Revoluția haitiană: o revoltă de sclavi de succes

Revoluția haitiană a fost singura revoltă de sclavi negri de succes din istorie și a dus la crearea celei de-a doua națiuni independente în emisfera occidentală, după Statele Unite. Inspirat în mare parte de către Revolutia Franceza, diverse grupuri din colonia Saint-Domingue au început lupta împotriva puterii coloniale franceze în 1791. Independența nu a fost pe deplin obținută până în 1804, moment în care a avut loc o revoluție socială completă în care foștii sclavi deveniseră lideri ai unei națiuni.

Fapte rapide: Revoluția haitiană

Revolutia Franceza din 1789 a fost un eveniment semnificativ pentru iminenta rebeliune din Haiti. Declarația Drepturilor Omului și a Cetățeanului a fost adoptată în 1791, declarând „libertatea, egalitatea și fraternitate. "Istoricul Franklin Knight numește Revoluția Haitică" vitregul inadvertent al francezilor Revoluţie."

În 1789, colonia franceză Saint-Domingue a fost cea mai de succes colonie de plantații din Americi: a furnizat Franței 66% din produsele sale tropicale și a reprezentat 33% din străinii francezi comerț. Avea o populație de 500.000, dintre care 80% erau sclavi. Între 1680 și 1776, aproximativ 800.000 de africani au fost importați pe insulă, o treime dintre aceștia au murit în primii ani. În schimb, colonia a fost găzduită doar în jur de 30.000 de albi și un număr aproximativ similar de affranchis sau persoane libere de culoare (compuse în principal din mulate, oameni de rasă mixtă).

Societatea din Saint Domingue a fost împărțită atât pe linie de clasă cât și pe linie de culoare, cu affranchis și albii sunt deseori în contradicție cu privire la modul de interpretare a limbajului egalitar al Revoluției franceze. Elitele albe au căutat o mai mare autonomie economică din partea metropolei (Franța). Clienții muncitori / albii săraci au argumentat pentru egalitatea tuturor albilor, nu doar pentru albii debarcați. Affranchis a aspirat la puterea albilor și a început să adune bogăția în calitate de proprietari de pământ (de multe ori dețin ei înșiși sclavi). Începând cu anii 1860, coloniștii albi au început să restricționeze drepturile de affranchis. Inspirat și de Revoluția Franceză, sclavii negri s-au implicat din ce în ce mai mult maroonage, fugind de plantații spre interiorul muntoase.

Franța a acordat o autonomie aproape completă Saint-Domingue în 1790. Cu toate acestea, a lăsat deschis problema drepturilor persoanelor libere de culoare, iar plantatorii albi au refuzat să-i recunoască drept egali, creând o situație mai volatilă. În octombrie 1790, affranchis au condus prima lor revoltă armată împotriva autorităților coloniale albe. În aprilie 1791, răscoalele sclavilor încep să izbucnească. Între timp, Franța și-a extins unele drepturi affranchis, care i-a înfuriat pe coloniștii albi.

Până în 1791, sclavii și mulții se luptau separat pentru propriile agende, iar coloniștii albi erau prea preocupați să-și mențină hegemonia pentru a observa tulburările tot mai mari între sclavi. De-a lungul anului 1791, revoltele sclavilor au crescut în număr și frecvență, sclavii torcând plantațiile cele mai prospere și ucigând semenii sclavi care au refuzat să se alăture revoltei lor.

Revoluția haitiană este considerată a fi început oficial la 14 august 1791 cu ceremonia Bois Caïman, un ritual de vodou, prezidat de Boukman, un lider maron și preot vodou din Jamaica. Această întâlnire a fost rezultatul unor luni de strategie și planificare de către sclavii din zona de nord a coloniei care au fost recunoscuți ca lideri ai plantațiilor respective.

Din cauza luptelor, Adunarea Națională Franceză a revocat decretul prin care se acorda drepturi limitate affranchis în septembrie 1791, ceea ce a stimulat doar revolta lor. În aceeași lună, sclavii au ars pe pământ unul dintre cele mai importante orașe ale coloniei, Le Cap. Luna următoare, Port-au-Prince a fost ars la pământ în lupta dintre albi și affranchis.

Revoluția haitică a fost haotică. La un moment dat, au existat șase părți diferite în război simultan: sclavi, affranchis, albi de clasă muncitoare, albi de elită, invadând trupele spaniole și engleze care se luptă pentru controlul coloniei și armata franceză. Alianțele au fost lovite și rapid dizolvate. De exemplu, în 1792 negri și affranchis au devenit aliați cu britanicii care luptă împotriva francezilor, iar în 1793 s-au aliat cu spaniolii. Mai mult, francezii au încercat adesea să-i facă pe sclavi să-și alăture forțele oferindu-le libertatea de a ajuta la eliminarea rebeliunii. În septembrie 1793, o serie de reforme au avut loc în Franța, inclusiv abolirea sclaviei coloniale. În timp ce coloniștii începeau să negocieze cu sclavi pentru drepturi sporite, rebelii, conduși de Touissant Louverture, au înțeles că fără proprietatea terenurilor nu ar putea înceta lupta.

De-a lungul anului 1794, cele trei forțe europene au preluat controlul asupra diferitelor părți ale insulei. Louverture s-a aliniat diferitelor puteri coloniale în momente diferite. În 1795, Marea Britanie și Spania au semnat un tratat de pace și au cedat Saint-Domingue francezilor. Până în 1796, Louverture a stabilit stăpânirea în colonie, deși stăpânirea sa asupra puterii era tenuoasă. În 1799, a declanșat un război civil între Louverture și SUA affranchis. În 1800, Louverture a invadat Santo Domingo (jumătatea estică a insulei, Republica Dominicană modernă) pentru a o pune sub controlul său.

