Malinali (c. 1500–1550), cunoscut și sub numele de Malintzín, "Doña Marina, "și, cel mai frecvent," Malinche ", a fost o femeie mexicană nativă care a fost dată pentru conquistador Hernan Cortes ca sclav în 1519. Curând, Malinche s-a dovedit a fi foarte utilă pentru Cortes, deoarece ea a putut să-l ajute să interpreteze Nahuatl, limba puternicului Imperiu Aztecă.
Malinche a fost un atu neprețuit pentru Cortes, deoarece nu numai că a tradus, dar l-a ajutat să înțeleagă culturile și politica locală. De asemenea, a devenit amanta lui și a născut lui Cortes un fiu. Mulți mexicani moderni îl văd pe Malinche ca pe un mare trădător care și-a trădat culturile native către invadatorii spanioli sângeroși.
Fapte rapide: Malinche
- Cunoscut pentru: Sclav mexican, iubitor și interpret la Hernan Cortez
- De asemenea cunoscut ca si: Marina, Malintzin, Malinche, Doña Marina, Mallinali
- Născut: c. 1500 în Painala, în Mexicul actual
- Părinţi: Cacique din Paynala, mama necunoscută
- Decedat: c. 1550 în Spania
- soț: Juan de Jaramillo; de asemenea, renumit pentru relația cu Hernan Cortez, celebrul cuceritor
- copii: Don Martín, Doña María
Tinerețe
Numele original al lui Malinche era Malinali. Ea s-a născut cândva în jurul anului 1500, în orașul Painala, aproape de așezământul mai mare din Coatzacoalcos. Tatăl ei era șef local, iar mama ei provenea din familia conducătoare a satului din apropiere Xaltipan. Tatăl ei a murit, însă, când Malinche era o fată tânără, mama ei s-a recăsătorit cu un alt lord local și i-a născut un fiu.
Aparent dorind ca băiatul să moștenească toate cele trei sate, mama lui Malinche a vândut-o în sclavie în secret, spunând oamenilor din oraș că a murit. Malinche a fost vândută sclavilor din Xicallanco, care la rândul ei au vândut-o domnului Potonchan. Deși era sclavă, era una de mare născut și nu și-a pierdut niciodată poarta regală. Avea și un cadou pentru limbi.
Cadou către Cortes
În martie 1519, Hernan Cortes și expediția sa au aterizat lângă Potonchan în regiunea Tabasco. Nativii locali nu voiau să se ocupe de spanioli, așa că înainte de mult se luptau cele două părți. Spaniolii, cu ai lor armuri și arme de oțel, i-a învins cu ușurință pe băștinași și în curând liderii locali au cerut pace, la care Cortes nu a fost decât prea fericit să fie de acord. Domnul din Potonchan a adus mâncare în spanioli și le-a dat 20 de femei să gătească pentru ele, una dintre ele fiind Malinche. Cortes le-a predat femeilor și fetelor căpitanilor săi; Malinche a fost dat lui Alonso Hernandez Portocarrero.
Malinche a fost botezat ca Doña Marina. Abia în acest moment unii au început să se refere la ea cu numele Malinche și nu Malinali. Numele a fost inițial Malintzine și provine din Malinali + tzin (un sufix reverențial) + e (posesie). Prin urmare, Malintzine se referea inițial la Cortes, întrucât era proprietarul lui Malinali, dar cumva numele i s-a lipit de ea și a evoluat spre Malinche.
Malinche Interpretul
Cortes și-a dat seama cât de valoroasă era totuși și a luat-o înapoi. Cu câteva săptămâni înainte, Cortes îl salvase pe Gerónimo de Aguilar, un spaniol care fusese capturat în 1511 și care trăise printre maișii de atunci. În acel timp, Aguilar învățase să vorbească Maya. Malinche putea vorbi Maya și Nahuatl, pe care le-a învățat ca fată. După ce a părăsit Potonchan, Cortes a aterizat lângă Veracruz în zilele noastre, care a fost apoi controlat de vasali ai Imperiului Aztecă vorbind de Nahuatl.
Cortes a descoperit curând că poate comunica prin acești doi traducători: Malinche ar putea traduce de la Nahuatl la Maya, iar Aguilar ar putea traduce din Maya în Spaniolă. În cele din urmă, Malinche a învățat spaniola, eliminând astfel nevoia de Aguilar.
Malinche și Cucerirea
Din nou, Malinche și-a dovedit că merită noii stăpâni. Mexica (aztecii) care stăpâneau Mexicul central din magnificul lor oraș Tenochtitlan evoluaseră un sistem complicat de guvernare care presupunea o combinație complexă de război, teamă, frică, religie și strategice alianțe. Aztecii au fost cel mai puternic partener al Triplei Alianțe de la Tenochtitlan, Texcoco și Tacuba, trei state-oraș apropiate unele de altele în Valea centrală a Mexicului.
