În lingvistică, an enunț este o unitate a vorbire.
În fonetic termeni, o rostire este o întindere de vorbire limba care este precedată de tăcere și urmată de tăcere sau o schimbare a vorbitor. (foneme, morfeme, și cuvinte toate sunt considerate „segmente” ale fluxului de sunete de vorbire care constituie o rostire.)
În ortografic termeni, o rostire este a sintactic unitate care începe cu o majusculă și se încheie într-o perioadă, semn de întrebare sau punct de exclamare.
Etimologie
Din engleza de mijloc, „exterior, faceți cunoscut”
Exemple și observații
- "[Cuvantul enunț... se poate referi la produs a unui act verbal, mai degrabă decât al actului verbal în sine. De exemplu, cuvintele Vă rog să fiți liniștiți?, rostit cu o intonație în creștere politicoasă, poate fi descris ca o propoziție, sau ca o întrebare sau ca o solicitare. Cu toate acestea, este convenabil să rezervați termeni de genul propoziție și întrebare pentru entitățile gramaticale derivate din sistemul limbii și pentru a rezerva termenul
enunț pentru instanțele unor astfel de entități, identificate prin utilizarea lor într-o anumită situație. "
(Geoffrey N. Lipitoare, Principiile pragmaticii, 1983. Routledge, 2014) -
Pronunții și sentințe
- „Folosim termenul „Enunț“ să ne referim la unități comunicative complete, care pot consta din cuvinte, fraze, clauze și combinații de clauze rostite în context, în contrast cu termenul „propoziție” pe care le rezervăm unităților constând din cel puțin o clauză principală și orice clauze subordonate însoțitoare și marcate prin punctuație (litere majuscule și opriri complete) în scris."
(Ronald Carter și Michael McCarthy, Cambridge Grammar of English. Cambridge University Press, 2006)
- „An enunț poate lua formă de propoziție, dar nu orice propoziție este o rostire. O rostire este identificabilă printr-o pauză, renunțarea la podea, schimbarea vorbitorului; că primul vorbitor se oprește indică faptul că rostirea este, temporar, completă și așteaptă, invită un răspuns. "
(Barbara Green, „Învățare experiențială”. Bakhtin și teoria genurilor în studiile biblice, ed. de Roland Boer. Societatea de literatură biblică, 2007) - „Căci nu am nici spirit, nici cuvinte, nici merită,
Acțiune și nici enunțși nici puterea vorbirii,
Pentru a agita sângele bărbaților: vorbesc doar mai bine. "
(Mark Antony în al lui William Shakespeare Iulius Cezar, Act 3, scena 2) -
Intentionalitatea
"[Problema sensului poate fi pusă după cum urmează: Cum impune mintea intenția asupra entităților care nu sunt intrinseci Intențional, pe entități precum sunetele și semnele care sunt, interpretate într-un fel, doar fenomene fizice din lume ca oricare alte? Un enunț poate avea Intenționalitate, la fel cum o credință are Intenționalitate, dar în timp ce Intenționalitatea credinței este intrinsec intenționalitatea rostirii este derivat. Întrebarea este atunci: Cum decurge intenția sa? "
(Ioan R. Searle, Intenționalitatea: un eseu în filosofia minții. Universitatea Cambridge. Presă, 1983) -
Partea mai ușoară a rosturilor: Kate Beckett: Știi cum vorbești în somn uneori?
Richard Castle: Oh da.
Kate Beckett: Ei bine, aseară ai spus un nume.
Richard Castle: Ooh. Și nu numele tău, presupun.
Kate Beckett: Nu.
Richard Castle: Ei bine, nu aș citi nimic într-o singură afirmație.
Kate Beckett: Paisprezece declarații, iar numele era Iordan. Ai spus-o încă o dată. Cine e Iordania?
Richard Castle: Nu am nici o idee.
Kate Beckett: Este o femeie?
Richard Castle: Nu! Nu-i nimic.
Kate Beckett: Castelul, nu știu nimic. Nimic nu îmi este un prieten drag și acest lucru nu este nimic.
Richard Castle: Da, este. În plus, cea mai mare parte din ceea ce spun nu are sens. De ce ar fi altfel când adorm?
(Stana Katic și Nathan Fillon, Castelul "The Wild Rover", 2013)