Imperiul Maurya: prima dinastie care a condus cea mai mare parte a Indiei

Imperiul Mauryan (324-185 î.e.n.), cu sediul în câmpiile gangetice din India și cu capitala sa la Pataliputra (Patna modernă), a fost unul dintre numeroase mici dinastii politice din perioada istorică timpurie a căror dezvoltare a inclus creșterea inițială a centrelor urbane, monede, scriere și, în cele din urmă, Budism. Sub conducerea Ashoka, dinastia Mauryan s-a extins pentru a include cea mai mare parte a subcontinentului indian, primul imperiu în acest sens.

Descrisă în unele texte ca model de gestionare economică eficientă, bogăția lui Maurya a fost creată pe terenuri și comerțul pe mare cu China și Sumatra la est, Ceylon la sud, și Persia și Mediterana până la vest. Internaţional rețele comerciale în mărfuri precum mătase, textile, brocade, covoare, parfumuri, pietre prețioase, fildeș și aur au fost schimbate în India pe drumuri legate în Drum de mătaseși, de asemenea, printr-o marină comercială înfloritoare.

Există mai multe surse de informații despre dinastia Mauryan, atât în ​​India, cât și în înregistrările grecești și romane ale partenerilor lor comerciali mediteraneni. Aceste înregistrări sunt de acord cu numele și domniile a cinci lideri între 324 și 185 î.Hr.

• Chandragupta Maurya 324–300 î.Hr.
• Bindusara 300–272 î.Hr.
• Asoka 272–233 î.Hr.
• Dasaratha 232–224
• Brihadratha (asasinat în 185 î.Hr.)

Originile dinastiei Mauryan sunt oarecum misterioase, determinând cercetătorii să sugereze că fondatorul dinastic a fost probabil de un fond non-regal. Chandragupta Maurya a stabilit dinastia în ultimul sfert al secolului al IV-lea î.Hr. (circa 324–321 î.e.n.) după Alexandru cel Mare părăsise Punjab și părțile de nord-vest ale continentului (circa 325 î.e.n.).

Alexandru însuși a fost doar în India între anii 327-325 î.Hr., după care a revenit la Babylon, lăsând mai mulți guvernanți în locul său. Chandragupta a eliminat liderul micii dinastii Nanda, care a condus guvernarea Valea Gangesului la acea vreme, al cărui lider Dhana Nanda era cunoscut sub numele de Agrammes / Xandrems în textele clasice grecești. Apoi, până în 316 î.Hr., el a îndepărtat de asemenea majoritatea guvernatorilor greci, extinzând tărâmul Mauryan până la frontiera de nord-vest a continentului.

În 301 î.e.n., Chandragupta a luptat Seleucus, Succesorul lui Alexandru și guvernatorul grec care a controlat sectorul estic al teritoriilor lui Alexandru. Un tratat a fost semnat pentru a rezolva disputa, iar Mauryans a primit Arachosia (Kandahar, Afganistan), Paraopanisade (Kabul) și Gedrosia (Baluchistan). Seleucus a primit 500 de elefanți de război în schimb.

În anul 300 î.e.n., fiul lui Chandragupta, Bindusara, a moștenit regatul. El este menționat în relatările grecești drept Allitrokhates / Amitrokhates, care se referă probabil la epitetul său „amitraghata” sau „ucigasul dușmanilor”. Deși Bindusara nu s-a adăugat la imobiliarele imperiului, a menținut relații comerciale prietenoase și solide cu vestul.

Cel mai cunoscut și de succes dintre împărații Mauryan a fost fiul lui Bindusara Asoka, de asemenea, a scris cu voce Ashoka și cunoscut sub numele de Devanampiya Piyadasi („iubitul zeilor și al privirilor frumoase”). A moștenit regatul Mauryan în anul 272 î.Hr. Asoka era considerat un comandant genial care a zdrobit mai multe revolte mici și a început un proiect de extindere. Într-o serie de bătălii groaznice, el a extins imperiul pentru a include cea mai mare parte a subcontinentului indian, deși cât de mult controlul a menținut după cucerire este dezbătut în cercurile savante.

În 261 î.Hr., Asoka a cucerit Kalinga (în prezent Odisha), într-un act de violență teribilă. Într-o inscripție cunoscută sub numele de Al 13-lea Major Rock Edict (vezi traducerea completă), Asoka a sculptat:

Îndrăgostiții zeilor, regele Piyadasi, a cucerit Kalingasul la opt ani după încoronarea sa. O sută cincizeci de mii au fost deportate, o sută de mii au fost ucise și multe altele au murit (din alte cauze). După ce Kalingasul a fost cucerit, Iubiții Zeilor au ajuns să simtă o puternică înclinare spre Dhamma, o dragoste pentru Dhamma și pentru instruirea în Dhamma. Acum, cei iubiți ai zeilor simt adânc remușcări pentru că a cucerit Kalingasul.

