Feroce Cavalerii Femeilor din Istorie

Există o mulțime de femei înverșunate care s-au luptat prin istorie în politică și război. Deși, din punct de vedere academic, femeile nu puteau purta în general titlul de cavaler, încă mai existau multe femei Istoria europeană care făcea parte din ordinele cavalerești și îndeplinea îndatoririle cavalerilor de sex feminin fără formal recunoaştere.

Cheie de luat în cheie: Femeii cavaleri

Cuvantul cavaler nu a fost doar un titlu de post, ci un clasament social. Pentru ca un bărbat să devină cavaler, el trebuia să fie în mod oficial cavaler într-o ceremonie sau să primească un premiu de cavaler pentru vitejie sau serviciu excepțional, de obicei în luptă. Deoarece niciunul dintre acestea nu era de obicei domeniile femeilor, era foarte rar ca femeile să poarte titlul de cavaler. Cu toate acestea, în unele părți ale Europei, existau ordine cavalerești de cavalerie care erau deschise femeilor.

În perioada medievală timpurie, un grup de cavaleri creștini devotați s-au unit pentru a forma Cavaleri Templieri. Misiunea lor a fost dublă: de a proteja călătorii europeni în pelerinaj în Țara Sfântă, dar și de a efectua operațiuni militare secrete. Când în sfârșit și-au luat timpul să scrie o listă a regulilor lor, în jurul anului 1129 C.E., mandatele lor menționau o practică preexistentă de admitere a femeilor la templierii cavaleri. De fapt, femeile au fost permise ca parte a organizației în primii 10 ani de existență.

Un grup înrudit, Ordinul Teutonic, a acceptat femeile ca fiind Consorores, sau Surorile. Rolul lor a fost unul auxiliar, adesea legat de asistență și servicii spitalicești în perioada de război, inclusiv pe câmpul de luptă.

La mijlocul secolului al XII-lea, invadatorii mauri au pus sub asediu orașul Tortosa, Spania. Deoarece oamenii din oraș erau deja în lupta luptă pe un alt front, le-a căzut femeilor din Tortosa să înființeze apărarea. Ei s-au îmbrăcat în haine de bărbați - care cu siguranță erau mai ușor de luptat - au ridicat armele și și-au ținut orașul cu o serie de săbii, unelte de fermă și hașee.

După aceea, contele Ramon Berenguer din Barcelona a întemeiat Ordinul Hașetelor în onoarea lor. Elias Ashmole a scris în 1672 că contele le-a acordat femeilor din Tortosa numeroase privilegii și imunități:

"De asemenea, a ordonat ca, la toate ședințele publicului, femei ar trebui să aibă prioritate bărbaţi; Să fie scutite de toate impozitele; și că toate îmbrăcămintea și bijuteriile, deși nu au niciodată atât de mare valoare, lăsate de soții lor morți, ar trebui să le fie proprii ”.

Nu se știe dacă femeile Ordinului au luptat vreodată în alte bătălii în afară de apărarea Tortosa. Grupul s-a stins în obscuritate pe măsură ce membrii săi au îmbătrânit și au murit.

În timpul Evului Mediu, femeile nu au fost crescute pentru luptă ca omologii lor de sex masculin, care de obicei se antrenau pentru război din copilărie. Totuși, asta nu înseamnă că nu au luptat. Există numeroase exemple de femei, atât nobile, cât și inferioare, care și-au apărat casele, familiile și națiunile lor de a ataca forțele exterioare.

Asediul de opt zile al Ierusalimului din 1187 s-a bazat pe femei pentru a avea succes. Aproape toți oamenii luptători ai orașului plecaseră din oraș cu trei luni mai devreme, pentru bătălia de la Hattin, lăsând Ierusalimul fără gardă, dar pentru câțiva băieți cavaleri grăbiți. Cu toate acestea, femeile au depășit bărbați în oraș cu aproape 50 până la 1, așa că atunci când Balian, baronul lui Ibelin, și-a dat seama era timpul să apere zidurile împotriva armatei invadatoare a lui Saladin, el a înrudit cetățenii de sex feminin să ajungă muncă.

Dr. Helena P. Schrader, Ph. D. în Istorie de la Universitatea din Hamburg, spune că Ibelin ar fi trebuit să organizeze acești civili neinstruiți în unități, atribuindu-le sarcini specifice, concentrate.

