Istoria Buddhalor Bamiyan din Afganistan

Cei doi colosali Buddha Bamiyan au reprezentat cel mai important sit arheologic din Afganistan de mult peste o mie de ani. Erau cele mai mari figuri permanente ale Buddha din lume. Apoi, în câteva zile din primăvara anului 2001, membrii talibanii a distrus imaginile lui Buddha sculptate într-o față de stâncă din Valea Bamiyan. În această serie de trei diapozitive, aflați despre istoria lui Buddha, distrugerea bruscă a acestora și ce urmează pentru Bamiyan.

Cel mai mic Buddha, ilustrat aici, se ridica la aproximativ 38 de metri. Acesta a fost sculptat din munte în jurul anului 550 CE, conform datărilor cu radiocarburi. Spre est, Buddha-ul mai mare stătea la vreo 55 de metri înălțime și a fost sculptat un pic mai târziu, probabil în jurul anului 615 CE. Fiecare Buddha stătea într-o nișă, încă atașat de peretele din spate de-a lungul hainelor, dar cu picioarele și picioarele libere, astfel încât pelerinii să se poată circumambula în jurul lor.

Nucleele de piatră ale statuilor au fost inițial acoperite cu lut și apoi cu o alunecare de lut acoperită puternic la exterior. Când regiunea era activă budistă, rapoartele vizitatorilor sugerează că cel puțin cel mai mic Buddha era decorat cu bijuterie pietre și placare de bronz suficient pentru a face să pară ca și cum ar fi fost făcut în întregime din bronz sau aur, mai degrabă decât piatră și lut. Ambele fețe erau redate probabil în lut atașat pe schele de lemn; miezul de piatră gol, fără caracter, era tot ce rămăsese până în secolul al XIX-lea, oferindu-le Buddhalor Bamiyan un aspect foarte neliniștitor călătorilor străini care i-au întâlnit.

Se pare că Buddha a fost opera lui Gandhara civilizație, care prezintă o oarecare influență artistică greco-romană în drapajul înfundat al hainelor. Nise mici în jurul statuilor găzduiau pelerini și călugări; multe dintre ele prezintă picturi luminoase de perete și artă de tavan care ilustrează scene din viața și învățăturile lui Buddha. În plus față de cele două figuri înalte, numeroși Buddha mai mici așezate sunt sculptate în faleză. În 2008, arheologii au redescoperit un îngropat figura de Buddha adormită, Lungime de 19 metri, la poalele muntelui.

Regiunea Bamiyan a rămas predominant budistă până în secolul al IX-lea. Islamul a deplasat treptat budismul în zonă, deoarece oferea relații comerciale mai ușoare cu statele musulmane din jur. În 1221, Genghis Khan a invadat Valea Bamiyan, ștergând populația, dar lăsându-i pe Buddha să fie nedeteriorați. Testarea genetică confirmă faptul că oamenii hazara care trăiesc acum în Bamiyan sunt descendenți din mongoli.

Cei mai mulți conducători musulmani și călători din zonă fie și-au exprimat mirarea cu privire la statui, fie le-au dat atenție. De exemplu, Babur, fondatorul Imperiul Mughal, a trecut prin Valea Bamiyan în 1506-7, dar nici nu i-a menționat pe Buddha în jurnalul său. Ulterior împărat Mughal Aurangzeb (r. 1658-1707) se pare că a încercat să distrugă pe Buddha folosind artilerie; era faimos conservator, ba chiar interzicea muzica în timpul domniei sale, într-o prefigurare a guvernării talibanilor. Reacția lui Aurangzeb a fost o excepție, totuși, nu regula dintre observatorii musulmani ai Buddhalor Bamiyan.

Începând cu 2 martie 2001 și continuând în aprilie, militanții talibani au distrus Buddha Bamiyan folosind dinamită, artilerie, rachete și arme antiaeriene. Deși obiceiul islamic se opune afișării idolilor, nu este în întregime clar de ce talibanii au ales să dea jos statuile, care stăteau de peste 1.000 de ani sub stăpânirea musulmanilor.