La înălțimea sa sub Asoka, imperiul Mauryan a cuprins pământuri din Afganistan în nord până la Karnataka în sud, de la Kathiawad în vest până la nordul Bangladeshului în est.

O mare parte din ceea ce știm despre Mauryans provine din surse mediteraneene: deși sursele indiene niciodată menționează Alexandru cel Mare, grecii și romanii au știut cu siguranță despre Asoka și au scris despre Mauryan imperiu. Romanii precum Pliniu și Tiberius au fost deosebit de nemulțumiți de scurgerea uriașă a resurselor necesare pentru a plăti importurile romane din și prin India. În plus, Asoka a lăsat înregistrări scrise, sub formă de inscripții pe patul natal sau pe stâlpi mobili. Sunt cele mai vechi inscripții din Asia de Sud.

Aceste inscripții se găsesc în mai mult de 30 de locuri. Cele mai multe dintre ele au fost scrise într-un tip de Magadhi, care ar fi putut fi limba de judecată oficială a lui Ashoka. Altele au fost scrise în greacă, aramaică, kharosthi și o versiune a sanscritului, în funcție de locația lor. Ei includ Ediții majore de rock la siturile situate în regiunile limitrofe ale tărâmului său, Edictele pilonului în valea Indo-Gangetică și Edictele din roca minoră distribuit pe tot tărâmul. Subiectele inscripțiilor nu erau specifice regiunii, ci constau în copii repetitive ale textelor atribuite Asoka.

În Gangesul de est, în special în apropierea graniței dintre India și Nepal, care era inima Imperiului Mauryan și locul de naștere raportat al lui Buddha, cilindrii monolitici foarte gresiți sunt ciopliti cu Asoka script-uri. Acestea sunt relativ rare - doar o duzină sunt cunoscute pentru a supraviețui - dar unele au mai mult de 13 metri (43 de metri) înălțime.

Spre deosebire de majoritatea Inscripții persane, Asoka nu sunt concentrați asupra agresării liderului, ci mai degrabă transmit activități regale în sprijin al religiei atunci nașterii budismului, religia pe care Asoka a îmbrățișat-o după dezastre Kalinga.

Înainte de convertirea lui Asoka, el, la fel ca tatăl și bunicul său, a fost un adept al Upanishadelor și filozofice Hinduism, dar după ce a experimentat ororile lui Kalinga, Asoka a început să sprijine religia rituală atunci destul de ezoterică de budism, aderându-se la propria sa personală (dharma). Deși Asoka însuși a numit-o convertire, unii savanți susțin că budismul în acest moment a fost o mișcare de reformă în cadrul religiei hinduse.

Ideea lui Asoka despre budism a inclus fidelitate absolută față de rege, precum și încetarea violenței și a vânătoarei. Subiectele lui Asoka urmau să minimalizeze păcatul, săvârșesc fapte meritorii, să fie amabili, liberali, veridici, curați și recunoscători. Ei trebuiau să evite înverșunarea, cruzimea, mânia, gelozia și mândria. „Aparent comportați-vă cu părinții și profesorii voștri”, a răsturnat el din inscripțiile sale și „fiți amabil cu sclavii dvs. și slujitori. "„ Evitați diferențele sectare și promovați esența tuturor ideilor religioase. "(așa cum este parafrazat în Chakravarti)

Pe lângă inscripții, Asoka a convocat cel de-al treilea Consiliu budist și a sponsorizat construcția a aproximativ 84.000 de cărămizi și piatră stupa onorând Buddha. El a construit Templul Maya Devi pe temeliile unui templu budist anterior și și-a trimis fiul și fiica în Sri Lanka pentru a răspândi doctrina Dhamma.

Savanții sunt puternic împărțiți cu privire la cât de mult control a avut Asoka asupra regiunilor pe care le-a cucerit. Adesea limitele imperiului Mauryan sunt determinate de locațiile inscripțiilor sale.

