan de a discredita sensibilitățile italiene.
„În timp ce am fost [la secția de poliție] am constatat comportamentul Amandei foarte ciudat. Nu a avut nicio emoție în timp ce toți ceilalți erau supărați ”, a declarat mărturisitul prietenului lui Kercher, Robyn Butterworth, în fața instanței. Și când un alt prieten ar fi remarcat că speră că Kercher nu a suferit prea mult, Butterworth și-a amintit că Knox răspunse: „Ce crezi? Ea a sângerit până la moarte. La acel moment, a spus Butterworth, modul în care Kercher a murit nu a fost eliberat.
Amy Frost, o altă prietenă a lui Kercher, a mărturisit despre prietenul lui Knox și al lui Knox la acea vreme, Raffaele Sollecito.
„Comportamentul lor la secția de poliție mi s-a părut într-adevăr nepotrivit”, a spus Frost. „S-au așezat unul lângă celălalt, Amanda și-a ridicat picioarele pe picioarele lui Raffaele și i-a făcut chipuri. Toți au plâns, cu excepția Amandei și a Raffaele. Nu i-am văzut niciodată plângând. Se sărutau între ei.
Egan ar fi putut scrie o apărare a lui Knox care să se axeze pe faptul că practic nu există dovezi fizice ale faptului că ea ar fi fost la crimă scena și ce puțin a fost disputat, deoarece a fost colectat la mai mult de o lună după crimă și, astfel, a fost gândit să fie contaminate. În schimb, el a ales să caracterizeze Italia ca o națiune de oameni înapoiate, neînsuflețite.
„După cum au arătat încă o dată argumentele de închidere din această săptămână, cazul are foarte puține legături cu dovezile reale și are o mare legătură cu vechiul cod italian de salvare a feței”, Egan a scris pe Dec. 2.
Așa cum Egan a ales să nu explice de ce anticoanele lui Knox în timpul interogatoriilor au fost benigne, el nu explicați de ce „salvarea feței” este un „cod italian vechi”. Aparent este doar pentru că el declară că fi. În același editorial, el discută juriul italian mult în același mod în care albii au discutat în mod tradițional despre oameni de culoare, cum ar fi practicienii haitieni din Vodou, practicienii portoricani din Santeria, bărbați din medicina autohtonă americană sau „vrăjitoarele africane medici.“
„Se presupune că verdictul lor nu este despre superstiții medievale, proiecții sexuale, fantezii ale Satanei sau onoarea unei echipe de urmărire”, scrie Egan.
Egan presupune că sistemul juridic al Italiei este plin de oameni care nu pot avea încredere în luarea deciziilor raționale, o problemă de importanță crucială atunci când viitorul unei tinere femei albe americane este în joc. Cât de oribil este soarta Amanda Knox în mâinile acestor italieni nebuni? Acești oameni încă cred în superstiții și în Satana, de dragul cerului!
Modul în care proprii rude ale lui Egan și Knox au descris italienii mi-au amintit că americanii nu au considerat întotdeauna italienii drept albi. Acest lucru face ca subminarea raționalității și a încrederii poporului italian și a sistemului judiciar să fie în mare măsură indiscutabile. Într-o carte numită Sunt italienii albi?, Louise DeSalvo scrie despre discriminarea cu care se confruntă imigranții italieni în America.
„Am învățat… că italo-americanii erau linchiți în Sud; că au fost încarcerați în timpul celui de-al doilea război mondial.... Am aflat ulterior că bărbații italieni care lucrau pe calea ferată câștigau mai puțini bani pentru munca lor decât „albii”; că au dormit în căsuțe murdare, infestate de vermini; că li s-a refuzat apa, deși li s-a dat vin să bea (pentru că le-a făcut tractabile)... ”
Unele dintre comentariile despre italieni în cazul Knox par, cu siguranță, ca niște refugii într-o perioadă în care italienii nu erau considerați albi. Mi-e greu să îmi imaginez că dacă Knox ar fi fost judecat în Anglia, s-ar face eforturi constante pentru a discredita sistemul judiciar britanic. Pentru a înrăutăți lucrurile, în timp ce xenofobia americană este îndreptată către Italia, susținătorii americani ai Knox pictează Italia ca anti-americană. Fostul procuror John Q. Kelly a folosit chiar un limbaj rasial atunci când a discutat despre situația lui Knox, asemănându-i tratamentul cu „un lincaj public”.
Nu cumva funcționează rasismul astăzi? Persoanele care manifestă atitudini și comportamente clar rasiste îl acuză pe președintele Obama că este anti-alb sau de vină Al Sharpton și Jesse Jackson au perpetuat rasismul și nu supremația albă istorică și instituționalizată.
După ce Knox a fost găsit vinovat de crimă, Senatorul SUA A declarat Maria Cantwell"Am întrebări serioase cu privire la sistemul de justiție italian și dacă antiamericanismul a afectat acest proces."
