Maxim, proverb, gnome, aforism, apotecă, sententia„Toți acești termeni înseamnă în esență același lucru: o expresie scurtă și ușor de reținut a unui principiu de bază, a adevărului general sau a regulii de conduită. Gândiți-vă la o maximă ca la un pepene de înțelepciune - sau cel puțin la aparent înţelepciune. Maximele sunt universale și mărturisesc comunitatea existenței umane.
„Este adesea dificil să spunem dacă maximă înseamnă ceva, sau ceva înseamnă maximă”. - Robert Benchley, „Maximele din chinezi”
Maximele, vedeți, sunt dispozitive complicate. După cum sugerează Benchley în comicul său chiasmul, în general, ei sunet destul de convingător cel puțin până când vine o maximă contrară. „Uită-te înainte de a sări”, spunem cu convingere. Adică până nu ne amintim că „cel care ezită este pierdut”.
Exemple de maximă duelare
Engleza este plină de astfel de proverbe contrare (sau, așa cum preferăm să le numim, maximele duelului):
- „Cu cât este mai mare cu atât mai bine” / „Lucrurile bune vin în pachete mici”.
- "Ce este bun pentru gâscă este bun pentru gander". / "Carnea unuia este otrava altuia."
- „Păsările unei pene se îmbină.” / „Opoziții se atrag”.
- "Faptele vorbesc mai tare decât vorbele." / "Stiloul e mai puternic decât sabia."
- „Nu ești niciodată prea bătrân ca să înveți.” / "Nu poți învăța un câine bătrân trucuri noi."
- „Toate lucrurile bune vin la cei care așteaptă”. / "Timpul și marea așteaptă niciun om".
- "Multe mâini fac munca mai ușoară." / "Prea mulți bucătari strică bulionul."
- „Absența face ca inima să devină mai îndrăgită”. / "Ochii care nu se văd se uită."
- „Este mai bine să fii în siguranță decât să-mi pară rău”. / "Nimic aventurat, nimic câștigat."
După cum spunea William Mathews, „Toate maximele au maximele lor antagoniste; proverbe ar trebui vândute în perechi, unul singur fiind doar un adevăr pe jumătate ".
Maximele ca strategii
- Dar atunci, am putea întreba, care este natură de adevăr proverbial? În eseul său „Literatura ca echipament pentru viață”, retor Kenneth Burke a susținut că proverbe sunt „strategii” concepute pentru „a face față situațiilor” - pentru „consolare sau răzbunare, pentru admonestare sau îndemn, pentru prezicere. "Și situații diferite apelează la proverbe diferite:
Contrazicerile aparente depind de diferențele din atitudine , care implică o alegere corespunzător diferită strategie . Luați în considerare, de exemplu, aparent pereche opusă: „Pocăința vine prea târziu” și „Niciodată nu prea târziu pentru a repara”. Primul este admonitoriu. Acesta spune de fapt: „Ar fi bine să te uiți, sau să te treci prea departe în această afacere”. Al doilea este consilier, spunând efectiv: „Buck up, bătrâne, încă poți să scoți asta”. (Filosofia formei literare, Ediția a III-a, Louisiana State University Press, 1967)
Maximele într-o cultură orală
În orice caz, maximul este un dispozitiv la îndemână, în special pentru persoanele aflate în mod predominant culturi orale- care se bazează pe vorbire și nu pe scris pentru a transmite cunoștințele. Unele dintre comune stilistic include caracteristicile maximelor (caracteristici care ne ajută să le amintim) paralelism, antiteză, chiasmus, aliteraţie, paradox, hiperbolă și elipsă.
Retorica lui Aristotel
Potrivit lui Aristotel în al său Retorică, maximul este, de asemenea, a convingator dispozitiv, convingând ascultătorii transmitând o impresie de înțelepciune și experiență. Deoarece maximele sunt atât de comune, spune el: „Par adevărate, ca și cum toată lumea ar fi de acord”.
Dar asta nu înseamnă că toți am câștigat dreptul de a utiliza maximele. Există o cerință de vârstă minimă, ne spune Aristotel:
„Vorbirea cu maximele este potrivită pentru cei mai în vârstă de ani și pentru subiecți ai cărora este experimentat, din moment ce a vorbi despre maxime este nevăzut pentru unul prea tânăr, așa cum este povestirea; iar în problemele în care cineva nu are experiență este o prostie și arată lipsă de educație. Există un semn adecvat în acest sens: oamenii din țară sunt cei mai înclinați să atingă maximele și să se arate cu ușurință. "(Aristotel Pe retorică : O teorie a discursului civic, tradus de George A. Kennedy, Oxford University Press, 1991)
În cele din urmă, am putea ține cont de această înțelepciune proverbială de la Mark Twain: „Este mai mult probleme să faci o maximă decât să faci bine”.