În teoria discursului actelor, termenul "ilocutionaryact" se referă la utilizarea unei propoziții pentru a exprima o atitudine cu o anumită funcție sau "forță", numită forță ilucuratorie, care diferă de actele de locuție prin faptul că ele poartă o anumită urgență și apelează la sensul și direcția vorbitorului.
Deși actele iluzioase sunt făcute în mod explicit prin utilizarea de verbe performative cum ar fi „promisiune” sau „cerere”, ele pot fi adesea vagi ca cineva spunând „Voi fi acolo”, în care publicul nu poate stabili dacă vorbitorul a făcut sau nu o promisiune.
În plus, ca Daniel R. Boisvert observă în „Expresivism, Neclarație și Sucantă-Condițională Semantică” că putem folosi propoziții pentru a „avertiza, felicita, plânge, prezice, poruncește, își cere scuze, anchetează, explică, descrie, solicită, pariază, se căsătorește și amână, pentru a enumera doar câteva tipuri specifice de fapte iluzionare ".
Termenii act ilucurator și forță ilucuratorie au fost introduși de britanici lingvistic
filosoful John Austin din 1962 „Cum să faci lucrurile cu cuvintele, iar pentru unii savanți, termenul de act ilucurator este practic sinonim cu act de vorbire.Faptele de locuție, de iluziune și de luxație
Actele de vorbire pot fi împărțite în trei categorii: acte locucționare, ilucurator și perlocuție. De asemenea, în fiecare dintre acestea, actele pot fi directe sau indirecte, care cuantifică cât de eficiente sunt transmiterea mesajului vorbitorului către publicul său.
Conform „Filozofiei limbajului: subiectele centrale”, de Susana Nuccetelli și Gary Seay, „actele locutionare sunt” simplul act de a produce unele sunete sau mărci lingvistice cu o anumită semnificație și referință ", dar acestea sunt mijloacele cel mai puțin eficiente pentru a descrie actele, doar un termen umbrelă pentru celelalte două care pot apărea simultan.
Prin urmare, actele de vorbire pot fi, de asemenea, defalcate în ilocutionary și perlocutionary în care actul iluzional poartă o directivă pentru audiență, cum ar fi promițătorul, comanda, scuza și mulțumești. Pe de altă parte, actele de locație aduc consecințe audiențelor, cum ar fi spunerea „Nu voi fi prietenul tău”. In acest de exemplu, pierderea iminentă a prieteniei este un act ilucurator, în timp ce efectul de a înspăimânta prietenul în conformitate este act perlocutiv.
Relația dintre vorbitor și ascultător
Deoarece actele perlucționare și ilocutorii depind de reacția publicului la un discurs dat, relația dintre vorbitor și ascultător este importantă pentru a înțelege în contextul unor astfel de acte vorbire.
Etsuko Oishi a scris în „Scuze”, că „importanța intenției vorbitorului în efectuarea unui act ilucurator este indiscutabilă, dar, în comunicare, rostirea devine un act ilucurator numai atunci când ascultătorul ia rostirea ca atare. "Prin aceasta, Oishi înseamnă că, deși actul vorbitorului poate să fie întotdeauna unul iluzionat, ascultătorul poate alege să nu interpreteze în acest fel, deci redefinind configurația cognitivă a exteriorului lor comun lume.
Având în vedere această observație, vechea zicală „cunoaște-ți publicul” devine deosebit de relevantă în înțelegerea teoriei discursului și, într-adevăr, în a compune un discurs bun sau a vorbi bine în general. Pentru ca actul iluzionar să fie eficient, vorbitorul trebuie să folosească un limbaj pe care audiența lui sau ei îl va înțelege așa cum îl intenționează.