Anaximeni și Școala Milesiană

Anaximeni (d. c. 528 î.Hr.) a fost un filozof pre-socratic, care împreună cu Anaximandru și Thales, a fost un membru al ceea ce numim Școala Milesiană pentru că toți trei erau din Milet și s-ar fi putut studia unul cu altul. Este posibil ca Anaximenii să fi fost un discipol al lui Anaximander. Deși există unele controverse, se consideră că Anaximenes a fost cea care a dezvoltat pentru prima dată teoria schimbării.

Acolo unde Anaximander credea că universul era alcătuit dintr-o substanță nedeterminată pe care a numit-o Apeiron, Anaximenes au crezut că substanța care stă la baza universului este greaca pentru ceea ce traducem noi "aer" deoarece aerul este neutru, dar poate prelua diverse proprietăți, în special condensare și rarefiere. Aceasta este o substanță mai specifică decât cea a lui Anaximander.

În al lui Comentariu la AristotelFizica, neoplatonistul medieval Simplicius repetă ce Theophrastus (succesorul școlii de filozofie a lui Aristotel) a scris despre școala miliștiană. Aceasta include ideile că, potrivit lui Anaximenes, când aerul devine mai fin, devine foc, când este condensat, devine mai întâi vânt, apoi nor, apoi apă, apoi pământ, apoi piatră. Potrivit aceleiași surse, Anaximenes a mai spus că schimbarea a venit din mișcare, care este eternă. În al lui

Avem material de primă mână al pre-socraticii abia de la sfârșitul secolului al VI-lea / începutul celui de-al cincilea B.C. Chiar și atunci, materialul este măcinat. Așadar, cunoașterea noastră a filosofilor pre-socialici vine din fragmente din lucrările lor incluse în scrierea altora. Filozofii presocrați: o istorie critică cu o selecție de texte, de G.S. Kirk și J.E. Raven oferă aceste fragmente în engleză. Diogenes Laertius oferă biografii ale filozofilor presocratici: Biblioteca clasică Loeb. Pentru mai multe despre transmiterea de texte, consultați „Tradiția manuscrisă a comentariului lui Simplicius despre fizica lui Aristotel i-iv”, de A. H. Coxon; Trimestrialul clasic, Seria nouă, Vol. 18, nr. 1 (mai 1968), pp. 70-75.

Anaximenes se află pe lista Cei mai importanți oameni de știut în istoria antică.

Iată pasajele relevante despre Anaximeni din cartea I a metafizicii lui Aristotel983b și 984a):

Majoritatea primilor filozofi au conceput doar principii materiale ca fiind la baza tuturor lucrurilor. Ceea ce constă în toate lucrurile, din care vin mai întâi și în care, în urma distrugerii lor, sunt rezolvate în cele din urmă, din care esența persistă, deși este modificată de afecțiunile sale - acest lucru, spun ei, este un element și principiu al existenței lucruri. Prin urmare, ei cred că nimic nu este nici generat, nici distrus, deoarece acest tip de entitate primară persistă întotdeauna... În același mod, nimic altceva nu este generat sau distrus; căci există o singură entitate (sau mai multe decât una) care persistă întotdeauna și din care sunt generate toate celelalte lucruri. Toate nu sunt însă de acord cu privire la numărul și caracterul acestor principii. Thales, fondatorul acestei școli de filozofie, spune că entitatea permanentă este apa... Anaximenii și Diogenii au considerat că aerul este anterior apei și este unul dintre toate elementele corporale cel mai cu adevărat primul principiu.

_{Enciclopedia de Filosofie din Stanford, Edward N. Zalta (ed.).}

_{Lecturi în filosofia greacă antică: De la Thales la Aristotel, de S. Marc Cohen, Patricia Curd, C. D. C. prim magistrat}

_{„Teofrastul asupra cauzelor presocratice”, de Ioan B. McDiarmid Studii Harvard în filologie clasică, Voi. 61 (1953), pp. 85-156.}

_{„O nouă privire la Anaximenes”, de Daniel W. Graham; Istoria filosofiei trimestrial, Vol. 20, nr. 1 (ian. 2003), pp. 1-20.}