Centrele politice cunoscute ale Imperiului Mauryan includ capitala Pataliputra (Patna în statul Bihar), și alte patru regionale centre la Tosali (Dhauli, Odisha), Takshasila (Taxila, în Pakistan), Ujjayini (Ujjain, în Madhya Pradesh) și Suvanergiri (Andhra Pradesh). Fiecare dintre acestea era condus de prinți ai sângelui regal. Alte regiuni au fost menținute de alte persoane, care nu sunt regale, inclusiv Manemadesa în Madhya Pradesh și Kathiawad în vestul Indiei.

Dar Asoka a scris și despre regiuni cunoscute, dar neconcurate, din sudul Indiei (Cholas, Pandyas, Satyputras, Keralaputras) și Sri Lanka (Tambapamni). Cea mai grăitoare dovadă pentru unii savanți este dezintegrarea rapidă a imperiului după moartea lui Ashoka.

După 40 de ani la putere, Ashoka a murit în invazia de către grecii bacterieni la sfârșitul secolului al III-lea î. Cea mai mare parte a imperiului s-a dezintegrat la acea vreme. Fiul său Dasaratha a domnit în continuare, dar numai pe scurt, și în conformitate cu textele puranice sanscrite, au existat o serie de lideri pe termen scurt. Ultimul conducător Maurya, Brihadratha, a fost ucis de comandantul său-șef, care a fondat o nouă dinastie, la mai puțin de 50 de ani de la moartea lui Ashoka.

• Megasthenes, care ca trimis al seleleucidului Patna a scris o descriere a lui Maurya, a cărei originală este pierdut, dar mai multe piese sunt extrase de istoricii greci Diodorus Siculus, Strabo și Arrian
• Arthasastra din Kautilya, care este un tratat de compilare a navei de stat din India. Unul dintre autori a fost Chanakya, sau Kautilya, care a ocupat funcția de ministru șef în curtea Chandragupta.
• Inscripțiile lui Asoka pe suprafețele și stâlpii de stâncă

Nume: Imperiul Mauryan

Datele: 324–185 î.Hr.

Locație: Câmpiile gangetice din India. Cel mai mare, imperiul s-a întins de la Afganistan în nord până la Karnataka în sud, și de la Kathiawad în vest până la nordul Bangladeshului la est.

Capital: Pataliputra (Patna modernă)

Populația estimată: 181 milioane

Locații cheie: Tosali (Dhauli, Odisha), Takshasila (Taxila, în Pakistan), Ujjayini (Ujjain, în Madhya Pradesh) și Suvanergiri (Andhra Pradesh)

Conducători notabili: Înființată de Chandragupta Maurya, Asoka (Ashoka, Devanampiya Piyadasi)

Economie: Bazat pe comerțul terestru și maritim

Moştenire: Prima dinastie care a condus peste cea mai mare parte a Indiei. A ajutat la popularizarea și extinderea budismului ca religie mondială majoră.

• Chakravarti, Ranabir. "Imperiul Mauryan." Enciclopedia Imperiului. John Wiley & Sons, Ltd, 2016. Imprimare.
• Coningham, Robin A.E. și colab. "Cel mai timpuriu altar budist: săpăturile locului de naștere al lui Buddha, Lumbini (Nepal)." Antichitate 87.338 (2013): 1104–23. Imprimare.
• Dehejia, Rajeev H. și Vivek H. Dehejia. "Religie și activitate economică în India: o perspectivă istorică." Revista americană de economie și sociologie 52.2 (1993): 145–53. Imprimare.
• Dhammika, Shravasti. Edictele regelui Asoka: o redare engleză. Publicarea roții 386/387. Kandy, Sri Lanka: Buddhist Publication Society, 1993. Accesat pe web la 3/6/2018.
• Regele, Robert D. "Potența otrăvitoare a scriptului: hindi și Urdu." Revista internațională de sociologie a limbajului 2001.150 (2001): 43. Imprimare.
• Magee, Peter. "Revizuirea depozitelor de rulete indiene și impactul comerțului oceanelor indiene în Asia de Sud istorică timpurie." Antichitate 84.326 (2010): 1043-54. Imprimare.
• McKenzie-Clark, Jaye. "Distingerea dintre Rouletting și Chattering pe Olăria Antică Mediterană." American Journal of Archaeology 119.1 (2015): 137–43. Imprimare.
• Smith, Monica L. "Rețele, teritorii și cartografia statelor antice." Analele Asociației Geografilor Americani 95.4 (2005): 832–49. Imprimare.
• Smith, Monica L. și colab. "Găsirea istoricului: geografia locală a inscripțiilor Ashokan în subcontinentul indian." Antichitate 90.350 (2016): 376–92. Imprimare.