Prezentarea sinelui în viața de zi cu zi

Prezentarea sinelui în viața de zi cu zi este o carte care a fost publicată în Statele Unite în 1959, scrisă de sociolog Erving Goffman. În ea, Goffman folosește imaginea teatrului pentru a înfățișa nuanțele și semnificația interacțiunii sociale față în față. Goffman expune o teorie a interacțiunii sociale pe care o referă la el modelul dramaturgic al vieții sociale.

Potrivit lui Goffman, interacțiunea socială poate fi asemănătoare cu un teatru, iar oamenii din viața de zi cu zi cu actori de pe o scenă, fiecare jucând o varietate de roluri. Publicul este format din alți indivizi care observă jocul de rol și reacționează la spectacole. În interacțiunea socială, ca și în spectacolele teatrale, există o regiune de „scenă frontală” în care se află actorii pe scenă înaintea unui public și conștiința lor despre acea audiență și așteptările audienței pentru rolul pe care ar trebui să-l joace influențează comportamentul actorului. Există, de asemenea, o regiune din spate, sau „culise”, în care indivizii se pot relaxa, să fie ei înșiși și rolul sau identitatea pe care o joacă atunci când se află în fața altora.

Centrul cărții și teoriei lui Goffman este ideea că oamenii, în timp ce interacționează împreună în setările sociale, sunt angajați constant în proces de „gestionare a impresiilor”, în care fiecare încearcă să se prezinte și să se comporte într-un mod care să prevină stânjeneala sau alții. Acest lucru este realizat în primul rând de fiecare persoană care face parte din interacțiunea care lucrează pentru a se asigura că toate părțile au aceeași „definiție a situației” ceea ce înseamnă că toți înțeleg ce este menit să se întâmple în acea situație, ce să se aștepte de la ceilalți implicați și, astfel, cum ar trebui ei înșiși comporta.

Deși scris acum mai bine de o jumătate de secol, Prezentarea sinelui în viața eternă rămâne una dintre cele mai faimoase și învățate pe scară largă cărți de sociologie, care a fost listată drept a zecea parte importantă carte de sociologie a secolului XX de către Asociația Sociologică Internațională din 1998.

Goffman folosește termenul „performanță” pentru a face referire la toată activitatea unui individ în fața unui anumit set de observatori sau audiență. Prin această performanță, individul sau actorul își dă sensul pentru ei înșiși, altora și pentru situația lor. Aceste spectacole transmit impresii celorlalți, care comunică informații care confirmă identitatea actorului în acea situație. Actorul poate să fie sau nu conștient de performanța sa sau să aibă un obiectiv pentru performanța sa, cu toate acestea, publicul îi atribuie în mod constant semnificație pentru acesta și pentru actor.

Setarea pentru spectacol include peisajul, recuzita și locația în care are loc interacțiunea. Setări diferite vor avea audiențe diferite și vor solicita astfel actorului să-și modifice performanțele pentru fiecare setare.

Funcții de apariție pentru a înfățișa publicul statutul social al interpretului. Aspectul ne spune, de asemenea, starea sau rolul social temporar al individului, de exemplu, dacă se angajează în muncă (purtând o uniformă), recreere informală sau o activitate socială formală. Aici, rochia și recuzita servesc pentru a comunica lucruri care au un sens social atribuit, cum ar fi sex, statut, ocupație, vârstă și angajamente personale.

Manner se referă la modul în care individul joacă rolul și funcțiile pentru a avertiza publicul cu privire la modul în care interpretul va acționa sau va căuta să acționeze într-un rol (de exemplu, dominant, agresiv, receptiv etc.). Pot apărea inconsecvența și contradicția dintre aspect și mod și vor confunda și supăra un public. Acest lucru se poate întâmpla, de exemplu, atunci când unul nu se prezintă sau nu se comportă în conformitate cu statutul sau poziția sa socială percepută.

Fața actorului, așa cum este etichetată de Goffman, este partea din performanța individului care are rolul de a defini situația pentru public. Este imaginea sau impresia pe care o dă publicului. Un front social poate fi, de asemenea, gândit ca un scenariu. Anumite scenarii sociale tind să se instituționalizeze în funcție de așteptările stereotipizate pe care le conține. Anumite situații sau scenarii au scenarii sociale care sugerează modul în care actorul ar trebui să se comporte sau să interacționeze în acea situație. Dacă individul își asumă o sarcină sau un rol care îi este nou, poate constata că există deja mai multe fronturi bine stabilite dintre care trebuie să aleagă. Potrivit lui Goffman, atunci când unei sarcini i se oferă un front sau un script nou, rareori descoperim că scriptul în sine este complet nou. Indivizii folosesc frecvent scripturi prestabilite pentru a urmări situații noi, chiar dacă nu este complet adecvat sau dorit pentru acea situație.

În dramă scenică, ca și în interacțiunile cotidiene, potrivit Goffman, există trei regiuni, fiecare cu efecte diferite asupra performanței unui individ: faza din față, culise și în afara scenei. Etapa frontală este aceea în care actorul îndeplinește formal și respectă convențiile care au un sens deosebit pentru public. Actorul știe că este urmărit și acționează în consecință.

Când este în regiunea culise, actorul se poate comporta diferit decât în ​​fața publicului de pe scena din față. Acesta este locul în care individul ajunge cu adevărat să fie ea însăși și să scape de rolurile pe care le joacă atunci când este în fața altor oameni.

În cele din urmă, regiunea în afara scenei este aceea în care actorii individuali se întâlnesc cu membrii publicului independent de performanța echipei de pe scena din față. Spectacole specifice pot fi oferite atunci când publicul este segmentat ca atare.