Bonnet Rouge, cunoscut și sub numele de Bonnet Phrygien / Phrygian Cap, a fost o șepcă roșie care a început să fie asociată cu Revolutia Franceza în 1789. Până în 1791, militanții sans-culotte deveneau de rigueur să poarte unul pentru a-și arăta loialitatea și a fost utilizat pe scară largă în propagandă. Până în 1792 a fost adoptat de guvern ca simbol oficial al statului revoluționar și are a fost înviat în diferite momente de tensiune din istoria politică franceză, chiar în secolul XX secol.
În perioada modernă timpurie a istoriei europene s-au scris multe lucrări despre viața din Roma antică și Grecia, iar în ele a apărut Șapca Frigiană. Acest lucru a fost purtat în regiunea anatoliană din Phrygian și a fost transformat în îmbrăcămintea sclavilor eliberați. Deși adevărul este confuz și pare tenuos, legătura dintre libertatea de sclavie și căciula phrygiană a fost stabilită în mintea modernă timpurie.
Căciulele roșii au fost curând folosite în Franța în momentele de tulburări sociale, iar în 1675 au avut loc o serie de revolte cunoscute de posteritate sub numele de Revolta Căciulilor Roșii. Ceea ce nu știm este dacă Cap Liberty a fost exportat din aceste tensiuni franceze în Coloniile americane sau dacă s-a întors invers, deoarece Caperty Liberty roșu a făcut parte din
Revoluționar american simbolism, de la Fiii Libertății la un sigiliu al Senatului SUA. Oricum, s-a transformat într-o întâlnire a moșilor generali din Franța, în 1789 una dintre cele mai mari revoluții în istorie a apărut Căciula Frigiană.Există înregistrări care arată capacul folosit în 1789, dar a căpătat cu adevărat tracțiune în 1790 și până în 1791 a fost un simbol esențial al sans-culottes, al cărui îmbrăcămintea pentru picioare (după care au fost numiți) și îmbrăcămintea pentru cap (capota rouge) a fost o cvasi-uniformă care arăta clasa și fervoarea revoluționară a muncii Parizieni. Zeița Libertatea a fost arătată purtând una, așa cum a fost simbolul națiunii franceze Marianne, iar soldații revoluționari i-au purtat și ei. Când Ludovic al XVI-lea a fost amenințat în 1792 de o gloată care a izbucnit în reședința sa, l-au făcut să poarte o șapcă și când Louis a fost executat capacul a crescut doar în importanță, apărând aproape peste tot, care dorea să apară loial. Furia revoluționară (unii ar putea spune nebunie) a însemnat că, prin 1793, unii politicieni au fost făcuți prin lege să poarte unul.
Cu toate acestea, după teroare, sans-culottele și extremele revoluției au fost în favoarea oamenilor care doreau o cale de mijloc, iar capacul a început să fie înlocuit, parțial, pentru opoziția neuterină. Acest lucru nu a oprit să reapară șapca de la Phrygian: în revoluția din 1830 și apariția capcanelor monarhiei din iulie, așa cum au făcut-o în timpul revoluției din 1848. Roșea capotei rămâne un simbol oficial, utilizat în Franța, iar în ultimele vremuri de tensiune în Franța, au apărut știri despre șepci Phrygian.