O figură de vorbire în care o persoană absentă sau imaginară este reprezentată ca vorbind se numește prosopopie. În retorica clasică, este un tip de personificare sau impersonare. Prosopopea a fost unul dintre exercițiile folosite la antrenarea viitorilor oratori. În Arte de poezie engleză (1589), George Puttenham a numit prosopopea „personajul falsificat”.
Etimologie
Din greacă, prosopon „față, persoană” și poiéin „a face, a face”.
Pronunție
pro-așa-po-po-EE-o
Exemple și observații
Gavin Alexander: Prosopopea permite utilizatorilor săi să adopte vocea altora; dar are, de asemenea, potențialul de a le arăta că atunci când cred că vorbesc în propria persoană, ei sunt ei înșiși prosopopeii.
Teseu în William Shakespeare Visul unei nopți de vară:Limba de fier din miezul nopții a spus douăsprezece:
Iubitorilor, la culcare; E timpul aproape de basm.
Paul De Man și Wlad Godzich: Că a cateheza poate fi un prosopopoeia, în etimologic sentimentul de „a da față”, este clar din astfel de cazuri obișnuite precum
față a unui munte sau ochi a unui uragan. Este posibil ca, în loc ca prosopopeia să fie o subspecie a catahresei de tip generic (sau invers), relația dintre ele să fie mai perturbatoare decât cea dintre gen și specie.John Keats: Cine nu te-a văzut în mijlocul magazinului tău?
Uneori, cine caută în străinătate poate găsi
Stăteau nepăsători pe un podea granular,
Părul tău moale ridicat de vântul înnebunitor;
Sau pe o brazdă pe jumătate recoltată sună adormită,
Întunecat de fumul de maci, în timp ce cârligul tău
Găsește următoarea versantă și toate florile sale gemene:
Și, uneori, ca o sclipitoare te ții
Stai cu capul încărcat peste un pârâu;
Sau printr-o presă cyder, cu aspect de pacient,
Urmărești ultimele aglomerații, ore după ore.
Jose Antonio Mayoral: Conform termenului prosopopeia, după cum se poate deduce etimologic din denumirile grecești și latine, autorii folosesc dispozitivul de introducere în discuție o prezentare prefăcută a unor personaje sau lucruri personificate, adică prefăcute sub specie personae. Forma obișnuită a acestei prezentări este prin atribuirea proprietăților sau a calităților umane, în special cele ale vorbirii sau ascultării (termenii dialogismos și sermonocinatio consultați această proprietate). Dispozitivul trebuie să fie reglementat corespunzător de normele literare ale stilisticii bună-cuviință. Majoritatea autorilor disting de obicei între două modalități de atribuire a dispozitivului unor personaje sau lucruri personificate: (1) „discurs direct” (prosopopea recta) sau (2) „discurs indirect” (prosopopea obliqua). Cea mai elaborată doctrină cu privire la această figură a discursului, ca în cazul ethopoeia, a apărut în manualele grecești antice pentru exerciții retorice (progymnasmata), în care ambele apar strâns legate.
N. Roy Clifton: Cel mai simplu înseamnă să prosopopoeia în „imagini în mișcare” se folosește animația pentru a da formă umană și mișcare lucrurilor fără viață. Un tren din vârful unui deal adulmecă o floare înainte de a coborî pe cealaltă pantă. Holsterii chiar s-au răspândit pentru a primi revolverile lui Panchito (Cei trei Caballeros, Norma Ferguson). O mașină cu aburi este oferită cu ochi, camere cu piston care se trag ca picioarele când trage și o gură și voce care strigă „Toate la bord” (Dumbo, Walt Disney și Ben Sharpsteen). Un elevator de clădire care se încadrează cu viteză de vârf alunecă politicos spre următorul puț pentru a întâlni pe cineva, alunecând din nou după ce l-a trecut (Rapsodia în nituri, Leon Schlesinger și Isadore Freleng).