Tripla Alianță a subjugat aproape toate triburile majore din Mexicul Central, forțând celelalte civilizații să plătesc tribut sub formă de bunuri, aur, servicii, războinici, sclavi și / sau victime de sacrificiu pentru aztecii ” zei. Era un sistem foarte complex, iar spaniolii înțelegeau foarte puțin din el; Rigida lor viziune asupra lumii catolice i-a împiedicat pe cei mai mulți dintre ei să înțeleagă complicațiile vieții aztece.
Malinche nu numai că a tradus cuvintele pe care le-a auzit, ci i-a ajutat și pe spanioli să înțeleagă concepte și realități pe care ar trebui să le înțeleagă în războiul lor de cucerire.
Malinche și Cholula
După ce spaniolii au învins și s-au aliniat cu Tlaxcalanii războinici în septembrie 1519, s-au pregătit să pornească restul drumului către Tenochtitlan. Calea lor i-a condus prin Cholula, cunoscut sub numele de oraș sfânt, deoarece era centrul închinării zeului Quetzalcoatl. În timp ce spaniolii erau acolo, Cortes a făcut vânt de un posibil complot al împăratului aztecă Montezuma pentru a-i îmbrăca și ucide spaniolii odată ce au părăsit orașul.
Malinche a ajutat la furnizarea de dovezi suplimentare. Fia prietenă cu o femeie din oraș, soția unui ofițer militar de frunte. Într-o zi, femeia s-a apropiat de Malinche și i-a spus să nu-i însoțească pe spanioli atunci când au plecat, deoarece vor fi anihilați. A fost îndemnată să rămână și să se căsătorească cu fiul femeii. Malinche a păcălit-o pe femeie să creadă că a fost de acord și apoi a adus-o la Cortes.
După ce a întrebat-o pe femeie, Cortes a fost convins de complot. El a adunat liderii orașului într-una din curți și după ce i-a acuzat de trădare (prin Malinche ca interpret, desigur), a ordonat bărbaților săi să atace. Mii de nobili locali au murit în masacrul de la Cholula, care a trimis valuri de șoc prin Mexicul central.
Malinche și căderea lui Tenochtitlan
După ce spaniolii au intrat în oraș și l-au luat pe împăratul Montezuma ostatic, Malinche a continuat în rolul ei de interpret și consilier. Cortes și Montezuma au avut multe de discutat și au fost date ordine pentru aliații Tlaxcalanului spaniolilor. Când Cortes s-a dus luptă cu Panfilo de Narvaez în 1520 pentru controlul expediției, l-a luat cu el pe Malinche. Când s-au întors la Tenochtitlan după Masacrul Templului, ea l-a ajutat să calmeze populația supărată.
Când spaniolii au fost aproape măcelari în timpul Noaptea întristărilor, Cortes s-a asigurat să-i atribuie pe unii dintre cei mai buni oameni ai săi în apărarea lui Malinche, care a supraviețuit refugiului haotic din oraș. Și când Cortes a reconquitat triumfal orașul de la împăratul induit Cuauhtémoc, Malinche a fost de partea sa.
După căderea imperiului
În 1521, Cortes a cucerit definitiv Tenochtitlanul și a avut nevoie de Malinche mai mult ca niciodată pentru a-l ajuta să-și guverneze noul imperiu. El a ținut-o aproape de el - atât de aproape, de fapt, încât i-a născut un copil, Martín, în 1523. În cele din urmă, Martín a fost legitimat printr-un decret papal. Ea a însoțit Cortes în expediția sa dezastruoasă în Honduras în 1524.
Despre această dată, Cortes a încurajat-o să se căsătorească cu Juan Jaramillo, unul dintre căpitanii săi. În cele din urmă, ea ar fi purtat și un copil Jaramillo. În expediția Hondurasului, au trecut prin patria lui Malinche, iar ea s-a întâlnit cu (și a iertat) mama și jumătatea frate. Cortes i-a oferit mai multe terenuri primare în și în jurul Mexico City pentru a o răsplăti pentru serviciul ei fidel.
Moarte
Detaliile despre moartea ei sunt rare, dar probabil a murit cândva în 1550.
Moştenire
A spune că mexicanii moderni au sentimente amestecate cu privire la Malinche este o subestimare. Mulți dintre ei o disprețuiesc și o consideră o trădătoare pentru rolul ei de a ajuta invadatorii spanioli să-și anihileze propria cultură. Alții văd în Cortes și Malinche o alegorie pentru Mexicul modern: urmașii dominației violente spaniole și colaborarea autohtonă. Cu toate acestea, alții iartă trădarea ei, subliniind că, în calitate de sclavă oferită liber invadatorilor, cu siguranță nu-i datorase loialitatea culturii natale. Și alții remarcă faptul că, după standardele vremii sale, Malinche s-a bucurat de o autonomie și libertate remarcabile pe care nici femeile native și nici femeile spaniole nu le-au avut.
surse
- Adams, Jerome R. New York: Ballantine Books, 1991.
- Diaz del Castillo, Bernal. Trans., Ed. J. M. Cohen. 1576. Londra, Penguin Books, 1963. Imprimare.
- Levy, amice. New York: Bantam, 2008.
- Thomas, Hugh. New York: Touchstone, 1993.