Descrierea personajelor visului unei nopți de vară

În comedia lui William Shakespeare Visul unei nopți de vară, personajele fac nenumărate încercări eșuate de a controla soarta. Multe dintre personajele masculine, inclusiv Egeus, Oberon și Teseu, sunt nesigure și se caracterizează printr-o nevoie de ascultare feminină. Personajele feminine prezintă, de asemenea, nesiguranță, dar rezistă să asculte omologii lor bărbați. Aceste diferențe subliniază tema centrală a jocului în raport cu haosul.

Hermia este o tânără înfiorată, încrezătoare, din Atena. Este îndrăgostită de un bărbat pe nume Lysander, dar tatăl ei, Egeus, îi poruncește să se căsătorească cu Demetrius. Hermia refuză, opunându-se cu încredere tatălui ei. În ciuda stăpânirii de sine, Hermia este încă afectată de capriciile soartei în timpul piesei. În special, Hermia își pierde încrederea atunci când Lysander, care este vrăjită de o poțiune de dragoste, o abandonează în favoarea prietenei sale Helena. Hermia are, de asemenea, nesiguranțe, în special statura ei scurtă, în contrast cu Helena mai înaltă. La un moment dat, ea devine atât de geloasă încât o provoacă pe Helena la o luptă. Cu toate acestea, Hermia arată respectul pentru regulile corectitudinii, ca atunci când insistă ca iubita ei, Lysander, să doarmă în afară de ea.

Helena este o tânără din Atena și prietenă cu Hermia. A fost logodită cu Demetrius până când a părăsit-o pentru Hermia, iar ea rămâne îndrăgostită disperat de el. În timpul piesei, atât Demetrius cât și Lysander se îndrăgostesc de Helena ca urmare a poțiunii de dragoste. Acest eveniment dezvăluie profunzimea complexului de inferioritate al Helenei. Helena nu poate crede că ambii bărbați sunt de fapt îndrăgostiți de ea; în schimb, presupune că o batjocorește. Când Hermia o provoacă pe Helena la o luptă, Helena implică faptul că propria înfricoșare este un atribut atractiv al fetei; Cu toate acestea, ea recunoaște că locuiește un rol stereotip masculin, urmărind Demetrius. La fel ca Hermia, Helena este conștientă de regulile proprietății, dar este dispusă să le încălce pentru a-și atinge obiectivele romantice.

Lysander este un tânăr din Atena care este îndrăgostit de Hermia la începutul piesei. Egeus, tatăl lui Hermia, îl acuză pe Lysander că „a lovit pieptul copilului său” și că a ignorat că Hermia este logodită cu un alt bărbat. În ciuda presupusei devotamente a lui Lysander față de Hermia, el nu se potrivește cu poțiunea magică de dragoste a lui Puck. Puck aplică din greșeală poțiunea în ochii lui Lysander și, în consecință, Lysander își abandonează dragostea originală și se îndrăgostește de Helena. Lysander este dornică să se dovedească pentru Helena și este dispusă să-l duelă pe Demetrius pentru dragostea ei.

Demetrius, un tânăr din Atena, a fost anterior logodit cu Helena, dar a abandonat-o pentru a-l urmări pe Hermia. Poate fi zgârcit, nepoliticos și chiar violent, ca atunci când insultă și amenință Helena și o provoacă pe Lysander într-un duel. Demetrius a iubit-o inițial pe Helena și, până la sfârșitul piesei, o iubește încă o dată, rezultând într-un final armonios. Cu toate acestea, este de remarcat faptul că dragostea lui Demetrius este reluată doar de magie.

Puck este un dracușor vesel și vesel al lui Oberon. Tehnic, este slujitorul lui Oberon, dar este și incapabil și nu dorește să se supună stăpânului său. Puck reprezintă forțele haosului și ale dezordinii, provocând capacitatea oamenilor și a zânelor de a-și adopta voința. Într-adevăr, Puck însuși nu este o potrivire pentru forța haosului. Încercarea lui de a folosi o poțiune de dragoste magică pentru a-i ajuta pe Hermia, Helena, Demetrius și Lysander să obțină o armonie romantică duce la neînțelegerile centrale ale piesei. Când încearcă să-și anuleze greșeala, el provoacă un haos și mai mare. Încercările eșuate ale lui Puck de a controla soarta aduc o mare parte din acțiunea piesei.

