Hannah Adams, istorică și scriitoare americană

Cunoscut pentru: primul autor american care și-a câștigat viața din scris; istoric pionier al religiei care a prezentat credințele pe termenii lor
Ocupaţie: scriitor, îndrumător
Datele: 2 octombrie 1755 - 15 decembrie 1831
De asemenea cunoscut ca si: Domnișoară Adams

• Mama: Elizabeth Clark Adams (a murit când Hannah avea 11 ani)
• Tatăl: Thomas Adams (comerciant, fermier)
• Fratii: Hannah s-a nascut a doua din cinci frati
• John Adams era o rudă îndepărtată

• Educat acasă și autoeducat

• Niciodata casatorit

Hannah Adams s-a născut în Medfield, Massachusetts. Mama Hannei a murit când Hannah avea aproximativ 11 ani și tatăl ei s-a recăsătorit, adăugând încă patru copii în familie. Tatăl ei a moștenit averea când a moștenit ferma tatălui său, iar el a investit-o în vânzarea de „articole englezești” și cărți. Hannah a citit pe larg în biblioteca tatălui său, sănătatea ei precară împiedicând-o să participe la școală.

Când Hannah avea 17 ani, cu câțiva ani înainte

O studentă i-a oferit o copie a unui dicționar istoric al religiilor din 1742 de Thomas Broughton, iar Hannah Adams a citit-o cu mare interes, urmărind multe subiecte din alte cărți. Ea a reacționat cu „dezgust” la modul în care majoritatea autorilor au tratat studiul denumirilor și al diferențelor lor: cu ostilitate considerabilă și cum a numit-o o „dor de candoare”. Așa că a compilat și a scris propria sa colecție de descrieri, încercând să-i înfățișeze pe fiecare așa cum ar putea-o face proprii, folosind propriile secte argumente.

Ea și-a publicat cartea rezultată ca Un Compendiu alfabetic al diferitelor sectoare care au apărut de la începutul erei creștine până în zilele noastre în 1784. Agentul care a reprezentat-o ​​a luat toate profiturile, lăsându-l pe Adams fără nimic. În timp ce învăța școala pentru venituri, a continuat să scrie, publicând un broșur despre rolul femeilor în timpul războiului în 1787, argumentând că rolul femeilor era diferit de cel al bărbaților. De asemenea, a lucrat pentru a adopta o lege a drepturilor de autor din Statele Unite - și a avut succes în 1790.

În 1791, anul după adoptarea legii drepturilor de autor, ministrul King's Chapel din Boston, James Freeman, a ajutat-o ​​să dezvolte o listă de abonați, astfel încât să poată publica de această dată o a doua ediție extinsă a cărții sale denumit O vedere a religiei și adăugarea a două părți pentru a acoperi religii, altele decât culturile creștine.

Ea a continuat să actualizeze cartea și să emită noi ediții. Cercetările ei au inclus o corespondență largă. Printre cei pe care i-a consultat se numărau Joseph Priestley, un om de știință și ministru unitar, și Henri Grégoire, un preot francez și parte a Revolutia Franceza, care a ajutat-o ​​cu cartea ei ulterioară despre istoria evreilor.

Cu succesul ei în istoria religiilor, a preluat istoria Noii Anglii. A lansat prima ediție în 1799. Până atunci, vederea ei nu reușise în mare măsură și îi era foarte greu să citească.

Ea și-a adaptat istoria New England prin crearea unei ediții mai scurte, pentru școlari, în 1801. În cursul acelei lucrări, a descoperit că Rev. Jedidiah Morse și Rev. Elijah Parish a publicat cărți similare, copiind părți din istoria New England a lui Adams. A încercat să-l contacteze pe Morse, dar asta nu a rezolvat nimic. Hannah a angajat un avocat și a intentat un proces cu ajutorul prietenilor Josiah Quincy, Stephen Higgenson și William S. Shaw. Unul dintre miniștri a apărat copierea sa, pe motiv că femeile nu ar trebui să fie scriitoare. Rev. Morse era un lider al aripii mai ortodoxe din Massachusetts Congregaționalismul, iar cei care au susținut un congregationalism mai liberal au sprijinit Hannah Adams în disputa care a urmat. Rezultatul a fost că Morse trebuia să plătească daune către Adams, dar nu a plătit nimic. În 1814, atât el, cât și Adams și-au publicat versiunile litigiului, crezând că publicarea poveștilor lor și a documentelor conexe își vor șterge fiecare nume.

