Henry David Thoreau este considerat de mulți drept scriitorul suprem al naturii din America și este cel mai faimos "Walden", cartea sa de observații și filosofie amestecată despre timpul petrecut pe Wonden Pond lângă Concord, Massachusetts. Dar a avut gânduri de împărtășit despre multe alte lucruri, după cum relevă acest eseu.
Această lucrare, intitulată inițial „Dragoste și prietenie”, a fost eliminată dintr-o scrisoare pe care Thoreau i-a scris-o unui prieten în septembrie 1852. A fost publicată pentru prima dată în colecția „Scrisori către diverse persoane” (1865), editată de Ralph Waldo Emerson, prietenul și mentorul lui Thoreau. Biograf Robert D. Richardson Jr. spune că, în ciuda defecțiunilor eseului („limbaj sentimental, idealizare exagerată și aliniere nesigură”), „Dragostea” este „revigorantă în dorința de a evita cantitatea sentimentală”.
'Dragoste'
Care este diferența esențială dintre bărbat și femeie, că ar trebui astfel să fie atrași unul de celălalt, nimeni nu a răspuns satisfăcător. Poate că trebuie să recunoaștem corectitudinea distincției care îi atribuie bărbatului sfera înțelepciunii și femeii aceea a iubirii, deși niciuna nu aparține exclusiv niciunuia. Bărbatul spune continuu femeii: De ce nu vei fi mai înțelept? Femeia îi spune continuu bărbatului: De ce nu vei fi mai iubitoare? Nu este în voința lor să fie înțelepți sau să fie iubitori; dar, dacă nu fiecare este înțelept și iubitor, nu poate exista nici înțelepciune, nici iubire.
Toată bunătatea transcendentă este una, deși apreciată în moduri diferite sau prin simțuri diferite. În frumusețe îl vedem, în muzică îl auzim, în parfum, îl parfumăm, în palat palatul pur îl gustă, iar în sănătate rară, întregul corp îl simte. Soiul este la suprafață sau manifestare, dar identitatea radicală pe care nu reușim să o exprimăm. Iubitul vede în privirea iubitei sale aceeași frumusețe care în apusul zugrăvește cerul vestic. Este același daimon, aici pândind sub o pleoapă umană, iar acolo sub pleoapele închise ale zilei. Aici, în mica busolă, se află frumusețea antică și naturală a serii și dimineții. Ce astronom iubitor a omis vreodată adâncurile eterice ale ochiului?
Fetița ascunde o floare mai dreaptă și fructe mai dulci decât orice calic din câmp; și, dacă merge cu fața îndepărtată, încrezătoare în puritatea și rezolvarea ei înaltă, va face cerurile retrospective și toată natura își va mărturisi cu umilitate regina.
Sub influența acestui sentiment, omul este un șir de harpă eoliană, care vibrează cu zefarii dimineții veșnice.
La început se crede ceva banal în obișnuința iubirii. Atâția tineri și domnisoare indiene de-a lungul acestor bănci au cedat în veacuri influența acestui mare civilizator. Cu toate acestea, această generație nu este dezgustată și nici descurajată, căci iubirea nu este experiența individului; și, deși suntem medii imperfecți, ea nu ia parte la imperfecțiunea noastră; deși suntem finiti, este infinit și etern; și aceeași influență divină crește asupra acestor bănci, indiferent de rasă ar putea să le locuiască și tot așa ar fi, chiar dacă rasa umană nu ar locui aici.
Poate că un instinct supraviețuiește prin cea mai intensă iubire reală, care împiedică abandonul și devotamentul întreg, și îl face pe cel mai aprins iubit puțin rezervat. Este anticiparea schimbării. Căci cel mai arătos iubitor nu este cel mai puțin înțelept practic și caută o iubire care să dureze pentru totdeauna.
Având în vedere cât de puține prietenii poetice există, este remarcabil faptul că atât de mulți sunt căsătoriți. S-ar părea că și în cazul în care bărbații ar fi dat prea ușor ascultare față de natură fără a-și consulta geniul. Unul poate fi îmbătat de dragoste fără a fi mai aproape de a-și găsi partenerul. Există mai mult de natură bună decât de bun simț în partea de jos a majorității căsătoriilor. Dar natura bună trebuie să aibă sfatul spiritului bun sau al inteligenței. Dacă s-ar fi consultat bunul simț, câte căsătorii nu ar fi avut loc niciodată; dacă simțul neobișnuit sau divin, cât de puține căsnicii, cum suntem martorii, ar fi avut vreodată!
Dragostea noastră poate fi ascendentă sau descendentă. Care este caracterul său, dacă se poate spune despre asta -
"Noi trebuie respect sufletele de mai sus,
Doar daca cele de mai jos noi dragoste."
Dragostea este un critic sever. Ura poate ierta mai mult decât iubirea. Cei care aspiră să iubească în valoare, se supun unui calvar mai rigid decât oricare altul.
Prietenul tău este atât de mare încât o creștere a valorii din partea ta îl va face cu siguranță mai mult prietenul tău? Este păstrată - este atrasă de mai multă noblețe în tine - de mai multă virtute care este în mod particular a ta, sau este indiferentă și orbă de asta? Trebuie să fie măgulită și câștigată de întâlnirea cu ea pe altul decât calea ascendentă? Atunci datoria cere să te despărți de ea.
Dragostea trebuie să fie la fel de lumină ca de flacără.
Acolo unde nu există discernământ, comportamentul chiar și al sufletului cel mai curat poate fi în realitate grosolan.
Un bărbat cu percepții fine este mai cu adevărat feminin decât o femeie doar sentimentală. Inima este orbă, dar Iubirea nu este orbă. Niciunul dintre zei nu este atât de discriminator.
