Totul despre antica familie romană

Familie romană a fost chemat Familia, din care Cuvânt latin „familie” este derivată. Familia ar putea include triada cu care suntem familiari, doi părinți și copii (biologici sau adoptați), precum și sclavi și bunici. Șeful familiei (denumit "." pater familias) a fost responsabil de chiar și bărbați adulți din Familia.

Vezi Jane F. Gardner, „Familia și familia în dreptul roman și în viață”, revizuit de Richard Saller în The American Historical Review, Vol. 105, nr. 1 (Februarie 2000), pp. 260-261.

Familia romană era instituția de bază a poporului roman. Familia romană a transmis moralitatea și statutul social de-a lungul generațiilor. Familia și-a educat propriul tânăr. Familia a avut propria vatră, în timp ce zeița vatra, Vesta, a fost îngrijită de către preoteasa de stat numită Fecioarele vestale. Familia trebuia să continue pentru ca strămoșii morți să poată fi onorați de urmașii lor și de legăturile făcute în scopuri politice. Când acest lucru nu a reușit să fie suficient de motiv,

Soția din pater familias (The mater familias) s-ar putea să fi fost considerată parte a familiei soțului sau parte a familiei natale, în funcție de convențiile căsătoriei. Căsătoriile din Roma Antică ar putea fi în manu „în mână” sau sine manu „fără mână”. În primul caz, soția a făcut parte din familia soțului; în cea din urmă, ea a rămas legată de familia ei de origine.

Când ne gândim la divorț, emancipare și adopție, de obicei, ne gândim în ceea ce privește încheierea relațiilor dintre familii. Roma era diferită. Alianțele inter-familiale au fost esențiale pentru a obține sprijinul necesar scopurilor politice.

Divorțurile ar putea fi acordate astfel încât partenerii să se poată recăsători în alte familii pentru a stabili noi conexiuni, dar conexiunile familiale stabilite prin primele căsătorii nu trebuie întrerupte. Fiii emancipați aveau încă dreptul la acțiuni din moșii paterne.

De asemenea, adoptarea a reunit familiile și a permis continuitatea familiilor care altfel nu ar avea pe nimeni să poarte numele familiei. În cazul neobișnuit al lui Claudius Pulcher, adoptarea într-o familie plebeiană, condusă de un bărbat mai tânăr decât el, a permis lui Claudius (folosind acum plebeu nume „Clodius”) pentru a candida la alegeri ca tribune a plebs.

Pentru informații despre adoptarea libertăților, consultați „Adopția libertăților romane”, de Jane F. Gardner. fenix, Vol. 43, nr. 3. (Toamna, 1989), pp. 236-257.

În termeni legali, Familia a inclus pe toți cei aflați sub puterea pater familias; uneori însemna doar sclavii. pater familias era de obicei cel mai bătrân mascul. Moștenitorii lui erau sub puterea sa, la fel ca și sclavii, dar nu neapărat soția sa. Un băiat fără mamă sau copii ar putea fi pater familias. În termeni non-legali, mama / soția ar putea fi incluse în Familia, deși termenul folosit de obicei pentru această unitate a fost domus, pe care o traducem ca „acasă”.

A se vedea „Familia, Domus” și Concepția romană a familiei ”de Richard P. Saller. fenix, Vol. 38, nr. 4. (Iarna, 1984), pp. 336-355.

Religie gospodărească și familială în antichitate, editat de John Bodel și Saul M. Olyan

Domus menționat la casa fizică, gospodărie, inclusiv soția, strămoșii și urmașii. domus referit la locurile în care pater familias și-a exercitat autoritatea sau a acționat ca Dominus. Domus a fost folosit și pentru dinastia din Împărat roman. Domus și Familia erau adesea interschimbabile.

In timp ce pater familias este de obicei înțeles ca „șef de familie”, avea semnificația legală primară de „proprietar de proprietate”. cuvântul în sine a fost folosit de obicei în contexte legale și a cerut doar ca persoana să poată avea proprietate. Termenii folosiți de obicei pentru a denota parenting au fost Parens 'mamă', babacu „tată” și mamă 'mamă'.

Vedea "Pater familias, Familii Mater, și Semantica de gen a gospodăriei romane ”, de Richard P. Saller. Filologie clasică, Vol. 94, nr. 2. (Aprilie. 1999), pp. 182-197.