Oberon este regele zânelor. După ce a asistat la tratamentul slab al lui Demetrius cu Helena, Oberon ordonă lui Puck să repare situația prin utilizarea unei poțiuni de dragoste. În acest fel, Oberon arată bunătate, dar el este. El cere supunere de la soția sa, Titania și își exprimă gelozia furioasă asupra adoptării de către Titania și a iubirii pentru un băiat tânăr în schimbare. Atunci când Titania refuză să renunțe la băiat, Oberon îi ordonă lui Puck să o facă să se îndrăgostească de Titania de un animal - totul pentru că dorește să-l jeneze pe Titania în ascultare. Astfel, Oberon se arată a fi vulnerabil la aceleași nesiguranțe care provoacă în acțiune personajele umane.

Titania este regina zânelor. Recent s-a întors dintr-o călătorie în India, unde a adoptat un tânăr băiat care a murit la naștere. Titania îl adoră pe băiat și îi atrage atenția asupra lui, ceea ce îl face gelos pe Oberon. Când Oberon îi ordonă lui Titania să renunțe la băiat, ea refuză, dar nu se potrivește cu vraja magică de dragoste care o face să se îndrăgostească de Fundul cu capul măgarului. Deși nu asistăm la eventuala decizie a Titaniei de a preda băiatul, Oberon relatează că Titania a făcut acest lucru.

Theus este regele Atenei și o forță a ordinii și a dreptății. La începutul piesei, Theus își amintește de înfrângerea sa împotriva amazoanelor, o societate de femei războinice, care în mod tradițional reprezintă o amenințare pentru societatea patriarhală. Teseu se mândrește cu puterea lui. El îi spune reginei Hippolyta din amazoane că „a făcut-o cu sabia”, ștergând afirmația lui Hippolyta asupra puterii masculine. Theus apare doar la începutul și sfârșitul piesei; cu toate acestea, ca rege al Atenei, el este omologul Oberon, întărind contrastul dintre om și zână, rațiune și emoție și, în final, ordine și haos. Acest echilibru este investigat și criticat pe tot parcursul piesei.

Hippolyta este regina amazoanelor și mireasa lui Teseu. Amazoanele sunt un trib puternic, condus de femei temătoare războinice și, ca regină a lor, Hippolyta reprezintă o amenințare pentru societatea patriarhală din Atena. Când îl întâlnim pentru prima dată pe Hippolyta, amazoanele au fost învinse de Teseu, iar piesa începe cu căsătoria din Theseus și Hippolyta, un eveniment care reprezintă victoria „ordinii” (societatea patriarhală) asupra „haosului” ( Amazoane). Cu toate acestea, sentimentul de ordine este contestat imediat de neascultarea ulterioară a Hermiei față de tatăl ei.

Egeus este tatăl lui Hermia. La începutul piesei, Egeus este supărat că fiica sa nu va asculta dorințele sale de a se căsători cu Demetrius. El se întoarce către regele Theus, încurajându-l pe Theus să invoce legea conform căreia o fiică trebuie să se căsătorească cu alegerea soțului de către tatăl ei, la pedeapsa cu moartea. Egeus este un tată exigent care acordă prioritate ascultării fiicei sale asupra propriei sale vieți. La fel ca multe dintre celelalte personaje ale piesei, insecuritățile lui Egeus conduc acțiunea piesei. Încearcă să conecteze emoțiile sale, probabil incontrolabile, cu ordinea legii, dar această încredere în lege îl face un tată inuman.

Poate cel mai nechibzuit dintre jucători, Nick Bottom este înfășurat în drama dintre Oberon și Titania. Puck alege Bottom ca obiect al iubirii provocate de magia Titaniei, conform ordinului lui Oberon de a se îndrăgosti de un animal din pădure pentru a o jena în ascultare. Puck își transformă răutăcios capul într-un măgar, în timp ce decide că numele lui Bottom face aluzie la un fund.

Grupul de jucători care călătoresc include Peter Quince, Nick Bottom, Francis Flute, Robin Starveling, Tom Snout și Snug. Repetă piesa Pyramus și Thisbe în pădurea din afara Atenei, sperând să o îndeplinească pentru viitoarea nuntă a regelui. La sfârșitul piesei, ei dau spectacolul, dar sunt atât de nebuni și performanța lor atât de absurdă, încât tragedia sfârșește prin comedie.