În dragoste și prietenie, imaginația este la fel de exercitată ca inima; și dacă oricare este indignat, celălalt va fi înstrăinat. De obicei, imaginația este rănită mai întâi, mai degrabă decât inima, cu atât este mai sensibilă.
Comparativ, putem scuza orice jignire împotriva inimii, dar nu împotriva imaginației. Imaginația știe - nimic nu-i scapă privirea din ochiul său - și controlează sânul. Inima mea poate să tânjească în continuare spre vale, dar imaginația mea nu-mi va permite să sar de pe prăpastie care mă dezlege de el, pentru că este rănită, aripile sale sunt înmuiate și nici nu poate zbura descendingly. „Inimile noastre garante”! zice un poet. Imaginația nu uită niciodată; este o amintire. Nu este lipsit de temei, ci cel mai rezonabil și doar el folosește toată cunoștința intelectului.
Iubirea este cea mai profundă dintre secrete. Împărțit, chiar și pentru iubit, nu mai este Iubire. De parcă ar fi doar eu care te-am iubit. Când iubirea încetează, atunci ea este divulgată.
În relația noastră cu unul pe care îl iubim, dorim să am răspuns la acele întrebări la care nu ne ridicăm vocea; împotriva cărora nu am pus niciun semn de interogatoriu - răspuns cu același scop universal, iremediabil, spre fiecare punct al busolei.
Cer să știi totul fără să mi se spună nimic. M-am despărțit de iubita mea pentru că a trebuit să-i spun un lucru. M-a pus la întrebare. Ar fi trebuit să știe totul prin simpatie. Că trebuia să-i spun că era diferența dintre noi - neînțelegerea.
Un iubit nu aude niciodată nimic din ceea ce i se spune, deoarece acest lucru este în mod obișnuit, fie fals, fie învechit; dar aude lucruri care au loc, în timp ce santinelele au auzit mineritul Trenck în pământ și a crezut că este aluniță.
Relația poate fi profanată în multe feluri. Părțile ar putea să nu o considere cu sacralitate egală. Dar dacă iubitul ar trebui să afle că iubitul său s-a ocupat de incantații și filite! Dar dacă ar trebui să audă că ea a consultat o clarvăzătoare! Vraja ar fi ruptă instantaneu.
În cazul în care Chaffer și higgle sunt rele în comerț, sunt mult mai rele în Iubire. Ne cere directitate ca o săgeată.
Există pericolul să pierdem din vedere ceea ce este absolut prietenul nostru, în timp ce luăm în considerare ceea ce este doar pentru noi.
Iubitul nu dorește nicio parțialitate. El spune, fii atât de amabil încât să fii drept.
Poți să iubești cu mintea ta,
Și rațiunea cu inima ta?
Poți fi bun,
Și din partea ta dragă?
Poți să acoperi pământul, marea și aerul,
Și deci mă întâlnești peste tot?
Prin toate evenimentele, vă voi urmări,
Prin toate persoanele te voi uita.
Am nevoie de ura ta la fel de mult ca de iubirea ta. Nu mă vei respinge în întregime atunci când vei repeta ceea ce este rău în mine.
Într-adevăr, nu pot spune,
Deși mă gândesc bine la asta,
Care erau mai ușor de declarat.
Toată dragostea mea sau toată ura mea.
Cu siguranță, cu siguranță, vei avea încredere în mine
Când spun că mă dezgusti.
O, te urăsc cu ură
Asta ar fi anihilat;
Totuși, uneori, împotriva voinței mele,
Dragul meu prieten, te iubesc încă.
A fost trădarea iubirii noastre,
Și un păcat pentru Dumnezeu mai sus,
Un iota să reducă
De o ură pură și imparțială.
Nu este suficient să fim adevărați; trebuie să prețuim și să îndeplinim scopuri înalte pentru a fi veridici.
Într-adevăr, trebuie să ne întâlnim cu unul căruia suntem pregătiți să fim legați în mod ideal, așa cum este ea cu noi. Nu ar trebui să avem nici o rezervă; ar trebui să oferim întregului nostru înșine societatea respectivă; nu ar trebui să avem nici o datorie în afară de asta. Unul care ar putea suporta să fie atât de minunat și frumos exagerat în fiecare zi. Mi-aș scoate prietena din sinele ei scăzut și aș pune-o mai sus, infinit mai sus, și acolo o cunosc. Dar, în mod obișnuit, bărbații le este atât de frică de iubire, cât de ură. Au angajamente inferioare. Au capete apropiate pentru a servi. Ei nu au suficientă imaginație pentru a fi astfel angajați în legătură cu o ființă umană, ci trebuie să coopereze un butoi, părăsit.
Ce diferență, fie că, în toate plimbările, întâlnești doar străini, sau într-o casă este unul care te cunoaște și pe care îl cunoști. Să ai un frate sau o soră! Să ai o mină de aur la ferma ta! Să găsești diamante în grămada de pietriș în fața ușii tale! Cât de rare sunt aceste lucruri! Să împărtășești ziua cu tine - oamenilor pământul. Fie că ai un zeu sau o zeiță pentru însoțitor în plimbările tale sau să mergi singur cu spate și răufăcători și carli. Nu ar putea un prieten să sporească frumusețea peisajului la fel de mult ca un cerb sau iepură? Totul ar recunoaște și ar servi o astfel de relație; porumbul pe câmp și afine în pajiște. Florile ar înflori, iar păsările cântă, cu un nou impuls. Vor fi mai multe zile corecte în an.
Obiectul iubirii se extinde și crește înaintea noastră până la eternitate, până când include tot ceea ce este minunat și devenim tot ceea ce poate iubi.