"... fie că apăra un sector al zidului, stingea focuri, fie că se asigura că bărbații și femeile care luptă erau aprovizionate cu apă, hrană și muniție. Cel mai uimitor, unitățile sale improvizate nu numai că au atacat repulsiile, dar au sortat-o ​​de mai multe ori, distrugând unele a motoarelor de asediu ale lui Saladin și „de două sau trei ori” alungându-i pe sarracenii până la palisadele lor tabără."

Nicholaa de la Haye s-a născut în Lincolnshire, Anglia, în jurul anului 1150 și a moștenit pământul tatălui ei când a murit. Căsătorit cel puțin de două ori, Nicholaa a fost castelul castelului Lincoln, moșia familiei sale, în ciuda faptului că fiecare dintre soții ei a încercat să o revendice ca pe a sa. Când soții ei erau plecați, Nicholaa a condus emisiunea. William Longchamps, un cancelar al lui Richard I, se îndrepta spre Nottingham pentru a lupta împotriva prințului John și, pe parcurs, s-a oprit la Lincoln, așezând asediul castelului lui Nicholaa. Ea a refuzat să cedeze și a comandat 30 de cavaleri, 20 de bărbați în brațe și câteva sute de infanteriști, au ținut castelul timp de 40 de zile. Longchamps a renunțat în cele din urmă și a mers mai departe. Și-a apărat din nou casa, câțiva ani mai târziu, când Prințul Louis al Franței a încercat să invadeze Lincoln.

Femeile nu s-au prezentat doar și și-au îndeplinit îndatoririle cavalerilor în mod defensiv. Există mai multe relatări ale reginelor care au călătorit pe câmp cu armatele în timp de război. Eleanor din Aquitania, regina atât a Franței, cât și a Angliei, a condus un pelerinaj în Țara Sfântă. Ba chiar a făcut-o în timp ce era îmbrăcată în armură și căra o lance, deși personal nu s-a luptat.

In timpul Războiul trandafirilorMarguerite Margueritenjou a îndrumat personal acțiunile comandanților Lancastrieni în timpul luptelor împotriva opozanților Yorkist, în timp ce soțul ei, regele Henric al VI-lea, a fost incapabil de atacuri de nebunie. De fapt, în 1460, ea „a învins amenințarea la tronul soțului ei prin chemarea nobilimii Lancastriene să adune o gazdă puternică în Yorkshire, care l-a ambuscadat pe York și l-a ucis pe el și pe 2.500 dintre oamenii săi în afara casei sale ancestrale de la Sandal Castle. "

În cele din urmă, este important de menționat că de-a lungul secolelor, au fost nenumărate alte femei care au îmbrăcat armuri și au pornit în război. Știm acest lucru pentru că, deși scriitorii europeni medievali care documentează Cruciadele au subliniat noțiunea că pioasă Femeile creștine nu au luptat, istoricii adversarilor lor musulmani au scris despre femei care se luptă împotriva lor.

Savantul persan Imad ad-din al-Isfahani a scris,

"o femeie de rang înalt a ajuns pe mare la sfârșitul toamnei 1189, cu o escortă de 500 de cavaleri cu forțele, squirerele, paginile și valetii lor. Ea și-a plătit toate cheltuielile și i-a condus și în raiduri asupra musulmanilor. El a continuat să spună că printre creștini au fost mulți cavaleri de sex feminin, care purtau armuri precum bărbații și se luptau ca bărbați în luptă și nu li se putea spune în afară de bărbați până când nu au fost uciși și armura a fost dezbrăcată de a lor organisme.“

Deși numele lor s-au pierdut în istorie, aceste femei au existat, pur și simplu nu li s-a acordat titlul de cavaler.

• Ashmole, Elias. „Instituția, legile și ceremoniile celui mai nobil ordin al grădinarului a fost colectate și digerate într-un singur corp.” Cărți timpurii în engleză online, Universitatea din Michigan, quod.lib.umich.edu/e/eebo/A26024.0001.001?view=toc.
• Nicholson, Helen și Helen Nicholson. „Femeile și cruciadele”. Academia.edu, www.academia.edu/7608599/Women_and_the_Crusades.
• Schrader, Helena P. „Predarea Ierusalimului către Saladin în 1187.” Apărarea regatelor cruciaților, 1 ian. 1970, defendingcrusaderkingdoms.blogspot.com/2017/10/10/surrender-of-jerusalem-to-saladin-in.html.
• Velde, Francois R. „Femeii cavaleri în Evul Mediu”. Femei cavaleri, www.heraldica.org/topics/orders/wom-kn.htm.