În pragmaticii (studiul modului de a face lucrurile cu ajutorul cuvintelor) și teoria discursului actelor, termenul conditii de felicitate se referă la condițiile care trebuie să fie în vigoare și la criteriile care trebuie îndeplinite pentru a act de vorbire pentru a-și atinge scopul. "Cu alte cuvinte", spune Mark Liberman, instructor la Universitatea din Pennsylvania, "o propoziție nu trebuie să fie numai gramaticală pentru a fi corectă, ci trebuie să fie, de asemenea, fericită", sau bine adaptată scopului.
Limba engleză și lingvistică online (ELLO) oferă exemplul unei scene de căsătorie dintr-un film:
"V-ați întrebat vreodată de ce cuvintele„ Eu vă pronunț acum soț și soție "nu creează o căsătorie legală între două persoane atunci când sunt rostite în contextul unui film?"
Desigur, actorii din scenă nu sunt într-adevăr căsătoriți legal, chiar dacă amândoi spun „Eu fac”, înainte ca justiția din pace a clericii sau clericului să recite aceste cuvinte. Condițiile nu sunt în vigoare și criteriile nu sunt îndeplinite pentru ca acest act de vorbire să-și atingă scopul - și anume „mireasa” și „mirele” intră într-o căsătorie care este legal obligatorie. Iar persoana care oficiază nu are nicio autoritate legală să pronunțe pe cei doi soț și soție. Astfel, actul de discurs în scena căsătoriei din film nu este fericit.
Tipuri de condiții de felicitate
Există mai multe tipuri de condiții fericite, notează ELLO, inclusiv următoarele:
- Conținut propozițional, care impune participanților să înțeleagă limba, nu act ca actorii
- pregătitor, în cazul în care autoritatea vorbitorului și circumstanțele actului de vorbire sunt adecvate pentru a fi îndeplinite cu succes
- Sinceritate, unde actul de vorbire este realizat serios și sincer
- Esenţial, atunci când vorbitorul intenționează să acționeze o declarație de către destinatar
De exemplu, Patrick Colm Hogan din „Abordări filosofice pentru studiul literaturii” descrie condițiile de felicitate cu acest exemplu:
„Să presupunem că sunt într-o piesă și livrez linia„ Promit să-l ucid pe răul Don Fernando ”. Nu am promis, de fapt, să omor pe nimeni…. Actul discursului nu reușește, deoarece, printre altele, trebuie să am o anumită autoritate instituțională pentru ca cuvintele mele să aibă dreptul forță ilucuratorie... [Actul de vorbire] [de asemenea] nu reușește, deoarece cuvintele sunt rostite în a context unde nu sunt folosite de vorbitor, ci de fapt citate dintr-un text. "
În acest exemplu, discursul lui Hogan este infelicit pentru că nu îndeplinește condiția de conținut propozițional: El acționează de fapt. De asemenea, nu îndeplinește condiția pregătitoare, pentru că, cu siguranță nu au autoritatea de a ucide pe oricine. El nu îndeplinește condiția de sinceritate, deoarece el nu intenționează de fapt să ucidă pe nimeni - după cum se menționează, el acționează doar. Și nu îndeplinește condiția esențială, deoarece nu se așteaptă ca cuvintele sale să fie acționate; cu alte cuvinte, el nu intenționează de fapt ca altcineva să-l omoare pe Fernando.
Alte exemple și observații
performativelor sunteți enunțuri în care spune acest lucru și nu au succes decât dacă sunt îndeplinite anumite condiții de felicitate, spune autorul Guy Cook în cartea sa „Discurs (predarea limbii: o schemă pentru educația profesorilor)”. Pentru ca un act de discurs să fie fericit, spune Bucătar:
- Expeditorul consideră că acțiunea ar trebui să fie făcută.
- Receptorul are capacitatea de a efectua acțiunea.
- Receptorul are obligația de a efectua acțiunea.
- Expeditorul are dreptul să îi spună receptorului să efectueze acțiunea.
Dacă oricare dintre aceste condiții nu este îndeplinită, afirmațiile nu sunt fericite. Motivul este că condițiile de felicitate sunt convenții pe care vorbitorii și destinatarii le folosesc ca cod pentru a produce și recunoaște acțiunile, spune profesorul de psihologie William Turnbull în „Language in Action: Psychological Models of Conversaţie."
Cu alte cuvinte, spune Turnbull, pentru ca condițiile de felicitate să existe, vorbitorul trebuie să rostească cuvinte care sunt auzite de către receptori. Atunci receptorul ar trebui să întreprindă un fel de acțiune bazată pe acele cuvinte. Dacă vorbitorul este neinteligibil, nu are autoritatea sau statutul de a rosti aceste cuvinte sau este nesimțit, atunci cuvintele ei sunt infelicite. Dacă ascultătorul nu acționează asupra acestor cuvinte, vorbirea este infelicită. Doar dacă sunt îndeplinite toate aceste condiții, declarațiile vorbitorului sunt considerate fericite.
surse
Bucătar, tipule. "Discurs (predarea limbii: o schemă pentru educația profesorilor)." Paperback, ediția I, OUP Oxford, 29 iunie 1989.
Hogan, Patrick Colm. „Abordări filosofice la studiul literaturii”. Hardcover, ediția I, University Press din Florida, 30 septembrie 2001.
Turnbull, William. „Limbajul în acțiune: modele psihologice de conversație”. Seria internațională în psihologie socială, ediția I, Routledge, 13 aprilie 2003.