Tutunul și originile și domesticirea Nicotianei

Tutun (Nicotiana rustica și N. tabacum) este o plantă care a fost și este utilizată ca o substanță psihoactivă, un narcotic, un calmant și pesticid și, ca urmare, este și a fost folosit în trecutul antic într-o mare varietate de ritualuri și ceremonii. Patru specii au fost recunoscute de Linnaeus în 1753, toate originare din America, și toate din familia de umbre de noapte (Solanaceae). Astăzi, savanții recunosc peste 70 de specii diferite N. tabacum cel mai important din punct de vedere economic; aproape toate provin din America de Sud, cu o endemie a Australiei și alta cu Africa.

Un grup de studii biogeografice recente raportează că tutunul modern ( N. tabacum) își are originea în Andesul de sus, probabil Bolivia sau nordul Argentinei și a fost probabil rezultatul hibridizării a două specii mai vechi; N. sylvestris și poate un membru al secțiunii Tomentosae N. tomentosiformis Viteza buna. Cu mult înainte de colonizarea spaniolă, tutunul a fost distribuit cu mult în afara originilor sale, în întreaga lume America de Sud, în Mesoamerica și ajungând în Pădurile de Est din America de Nord cel târziu până la ~ 300 BC. Deși există o anumită dezbatere în cadrul comunității savantice care sugerează că unele soiuri au avut originea în America Centrală sau în Mexicul de Sud, cea mai acceptată teorie este că

Cele mai vechi semințe de tutun găsite până în prezent provin de la niveluri timpurii de formare la Chiripa în regiunea Lacului Titicaca din Bolivia. Semințele de tutun au fost recuperate din contextele Chiripa timpurie (1500-1000 î.e.n.), deși nu în cantități sau contexte suficiente pentru a demonstra consumul de tutun cu practici șamaniste. Tushingham și colegii săi au urmărit o înregistrare continuă de fumat tutun în țevile din vestul Americii de Nord de la cel puțin 860 d.Hr., și la momentul contactului colonial european, tutunul a fost cel mai des exploatat în Republica Moldova Americi.

Se crede că tutunul este una dintre primele plante folosite în Lumea Nouă pentru inițierea transei de extaz. Luat în cantități mari, tutunul induce halucinații și, poate nu surprinzător, consumul de tutun este asociat cu ceremonialismul de țeavă și imagini de păsări din întreaga Americă. Modificările fizice asociate cu doze extreme de consum de tutun includ o scădere a frecvenței cardiace, ceea ce în unele cazuri a fost cunoscut pentru a transforma utilizatorul într-o stare catatonică. Tutunul este consumat într-o serie de moduri, inclusiv mestecarea, linsul, mâncarea, înăbușirea și enemas, deși fumatul este cea mai eficientă și mai obișnuită formă de consum.

Printre cele vechi Maya și extinzându-se până astăzi, tutunul era o plantă sacră, puternic supranatural, considerată un medicament primordial sau „ajutoare botanice” și asociată cu zeitățile maya ale pământului și cerului. Un studiu clasic, realizat de 17 ani, realizat de etnoarheologul Kevin Goark (2010), a analizat utilizarea plantei în rândul Comunitățile Maya Tzeltal-Tzotzil din Chiapasul de sus, înregistrând metode de procesare, efecte fiziologice și utilizări magico-protectoare.

O serie de interviuri etnografice (Jauregui et al 2011) au fost realizate între 2003-2008 cu curanderos (vindecători) în estul central al Peruului, care au raportat utilizarea tutunului în diferite moduri. Tutunul este una dintre cele peste cincizeci de plante cu efecte psihotrope utilizate în regiune care sunt considerate „plante care învață”, inclusiv coca, datura și ayahuasca. „Plantele care învață” sunt, de asemenea, uneori denumite „plante cu o mamă”, deoarece se crede că au un spirit de ghidare asociat sau o mamă care învață secretele medicinei tradiționale.

Ca și celelalte plante care învață, tutunul este una dintre pietrele de temelie ale învățării și practicării artei șamanului, și în conformitate cu curanderos consultate de Jauregui et al. este considerată una dintre cele mai puternice și mai vechi dintre plante. Pregătirea șamanistică din Peru implică o perioadă de post, de izolare și de celibat, perioadă în care se inge zilnic una sau mai multe plante didactice. Tutun sub formă de tip puternic Nicotiana rustica este întotdeauna prezent în practicile lor medicale tradiționale și este utilizat pentru purificare, pentru curățarea corpului de energii negative.

• _{Groark KP. 2010. Îngerul în gură: utilizări rituale, terapeutice și de protecție a tutunului (Nicotiana tabacum) Printre Tzeltal și Tzotzil Maya din Chiapas, Mexic.Journal of Ethnobiology 30(1):5-30.}
• _{Jauregui X, Clavo ZM, Jovel EM și Pardo-de-Santayana M. 2011. „Plantas con madre”: plante care învață și îndrumă în procesul de inițiere șamanică în Amazonul est-central peruvian. Revista de etnofarmacologie 134(3):739-752.}
• _{Khan MQ și Narayan RKJ. 2007. Diversitatea filogenetică și relațiile dintre speciile genului Nicotiana folosind analiza RAPDs.Revista africană de biotehnologie 6(2):148-162.}
• _{Leng X, Xiao B, Wang S, Gui Y, Wang Y, Lu X, Xie J, Li Y și Fan L. 2010. Identificarea homologilor genici cu rezistență de tip NBS în genomul de tutun.Reporter de biologie moleculară a plantelor 28(1):152-161.}
• _{Lewis R, și Nicholson J. 2007. Aspecte ale evoluției Nicotiana tabacum L. și statutul colecției Nicotiana Germplasm din Statele Unite.Resurse genetice și evoluția culturilor 54(4):727-740.}
• _{Mandondo A, germană L, Utila H și Nthenda UM. 2014. Evaluarea beneficiilor sociale și a compromisurilor de tutun în pădurile Miombo din Malawi. Ecologia umană 42(1):1-19.}
• _{Moon HS, Nifong JM, Nicholson JS, Heineman A, Lion K, Hoeven Rvd, Hayes AJ, Lewis RS și USDA A. 2009. Analiza bazată pe microsateliti a tutunului (Nicotiana tabacum L.) Resurse genetice. Știința culturilor 49(6):2149-2159.}
• _{Ruleta CJ, Hagen E și Hewlett BS. 2016. O investigație bioculturală a diferențelor de gen în consumul de tutun la o populație de vânători-colectori egalitari.Natura umana 27(2):105-129.}
• _{Tushingham S, Ardura D, Eerkens JW, Palazoglu M, Shahbaz S și Fiehn O. 2013. Fumatul de tutun-vânător: primele dovezi din Coasta de Nord-Vest a Pacificului din America de Nord. Jurnalul de științe arheologice 40(2):1397-1407.}
• _{Tushingham S și Eerkens JW. 2016. Fumatul de tutun Hunter-Gatherer în America de Nord Antică: dovezi chimice actuale și un cadru pentru studiile viitoare. În: Anne Bollwerk E, și Tushingham S, editori. Perspective asupra arheologiei țevilor, tutunului și a altor plante de fum din America Antică. Cham: Springer International Publishing. p 211-230.}
• _{Zagorevski DV și JA Loughmiller-Newman. 2012. Detectarea nicotinei într-un balon de mai târziu prin Maya prin metode de cromatografie de gaze și cromatografie lichidă prin spectrometrie de masă. Comunicări rapide în spectrometrie de masă 26(4):403-411.}