Pisica neagra împărtășește multe caracteristici cu Edgar Allan Poe„Inima povestită”: un narator nesigur, o crimă brutală și inexplicabilă (două, de fapt) și un criminal a cărui aroganță duce la căderea sa. Ambele povești au fost publicate inițial în 1843 și ambele au fost adaptate pe scară largă pentru teatru, radio, televiziune și film.
Pentru noi, nici o poveste nu explică în mod satisfăcător motivele criminalului. Cu toate acestea, spre deosebire de "Inima povestită„„ Pisica Neagră ”face numeroase încercări în acest sens, ceea ce o face o poveste provocatoare de gândire (dacă este oarecum nefocalizată).
Alcoolism
O explicație care apare devreme în poveste este alcoolismul. Naratorul se referă la „Intemprența amintită” și vorbește despre modul în care băutul și-a schimbat comportamentul anterior blând. Și este adevărat că, în multe dintre evenimentele violente ale poveștii, e beat sau bea.
Cu toate acestea, nu ne putem abține să observăm că, deși el nu este beat ca el spune povestea, el încă nu arată nici o remușcare. Adică, atitudinea lui din noaptea dinaintea executării sale nu este foarte diferită de atitudinea sa din timpul celorlalte evenimente din poveste. Băut sau sobru, nu e un tip simpatic.
Diavolul
O altă explicație pe care o oferă povestea este ceva din linia „diavolului m-a făcut să o fac”. Povestea conține referințe la superstiția că pisicile negre sunt într-adevăr vrăjitoare, iar prima pisică neagră este numită, în mod neașteptat, Pluton, același nume ca și Zeul grec al lumii interlope.
Naratorul respinge vina pentru acțiunile sale, numind a doua pisică „bestia hidoasă a cărei meserie m-a sedus în crimă”. Dar chiar dacă acordăm asta a doua pisică, care apare în mod misterios și pe al cărei piept pare să se formeze un gâsc, este oarecum vrăjită, încă nu oferă un motiv pentru uciderea primului pisică.
perversitate
Un al treilea motiv posibil are legătură cu ceea ce naratorul numește „spiritul PERVERSENEI” - dorința de a face ceva greșit tocmai pentru că știi că nu este în regulă. Naratorul consideră că este natura umană să experimenteze „acest dor insondabil al sufletului să se vxece- pentru a oferi violență propriei sale naturi - a face rău numai din pricina greșitului. "
Dacă ești de acord cu el că oamenii sunt atrași să încalce legea doar pentru că este legea, atunci poate explicația „perversității” te va satisface. Dar nu suntem convinși, așa că continuăm să considerăm „insondabil”, nu că oamenii sunt atrași să facă greșeală pentru greșeala sake (pentru că nu suntem siguri că sunt), dar că acest personaj particular îi atrage atenția (pentru că el cu siguranță pare fi).
Rezistență la afecțiune
Mi se pare că naratorul oferă un smorgasbord de motive posibile parțial pentru că habar nu are care sunt motivele sale. Și credem că motivul pentru care habar nu are despre motivele sale este acela că se uită în locul nepotrivit. Este obsedat de pisici, dar de fapt, aceasta este o poveste despre uciderea unui uman.
Soția naratorului este nedezvoltată și practic invizibilă în această poveste. Știm că iubește animalele, la fel cum presupune naratorul. Știm că el „își oferă [violența] personală” și că este supusă „izbucnirilor sale neguvernabile”. El se referă la ea drept „soția lui neplăcută” și, de fapt, nici măcar nu sună când el ucide a ei!
Prin toate acestea, ea este fidelă lui, la fel ca pisicile.
Și nu suportă.
La fel cum este „dezgustat și enervat” de loialitatea celei de-a doua pisici negre, credem că este respins de statornicia soției sale. El vrea să creadă că acest nivel de afecțiune este posibil numai de la animale:
„Există ceva în dragostea dezinteresată și care se jertfește de sine de o brută, care merge direct la inima celui care are frecvent ocazii de a testa prietenia și fidelitatea gossamer a doar Om."
Însă el însuși nu este supus provocării de a iubi o altă ființă umană și, atunci când este confruntat cu loialitatea ei, el se reface.
Numai atunci când pisica și soția sunt dispărute, naratorul doarme bine, îmbrățișându-și statutul de „liber” și privind „felicitatea” sa viitoare ca fiind asigurat. El dorește să scape de la depistarea poliției, desigur, dar și de la nevoia de a experimenta orice emoții reale, indiferent de tandrețe, se lăuda că o dată posedat.