Acest argument al anti-americanismului se destramă având în vedere că naționala italiană Raffaele Sollecito a fost, de asemenea, găsită vinovată de crimă. Trebuie să credem că un juriu italian și-ar sacrifica unul singur, în ciuda Americii?
Problemele rasiale problematice din raportarea cazului implică nu numai italieni, ci și bărbați de culoare. În urma arestării ei din noiembrie 2007, A scris Knox la poliția, proprietarul barului Patrick Lumumba l-a ucis pe Kercher.
„În aceste flashback-uri pe care le am, îl văd pe Patrik [sic] drept criminal, dar modul în care se simte adevărul în minte, nu am cum să știu, pentru că nu-mi amintesc DE SIGUR dacă aș fi fost la mine acasă noapte."
Din cauza repetatelor insinuări ale lui Knox că Lumumba l-a ucis pe Kercher, a petrecut două săptămâni în închisoare. Poliția a sfârșit să-l elibereze pentru că avea un alibi solid. Lumumba l-a dat în judecată pe Knox pentru defăimare și a câștigat.
În timp ce Egan a menționat că Knox a legat în mod greșit Lumumba cu crima lui Kercher, el a lăsat-o repede să-și asculte, așa cum a făcut un comentator pe site-ul web al femeilor, Iebel, care a remarcat:
„Nu o judec deloc pentru asta. A fost ținută într-o închisoare italiană, interogată zile întregi și încurajată să „mărturisească”.
Dar a ignora transgresiunea lui Knox pe acest front înseamnă a ignora istoria americanilor albi simpatici (dar vinovați) care doboresc bărbați negri pentru crime pe care bărbații nu le-au comis niciodată. În 1989, de exemplu, Charles Stuart a împușcat-o și a ucis-o pe soția însărcinată, Carol, dar a spus poliției că un bărbat negru este responsabil. Doi ani mai tarziu, Susan Smith i-a ucis pe fiii ei tineri, dar a spus poliției inițial că un bărbat de culoare a răpit-o și i-a răpit pe băieți.
Deși Knox a spus că a dat degetul lui Lumumba pentru infracțiunea sub acțiune, făcând acest lucru aruncă suspiciuni asupra ei și nu ar trebui să fie trecuți cu vederea de către cei cărora le este greu să creadă că este destul de capabil un coed american crimă. Un alt bărbat negru, Rudy Guede din Coasta de Fildeș, a fost condamnat pentru uciderea lui Kercher înainte de Knox și Sollecito a fost, dar probele au sugerat că mai mult de un atacator a fost implicat în dispariția lui Kercher. Dacă autoritățile cred că Guede nu a acționat singur, de ce este dificil să creadă că Knox a jucat și un rol în uciderea lui Kercher? La urma urmei, Knox a dat declarații inconsecvente despre locul unde se afla în seara morții lui Kercher și nu a sunat la poliție după ce ar fi găsit ușa casei ei larg deschisă și sânge pe podea. Pentru a porni, iubitul ei, Sollecito, a cumpărat două sticle de înălbitor dimineața după moartea lui Kercher, pentru a curăța locul crimei, unde poliția a găsit amprentele lui sângeroase, precum și a lui Knox.
Aceste fapte reflectă cu greu Knox, așa că sunt dispus să îi consider vinovăția, precum și inocența. Poate că utilizarea ei de hașiș în noaptea morții lui Kercher i-a întunecat amintirea. Dar cei care refuză să considere că Knox este vinovat, atacă tot timpul justiția italiană sistem, reamintește-mi de cei care s-au străduit să creadă că Lizzie Borden și-a bătut părinții până la moarte 1892.
„Uciderile oribile cu toporul lui Andrew Borden și a treia soție a lui, Abby, ar fi fost șocante în orice vârstă, dar la începutul anilor 1890 erau de neconceput”, scrie Denise M. Clark în revista Crime. „La fel de neconceput a fost cine a manevrat toporul care i-a măcelărit... Ideea că criminalul ar putea fi... Lizzie a avut nevoie de zile înregistrați-vă la poliție - în ciuda probelor fizice și circumstanțiale copleșitoare care au indicat doar spre ea... Ceea ce s-ar încheia salvarea ei a fost violența remarcabilă a crimelor: crimele au fost pur și simplu prea greșite pentru a fi fost comise de o femeie din ea educație.“
Nu este acesta argumentul pe care îl prezintă Egan atunci când l-a descris pe Knox ca fiind un tip benign de hippie din Pacificul de Nord-Vest? Ni s-a spus că Knox a lucrat mai multe locuri de muncă pentru a economisi bani pentru a studia în străinătate. A excelat la atletism și la mediul academic. Mulți americani cred că fete ca ea nu au omorât. Și dacă ar fi fost încercată în fața statului, poate că s-ar fi dat jos așa cum a făcut Lizzie Borden. Dar, se pare, italienii nu sunt împovărați de bagajul cultural care cântărește America. Albii și femeile și dintr-o familie bună nu sunt egali nevinovați.