Religia timpurie în Mesopotamia Antică

Nu putem decât să speculăm despre religia timpurie. Când pictorii străvechi de peșteră au atras animale pe pereții peșterilor lor, acest lucru poate să fi făcut parte dintr-o credință în magia animismului. Vopsind animalul, animalul ar apărea; pictând-o în speță, s-ar putea garanta succesul în vânătoare.

Neanderthalii și-au îngropat morții cu obiecte, probabil pentru a putea fi folosiți în viața de apoi.

Pe vremea când omenirea se lega împreună în orașe sau state-oraș, structurile pentru zei - precum templele - au dominat peisajul.

Vechi mesopotamienii a atribuit forțele naturii lucrărilor forțelor divine. Întrucât există multe forțe ale naturii, așa că au existat mulți zei și zeițe, inclusiv patru zei creatori. Acești patru zei creatori, spre deosebire de concepția iudaico-creștină despre Dumnezeu, NU au fost acolo de la început. Forțele din Taimat și Abzu, care a apărut dintr-un haos primordial de apă, le-a creat. Acest lucru nu este unic pentru Mesopotamia; povestea veche a creației grecești povestește și despre ființe primordiale care au apărut din haos.

1. Cel mai înalt dintre cei patru zei creatori a fost zeul cerului Un, vasul cerului care se arcuiește.
2. Următorul a venit Enlil care ar putea să producă furtuni furioase sau să acționeze pentru a ajuta omul.
3. Nin-khursag era zeița pământului.
4. Al patrulea zeu a fost Enki, zeul apei și patronul înțelepciunii.

Acești patru zei mesopotamieni nu au acționat singuri, ci s-au consultat cu o adunare de 50, care poartă numele de Annunaki. Nenumărate spirite și demoni au împărtășit lumea cu Annunaki.

Zeii au legat oamenii împreună în grupurile lor sociale și se credea că au furnizat ceea ce aveau nevoie pentru a supraviețui. Sumerienii au dezvoltat povești și festivaluri pentru a explica și valorifica ajutorul pentru mediul lor fizic. O dată pe an a venit noul an și odată cu el, sumerienii au crezut că zeii au decis ce se va întâmpla cu omenirea pentru anul care vine.

Altfel, zeii și zeițele erau mai preocupați de propria sărbătoare, de băut, de luptă și de ceartă. Dar ele ar putea fi primite pentru a ajuta la ocazie dacă ceremonii ar fi fost pe placul lor. Preoții erau responsabili pentru sacrificiile și ritualurile care erau esențiale pentru ajutorul zeilor. În plus, proprietatea aparținea zeilor, așa că preoții o administrau. Acest lucru i-a făcut pe preoți figuri valoroase și importante în comunitățile lor. Și așa, s-a dezvoltat clasa preoțească.