Pueblo Bonito este important Puebloan ancestral (Anasazi) site-ul și unul dintre cele mai mari site-uri de case mari din Canonul Chaco regiune. A fost construită pe o perioadă de 300 de ani, între 850 și 1150-1200 d.Hr. și a fost abandonată la sfârșitul 13lea secol.
Arhitectură la Pueblo Bonito
Situl are o formă semicirculară, cu ciorchine de camere dreptunghiulare care serveau pentru locuință și depozitare. Pueblo Bonito are peste 600 de camere dispuse pe niveluri multistorice. Aceste camere închid o piață centrală în care au construit Puebloans kivas, camere semi-subterane utilizate pentru ceremonii colective. Acest model de construcție este tipic pentru site-urile de case mari din regiunea Chacoan în timpul perioadei culmea a culturii ancestrale din Puebloan. Între 1000 și 1150 d.Hr., perioadă numită de arheologi faza Bonito, Pueblo Bonito a fost centrul principal al grupărilor Puebloan care locuiau la Chaco Canyon.
Majoritatea camerelor de la Pueblo Bonito au fost interpretate ca fiind case ale familiilor extinse sau ale clanurilor, dar, în mod surprinzător, puține dintre aceste camere prezintă dovezi ale activităților domestice. Acest fapt, alături de prezența a 32 de kivas și 3 mari kivas, precum și dovezile pentru activități rituale comunale, cum ar fi sărbătorind, faceți ca unii arheologi să sugereze că Pueblo Bonito a avut o funcție religioasă, politică și economică importantă în Chaco sistem.
Produse de lux la Pueblo Bonito
Un alt aspect care susține centralitatea Pueblo Bonito în regiunea Chaco Canyon este prezența mărfurilor de lux importate prin comerțul de lungă distanță. Turcoaz și incrustări de cochilie, clopote de cupru, arzătoare de tămâie și trompete marine de coajă, precum și vase cilindrice și macaw scheleturi, au fost găsite în morminte și încăperi din cadrul șantierului. Aceste obiecte au ajuns la Chaco și Pueblo Bonito printr-un sistem sofisticat de drumuri care leagă o parte din acestea principalele mari case din peisaj și a căror funcție și semnificație au încurcat întotdeauna arheologi.
Aceste articole pe distanțe lungi vorbesc despre o elită extrem de specializată care trăiește la Pueblo Bonito, implicată probabil în ritualuri și ceremonii colective. Arheologii cred că puterea oamenilor care locuiesc la Pueblo Bonito provenea din centralitatea sa din peisajul sacru al popoarelor ancestrale și rolul lor unificator în viața rituală a Chacoanului popoare.
Analizele chimice recente ale unora dintre vasele cilindrice găsite la Pueblo Bonito au arătat urme de cacao. Această plantă provine nu numai din sudul Mesoamericii, la mii de mile sud de Chaco Canyon, dar consumul său este legat istoric de ceremonii de elită.
Organizatie sociala
Deși prezența clasament social la Pueblo Bonito și în Chaco Canyon a fost acum dovedit și acceptat, arheologii nu sunt de acord cu tipul de organizație socială care guvernează aceste comunități. Unii arheologi propun că comunitățile din Chaco Canyon au rămas conectate de-a lungul timpului bază egalitaristă, în timp ce alții susțin că, după 1000 d.Hr., Pueblo Bonito a fost șeful unei regionale centralizate ierarhie.
Indiferent de organizarea socială a oamenilor chacoani, arheologii sunt de acord că până la sfârșitul celor 13lea secolul Pueblo Bonito a fost complet abandonat și sistemul Chaco s-a prăbușit.
Abandonarea și dispersarea populației
Cicluri de secetă începând cu aproximativ 1130 d.Hr. și durează până la sfârșitul celor 12lea secol a făcut ca viața la Chaco să fie cu adevărat dificilă pentru popoarele ancestrale. Populația a abandonat multe dintre marile centre de case și s-a dispersat în cele mai mici. La Pueblo Bonito noua construcție a încetat și multe camere au fost abandonate. Arheologii sunt de acord că, din cauza acestei schimbări climatice, resursele necesare pentru organizarea acestor adunări sociale nu mai erau disponibile și astfel sistemul regional a scăzut.
Arheologii pot utiliza date precise despre aceste secete și despre modul în care au afectat populația din Chaco datorită unei secvențe de date de inel de copac provenind dintr-o serie de grinzi de lemn păstrate în numeroase structuri la Pueblo Bonito, precum și în alte situri din raionul Chaco.
Unii arheologi consideră că, pentru o perioadă scurtă de timp după declinul Canionului Chaco, complexul de ruine aztece - un sit mai vechi, nordic - a devenit un important centru post-Chaco. În cele din urmă, însă, Chaco a devenit doar un loc legat de un trecut glorios în memoria societăților populare care încă cred că ruinele sunt casele strămoșilor lor.
surse
- Această intrare în glosar este o parte a ghidului About.com din Anasazi (Ancestral Puebloan Society) și Dicționar de arheologie.
- Cordell, Linda 1997 Arheologia sud-vestului. Presă academică
- Frazier, Kendrick 2005. Oamenii din Chaco. Un canion și oamenii lui. Actualizat și extins. W. W. Norton & Company, New York
- Pauketat, Timothy R și Diana di Paolo Loren (eds.) 2005 Arheologie nord-americană. Blackwell Publishing