O casă de groapă (de asemenea, chilotul ortografiat și alternativ numită locuință de groapă sau structură de groapă) este o clasă rezidențială tipul casei utilizate de culturile non-industriale de pe toată planeta noastră. În general, arheologii și antropologii definesc structurile de groapă ca orice clădire neconjugată, cu podele mai mici decât suprafața solului (numite semi-subterane). În ciuda acestui fapt, cercetătorii au descoperit că casele de groapă au fost și sunt utilizate în circumstanțe specifice, consistente.
Cum construiți o casă groapă?
Construcția unei case de groapă începe prin a excava o groapă în pământ, de la câțiva centimetri până la 1,5 metri (câțiva centimetri până la cinci metri) adâncime. Casele de groapă variază în plan, de la rotund la oval până la pătrat până la dreptunghiular. Pardoselile săpate săpate diferă de la plat la formă de bol; pot include pardoseli pregătite sau nu. Deasupra gropii se află o suprastructură care ar putea consta din ziduri joase de pământ construite din solul excavat; fundații de piatră cu pereți de perie; sau stâlpii cu wattle și daub chinking.
Acoperișul unei case de groapă este, în general, plat și este realizat din perie, paie sau scânduri, iar intrarea în casele cele mai adânci a fost obținută printr-o scară printr-o gaură din acoperiș. O vatră centrală a furnizat lumină și căldură; în unele case cu gropi, o gaură de aer de suprafață ar fi adus ventilație și o gaură suplimentară în acoperiș ar fi permis scăparea fumului.
Casele de groapă erau calde iarna și răcoroase vara; arheologia experimentală a dovedit că sunt destul de confortabile pe tot parcursul anului, deoarece pământul acționează ca o pătură izolatoare. Cu toate acestea, acestea durează doar câteva sezoane și după cel mult zece ani, ar trebui abandonată o casă cu groapă: mulți gospodari abandonați erau folosiți ca cimitire.
Cine folosește casele groapa?
În 1987, Patricia Gilman a publicat un rezumat al lucrărilor etnografice efectuate asupra societăților documentate istoric, care foloseau casele de groapă din întreaga lume. Ea a raportat că în documentația etnografică au fost înregistrate 84 de grupuri care au folosit casele de groapă semi-subterane ca case primare sau secundare, iar toate societățile au împărțit trei caracteristici. Ea a identificat trei condiții de utilizare a caselor pit în culturile documentate istoric:
- un climat netropical în perioada sezonului de utilizare a structurii gropii
- minim bi-sezonier model de decontare
- se bazează pe alimentele depozitate atunci când se folosește structura gropii
În ceea ce privește climatul, Gilman a raportat că toate, cu excepția a șase dintre societățile care folosesc (d) structuri de gropi sunt / erau situate peste 32 de grade latitudine. Cinci au fost localizate în regiuni muntoase înalte din Africa de Est, Paraguay și estul Braziliei; cealaltă era o anomalie, pe o insulă din Formosa.
Locuințele de iarnă și de vară
Marea majoritate a caselor groase din date au fost utilizate doar ca locuințe de iarnă: doar una (Koryak de pe coasta Siberiei) a folosit atât casele de iarnă cât și vara. Nu există nicio îndoială în acest sens: structurile semi-subterane sunt deosebit de utile ca locuințe din sezonul rece, datorită eficienței termice a acestora. Pierderea de căldură prin transmisie este cu 20% mai mică în adăposturile construite pe pământ în comparație cu casele de la sol.
Eficiența termică este evidentă și în locuințele de vară, dar majoritatea grupurilor nu le-au folosit vara. Aceasta reflectă cea de-a doua constatare a lui Gilman a unui model de așezare bi-sezonieră: persoanele care au case de gropi de iarnă sunt mobile în timpul verii.
Situl Koryak din Siberia de coastă este o excepție: au fost mobile sezonier, cu toate acestea, s-au mutat între structurile lor de groapă de iarnă de pe coastă și casele lor de vară în sus. Koryak a folosit alimente depozitate în ambele sezoane.
Subzistență și organizare politică
Interesant este faptul că Gilman a descoperit că utilizarea caselor pit nu este dictată de tipul metodei de subzistență (modul în care ne hrănim noi) folosit de grupuri. Strategiile de subzistență au variat în rândul utilizatorilor de cabane documentate etnografic: aproximativ 75% din societăți erau strict vanatori-culegatori sau vânători-adunați-pescari; restul a variat în niveluri de agricultură, de la horticultori cu fracțiune de normă la agricultură bazată pe irigații.
În schimb, utilizarea caselor groase pare să fie dictată de încrederea comunității de alimentele depozitate în timpul anotimpul utilizării structurii gropilor, în special iernile, când un sezon rece nu permite nicio plantă producție. Verile au fost petrecute în alte tipuri de locuințe care ar putea fi mutate pentru a valorifica locațiile celor mai bune resurse. Locuințele de vară erau în general mobile deasupra solului tipis sau iaurturi care pot fi dezasamblate astfel încât ocupanții lor să poată deplasa cu ușurință tabăra.
Cercetările lui Gilman au descoperit că majoritatea caselor cu gropi de iarnă se găsesc în sate, grupuri de locuințe unice în jurul unui centru plaza. Majoritatea satelor pit house includeau mai puțin de 100 de oameni, iar organizarea politică era de obicei limitată, doar o treime având șefii formali. Un total de 83 la sută din grupurile etnografice nu aveau stratificare sociala sau a avut distincții bazate pe averea non-ereditară.
Cateva exemple
După cum a constatat Gilman, casele de groapă au fost găsite etnografic în întreaga lume și, din punct de vedere arheologic, sunt destul de comune. În plus față de aceste exemple de mai jos, a se vedea sursele pentru studii arheologice recente ale societăților de casă în diverse locuri.
- Vânătoare-culegători de Jomon în Pleistocenul târziu al Japoniei
- Fermieri vikingi în Islanda medievală
- Fermieri Fremont în sud-vestul Statelor Unite
- Agricultori norvegieni din Minnesota din secolul al XIX-lea
surse
Această intrare în glosar este o parte a ghidului nostru pentru Casele antice si Dicționar de arheologie.
- Crema ER, și Nishino M. 2012. Distribuții spațio-temporale de la mithouse Jomon din mijlocul până la cel târziu în Oyumino, Chiba (Japonia). Journal of Open Archaeology Data 1(2).
- Dikov NN și Clark GH. 1965. Epoca de piatră din Kamchatka și Peninsula Chukchi în lumina noilor date arheologice.Antropologie arctică 3(1):10-25.
- Ember CR. 2014. Locuinte. În: Ember CR, editor. Explicarea culturii umane: fișierele din zona de relații umane.
- Gilman PA. 1987. Arhitectura ca artefact: structuri de groapă și localități în sud-vestul american. Antichitatea americană 52(3):538-564.
- Grøn O. 2003. Locuințe mezolitice din sudul Scandinaviei: definiția și interpretarea socială a acestora. Antichitate 77(298):685-708.
- Searcy M, Schriever B și Taliaferro M. 2016. Gospodăriile timpurii din Mimbres: explorarea perioadei târziu Pithouse (550–1000 AD) pe site-ul Florida Mountain.Jurnalul de arheologie antropologică 41:299-312.
- Tohge M, Karube F, Kobayashi M, Tanaka A și Katsumi I. 1998. Utilizarea radarului care pătrunde la sol pentru a cartografia un sat antic îngropat de erupții vulcanice.Journal of Applied Geophysics 40(1–3):49-58.