Între timp, Hannah Adams devenise mai aproape de partidul religios liberal și începuse să se descrie ca o creștină unitară. Cartea ei din 1804 despre creștinism reflectă orientarea ei. În 1812, ea a publicat o istorie evreiască mai aprofundată. În 1817, a fost publicată o versiune considerabilă a primului său dicționar religios Un dicționar al tuturor religiilor și al religiilor.

În timp ce nu s-a căsătorit niciodată și nu a călătorit foarte departe - Providența limită - Hannah Adams și-a petrecut o bună parte din viața de adult în vizită la cunoscuți și prieteni ca oaspete de casă pentru vizite îndelungate. Acest lucru i-a permis să facă conexiuni începute și extinse în corespondență prin scrisori. Scrisorile ei arată o corespondență extinsă cu alte femei educate din Noua Anglie, inclusiv Abigail Adams și Mercy Otis Warren. Vărul îndepărtat al Hannei Adams, John Adams, un alt unitar și președinte american, a invitat-o ​​la o ședere de două săptămâni la domiciliul său din Massachusetts.

Respectată pentru scrierea ei de către alții din cercurile literare din New England, Adams a fost admisă la Ateneul din Boston, o organizație pentru scriitori.

Hannah a murit la Brookline, Massachusetts, la 15 decembrie 1831, la scurt timp după ce a terminat de scris memoriile sale. Înmormântarea ei a fost la Cimitirul Mount Auburn din Cambridge în noiembrie al anului următor.

Memoriile Hannah Adams au fost publicate în 1832, anul după ce a murit, cu câteva completări și editarea de către prietena ei, Hannah Farnham Sawyer Lee. Este o sursă de cunoaștere a culturii cotidiene a clasei educate din Noua Anglie, în care s-a mutat Hannah Adams.

Charles Harding a pictat un portret al Hannah Adams pentru a fi afișat în Ateneul din Boston.

Contribuția Hannei Adams în domeniul religiei comparative a fost practic uitată, iar Dicționarul ei a fost demult scos din tipar. În 20^lea secol, savanții au început să asiste la lucrările ei, văzând viziunea ei unică și de pionierat asupra religiilor într-un moment în care punctul de vedere predominant era în cea mai mare parte apărarea propriei religii a savantului asupra celorlalți.

Hârtiile lui Adams și cele ale familiei sale pot fi găsite la Massachusetts Historical Society, New England Societatea istorică genealogică, Biblioteca Schlesinger a Colegiului Radcliffe, Universitatea Yale și New York Public Bibliotecă.

Religie: Creștin unitar

• 1784: Un Compendiu alfabetic al diferitelor sectoare care au apărut de la începutul erei creștine până în zilele noastre
• 1787: Femei invitate la război (pamflet)
• 1791: Vederea opiniilor religioase. Cele trei părți au fost:

1. Un Compendiu alfabetic al diferitelor sectoare care au apărut de la începutul erei creștine până în zilele noastre
2. O scurtă relatare a păgânismului, mahomedanismului, iudaismului și deismului
3. O relatare a diferitelor religii ale lumii

• 1799: O istorie sumară a Noii Anglii
• 1801: Abridgment of the History of New England
• 1804: Adevărul și excelența religiei creștine expuse
• 1812: Istoria evreilor
• 1814: O narațiune a controversei dintre Rev. Jedidiah Morse, D. D., și autorul
• 1817: Dicționar al tuturor religiilor și al confesiunilor religioase (o a patra ediție a ei Vederea opiniilor religioase)
• 1824: Scrisori despre Evanghelii
• 1831/2: O memorie a domnișoarei Hannah Adams, scrisă de Sine Însuși. Cu anunțuri suplimentare de către un prieten

Nu există o biografie istorică a Hannah Adams la această scriere. Contribuțiile ei la literatură și la studiul religiei comparative au fost analizate în mai multe jurnalele și revistele contemporane menționează publicarea cărților sale și includ uneori recenzii.

Alte două documente privind controversa privind copierea istoriei din New England a lui Adams sunt:

• Jedidiah Morse. Un apel la public. 1814
• Sidney E. Morse. Observații despre controversa dintre doctorul Morse și domnișoara Adams. 1814