Osiris: Domnul lumii interlope în mitologia egipteană

Osiris este numele Dumnezeului Lumea interlopă (Duat) în mitologia egipteană. Fiul lui Geb și al Nut, soț al lui Isis și unul dintre Marii Ennead ai zeilor creatori ai religiei egiptene, Osiris este „Domnul celor vii”, ceea ce înseamnă că veghează asupra (odată) persoanelor vii care locuiesc în lumea interlopă.

Cheie de luat în cheie: Osiris, Zeul Egipt al Lumii interlope

Osiris a fost primul copil născut al zeului pământ Geb și al zeiței cer Nut, și s-a născut la Roșetau, la necropola din vestul deșertului, lângă Memphis, care este intrarea în lumea interlopă. Geb și Nut au fost copiii zeilor creatori Shu (Viața) și Tefnut (Maat, sau Adevărul și Dreptatea) în prima dată - împreună au născut Osiris, Seth, Isis și Nephthys. Shu și Tefnut au fost copiii zeului soarelui Ra-Atun și toate aceste zeități alcătuiesc Marea Ennead, patru generații de zei care au creat și au condus pământul.

La prima sa apariție în dinastia a 5-a a Vechiul Regat (sfârșitul secolului 25 până la mijlocul secolului al 24-lea î.e.n.), Osiris este descris ca capul și torsul superior al unui zeu, cu simbolurile hieroglife ale numelui lui Orisis. El este adesea ilustrat înfășurat ca o mumie, dar brațele libere și ținând un escroc și un flut, simboluri ale statutului său de faraon. Poartă coroana distinctivă cunoscută sub numele de "Atef", care are coarnele de berbec la bază, și o piesă centrală conică înaltă, cu un penaj pe fiecare parte.

Cu toate acestea, mai târziu, Osiris este atât uman, cât și dumnezeu. Este considerat unul dintre faraonii din perioada „predinastică” a religiei egiptene, când Ennead a creat lumea. El a condus ca faraon după tatăl său Geb, și este considerat „regele bun”, în opoziție cu fratele său Seth. Scriitorii greci au revendicat ulterior Osiris și consoarta sa, zeița Isis, ca fiind fondatorii civilizației umane, care au predat agriculturii și meșteșugurilor omului.

Osiris este conducătorul lumii interlope egiptene, un zeu care îi protejează pe morți și este conectat cu el constelația Orion. În timp ce un faraon este așezat pe tronul Egiptului, el sau ea este considerată o formă de Horus, dar atunci când conducătorul moare, ea sau el devine o formă de Osiris ("Osiride").

Legenda primară a lui Osiris este modul în care a murit și a devenit zeul Lumii interlope. Legenda s-a schimbat puțin pe parcursul celor 3.500 de ani de religie dinastică egipteană și există mai mult sau mai puțin două versiuni ale modului în care s-a întâmplat asta.

În toate versiunile, Osiris se spune că a fost asasinat de fratele său Seth. Povestea străveche spune că Osiris este atacat de Seth într-o locație îndepărtată, călcat și aruncat în jos în țara Gahesty, iar acesta cade pe malul râului, în apropiere de Abydos. În unele versiuni, Seth ia forma unui animal periculos pentru a face asta - crocodil, taur sau fund sălbatic. Un altul spune că Seth înecă Osiris în Nil, un eveniment care are loc în „noaptea marii furtuni”.

Sora și consoarta lui Osiris, Isis, aud o „lamentare groaznică” când Osiris moare și pleacă în căutarea trupului său, găsind în cele din urmă. Thoth și Horus conduc un ritual de îmbălsămare la Abydos, iar Osiris devine regele lumii interlope.

Istoricul grec Diodorus Siculus (90–30 î.e.n.) a vizitat nordul Egiptului la jumătatea primului secol î.e.n. biograful grec Plutarh (~ 49–120 CE), care nu a vorbit și nu a citit egipteanul, a relatat o narațiune despre Osiris. Povestea pe care au spus-o scriitorii greci este mai elaborată, dar probabil cel puțin o versiune a ceea ce credeau egiptenii în timpul Perioada ptolemaică.

În versiunea greacă, moartea lui Osiris este un asasinat public de către Seth (numit Typhon). Seth construiește un piept frumos făcut pentru a se potrivi perfect cu corpul fratelui său. Apoi îl afișează la o sărbătoare și promite să dea pieptul oricui se potrivește în cutie. Adepții lui Typhon o încearcă, dar niciunul nu se potrivește - dar când Osiris urcă în cutie, conspiratorii fixează capacul și îl sigilează cu plumb topit. Apoi aruncă pieptul într-o ramură a Nilului, unde plutește până ajunge în Mediterana.

Din cauza devotamentului pentru Osiris, Isis merge în căutarea pieptului și o găsește la Byblos (Siria), unde crescuse într-un copac minunat. Regele lui Byblos l-a tăiat copacul și a sculptat într-un stâlp pentru palatul său. Isis recuperează stâlpul de la rege și îl duce în Delta, dar Typhon îl găsește. El rupe corpul lui Osiris în 14 părți (uneori 42 de părți, câte una pentru fiecare district din Egipt) și împrăștie părțile pe tărâmul.

Isis și sora ei Nephthys iau forma păsărilor, căutând fiecare dintre părți și făcându-le din nou întregi și îngropându-le acolo unde au fost găsite. Penisul fusese mâncat de un pește, așa că Isis a trebuit să-l înlocuiască cu un model din lemn; de asemenea, ea a trebuit să-și reînvie puterile sexuale, astfel încât să poată naște fiul lor Horus.

După reconstrucția lui Osiris, el nu mai este implicat cu cei vii. Așa cum s-a întâmplat în versiunea mai scurtă a poveștii, Thoth și Horus desfășoară un ritual de îmbălsămare la Abydos, iar Osiris devine regele lumii interlope.

În papirusuri și morminte datate din a XII-a dinastie a Regatului Mijlociu în continuare, Osiris este uneori înfățișat ca dumnezeu al cerealelor, în special orz - înmulțirea culturii implică învierea decedatului în Lumea interlopă. În papirusurile din New Kingdom ulterior, el este ilustrat culcat pe nisipul deșertului, iar carnea lui își schimbă culoarea odată cu anotimpul: negrul evocă siltul Nilului, verde vegetația vie înainte de maturarea verii.

• Hart, George. „Dicționarul rutier al zeilor și zeițelor egiptene”, ediția a 2-a. Londra: Routledge, 2005. Imprimare.
• Pinch, Geraldine. "Mitologia egipteană: un ghid pentru zei, zeițe și tradiții ale Egiptului Antic." Oxford, Marea Britanie: Oxford University Press, 2002. Imprimare.
• . „Manual de mitologie egipteană”. Manuale ABC-CLIO de mitologie mondială. Santa Barbara, CA: ABC-Clio, 2002. Imprimare.