Între 1800 și 1802, Louverture a încercat să reconstruiască economia distrusă din Saint-Domingue. El a redeschis relațiile comerciale cu SUA și Marea Britanie, a restabilit proprietățile de zahăr și cafea distruse în condiții de operare și a oprit uciderea pe scară largă a oamenilor albi. El a discutat chiar despre importarea de noi africani pentru a începe economia plantațiilor. În plus, l-a scos în afara legii pe foarte popular religie vodou și stabilit catolicism ca religie principală a coloniei, care a mâniat pe mulți sclavi. El a instituit o constituție în 1801, care a afirmat autonomia coloniei față de Franța și a devenit un dictator de facto, numindu-se guvernator general pe viață.

Napoleon Bonaparte, care și-a asumat puterea în Franța în 1799, a visat să restabilească sclavia în Saint-Domingue și a văzut Louverture (și africanii în general) ca necivilizați. L-a trimis pe cumnatul său Charles Leclerc să invadeze colonia în 1801. Mulți plantatori albi au susținut invazia lui Bonaparte. Mai mult, Louverture s-a confruntat cu opoziția față de sclavii negri, care considerau că continuă să-i exploateze și care nu instituia reforma funciară. La începutul anului 1802, mulți dintre generalii de vârf ai lui s-au abătut în partea franceză, iar Louverture a fost în cele din urmă obligat să semneze un armistițiu în mai 1802. Cu toate acestea, Leclerc a trădat condițiile tratatului și l-a păcălit pe Louverture să fie arestat. A fost exilat în Franța, unde a murit în închisoare în 1803.

Crezând că intenția Franței era de a restabili sclavia în colonie, negri și affranchis, condus de doi dintre foștii generali ai lui Louverture, Jean-Jacques Dessalines și Henri Christophe, au domnit rebeliunea împotriva francezilor la sfârșitul anului 1802. Mulți soldați francezi au murit din cauza febrei galbene, contribuind la victoriile lui Dessalines și Christophe.

Dessalines a creat steagul haitian în 1803, ale cărui culori reprezintă alianța negrilor și mulatelor împotriva albilor. Francezii au început să retragă trupele în august 1803. La 1 ianuarie 1804, Dessalines a publicat Declarația de Independență și a desființat colonia Saint-Domingue. Indigenul original Taino numele insulei, Hayti, a fost restaurat.

Rezultatul Revoluției haitiene s-a dezlănțuit în societățile de sclavi din America. Succesul revoltei sclavilor a inspirat revolte similare în Jamaica, Grenada, Columbia și Venezuela. Proprietarii de plantații trăiau de teamă că societățile lor vor deveni „un alt Haiti”. În Cuba, de exemplu, în timpul războaielor de independență, spaniolii au putut folosi spectrul haitienilor Revoluția ca o amenințare pentru proprietarii albi: dacă proprietarii de terenuri susțineau luptătorii independenței cubaneze, sclavii lor s-ar ridica și și-ar ucide stăpânii albi și Cuba ar deveni o republică neagră ca Haiti.

A existat, de asemenea, un exod în masă din Haiti în timpul și după Revoluție, cu mulți plantatori fugind cu sclavii lor în Cuba, Jamaica sau Louisiana. Este posibil ca până la 60% din populația care a trăit în Saint-Domingue în 1789 să fi murit între 1790 și 1796.

Noua independenta Haiti a fost izolata de toate puterile occidentale. Franța nu ar recunoaște independența Haiti până în 1825, iar SUA nu au stabilit relații diplomatice cu insula până în 1862. Ceea ce fusese cea mai bogată colonie din America a devenit una dintre cele mai sărace și mai puțin dezvoltate. Economia zahărului a fost transferată în coloniile în care sclavia era încă legală, cum ar fi Cuba, care a înlocuit rapid Saint-Domingue ca producător mondial de zahăr la începutul secolului al XIX-lea.

Potrivit istoricului Franklin Knight, „Haitienii au fost nevoiți să distrugă întreaga structură socioeconomică colonială care era rațiunea pentru importanța lor imperială; și în distrugerea instituției sclaviei, au acceptat în mod involuntar să-și încheie legătura cu întreaga suprastructură internațională care a perpetuat sclavia și economia plantațiilor. Acesta a fost un preț incalculabil pentru libertate și independență ".

Knight continuă: „Cazul haitian a reprezentat prima revoluție socială completă din istoria modernă... nicio schimbare mai mare nu s-a putut manifesta decât sclavii devenind stăpânii destinelor lor într-un stat liber. "În schimb, revoluțiile din S.U.A., Franța și (câteva decenii mai târziu) America Latină a fost în mare parte „remanieri ale elitelor politice - clasele conducătoare înainte de a rămâne în esență clasele conducătoare după aceea."

• "Istoria Haitiei: 1492-1805." https://library.brown.edu/haitihistory/index.html
• Cavaler, Franklin. Caraibe: Geneza unui naționalism fragmentat, Ediția a II-a. New York: Oxford University Press, 1990.
• MacLeod, Murdo J., Lawless, Robert, Girault, Christian Antoine, & Ferguson, James A. "Haiti." https://www.britannica.com/place/Haiti/Early-period#ref726835