Din 1997, propriul ambasador al talibanilor la Pakistan a declarat că „Consiliul Suprem a refuzat distrugerea sculpturilor, deoarece nu există închinare la ele”. Chiar și în În septembrie 2000, liderul talibanilor, Mullah Muhammad Omar, a subliniat potențialul turistic din Bamiyan: "Guvernul consideră că Statuile lui Bamiyan ca exemplu de sursă majoră potențială de venit pentru Afganistan din partea vizitatorilor internaționali. "El a promis să protejeze monumentele. Ce s-a schimbat? De ce a comandat distrugerea Buddha Bamiyan doar șapte luni mai târziu?

Nimeni nu știe sigur de ce mullah și-a schimbat părerea. Chiar și un înalt comandant taliban a fost citat să spună că această decizie a fost „o nebunie pură”. niste observatorii au teoretizat că talibanii reacționau la sancțiuni mai stricte, menite să-i forțeze predea Osama bin Laden; că talibanii pedepseau etnia Hazara din Bamiyan; sau că au distrus Buddha-urile pentru a atrage atenția occidentală asupra foametei în curs de desfășurare din Afganistan. Cu toate acestea, niciuna dintre aceste explicații nu ține cu adevărat apă.

Guvernul taliban a arătat o nesocotire incredibilă de către afganul pe tot parcursul domniei sale, astfel încât impulsurile umanitare par improbabile. Guvernul lui Mullah Omar a respins, de asemenea, influența exterioară (vestică), inclusiv ajutorul, astfel încât nu ar fi folosit distrugerea Buddhalor ca chip de negociere pentru asistența alimentară. În timp ce talibanii sunniti au persecutat în mod viclean Hazara Shi, Buddha a predat poporul Hazara apariția în Valea Bamiyan și nu au fost îndeajuns de strâns legate de cultura Hazara pentru ca acest lucru să fie rezonabil explicaţie.

Cea mai convingătoare explicație pentru schimbarea bruscă de inimă a lui Mullah Omar asupra Buddhalor Bamiyan poate fi influența în creștere a al-Qaeda. În ciuda pierderii potențiale a veniturilor turistice și a lipsei vreunui motiv convingător pentru a distruge statuile, talibanii au smuls monumentele antice din nișele lor. Singurii oameni care au crezut cu adevărat că aceasta ar fi o idee bună au fost Osama bin Laden și „arabii”, care au crezut că Buddhale erau idoli care trebuiau distruși, în ciuda faptului că nimeni în actuala Afganistan nu se închina lor.

Când reporterii străini l-au chestionat pe Mullah Omar despre distrugerea Buddhalor, întrebând dacă nu ar fi fost mai bine să-i lase pe turiști să viziteze situl, el a dat în general un singur răspuns. Parafrazându Mahmud din Ghazni, care a refuzat ofertele de răscumpărare și a distrus a lingam simbolizând zeul hindus Shiva de la Somnath, Mullah Omar a spus: „Sunt un smucitor de idoli, nu un vânzător al acestora”.

Furtuna mondială de protest față de distrugerea Buddhalor Bamiyan a luat prin surprindere conducerea talibanilor. Mulți observatori, care poate nu au auzit despre statui înainte de martie 2001, au fost indignați de acest atac asupra moștenirii culturale a lumii.

Când regimul taliban a fost eliminat de la putere în decembrie 2001, în urma atacurilor din 11 septembrie asupra Statelor Unite, a început o dezbatere cu privire la dacă Buddhale Bamiyan ar trebui reconstruită. În 2011, UNESCO a anunțat că nu a susținut reconstrucția Buddha. Acesta a declarat postum Buddhai patrimoniul mondial în 2003 și i-a adăugat oarecum ironic la Lista Patrimoniul mondial în pericol în același an.

În urma acestei scrieri, însă, un grup de experți conservatori germani încearcă să strângă fonduri pentru a reasambla pe cel mai mic dintre cei doi Buddha din fragmentele rămase. Mulți localnici ar saluta deplasarea, ca o atragere de dolari turistici. Între timp, însă, viața de zi cu zi continuă sub nișele goale din Valea Bamiyan.

• Dupree, Nancy H. Valea Bamiyanului, Kabul: Organizația turistică afgană, 1967.
• Morgan, Llewellyn. Buddhale din Bamiyan, Cambridge: Harvard University Press, 2012.
• Video UNESCO, Peisaj cultural și rămășițe arheologice din Valea Bamiyan.