Elizabeth Parris, acuzator în procesele de vrăjitoare Salem

Elizabeth Parris (28 noiembrie 1682 - 21 martie 1760) a fost unul dintre acuzatorii majori din Încercări de vrăjitoare Salem din 1692. O fată tânără la acea vreme, Betty Parris părea să fie afectată de demoni și a pretins că are viziuni asupra diavolului; a acuzat mai multe femei locale de vrăjitorie. Acuzația lui Betty a aprins siguranța care în cele din urmă s-a încheiat cu acuzații împotriva a 185 de persoane, formale acuzații făcute împotriva a 156 și executarea prin spânzurarea a 19 rezidenți din satul Salem din Massachusetts.

Fapte rapide: Elizabeth Parris

Elizabeth Parris, de 9 ani la începutul anului 1692, era fiica Rev. Samuel Parris și soția sa Elizabeth Eldridge Parris, care de multe ori era bolnavă. Tânăra Elizabeth a fost numită adesea Betty pentru a o distinge de mama ei. Ea s-a născut când familia locuia în Boston. Fratele ei mai mare Thomas s-a născut în 1681, iar sora ei mai mică Susannah s-a născut în 1687. O parte din gospodărie avea și 12 ani

Rev. Parris era slujitorul bisericii din Salem Village, sosind în 1688, și fusese înrădăcinat considerabil controversă, venind în cap la sfârșitul anului 1691, când un grup s-a organizat pentru a refuza să-i plătească o parte semnificativă a sa salariu. El a început să predice că Satana conspira în satul Salem pentru a distruge biserica.

La jumătatea lunii ianuarie a anului 1692, atât Betty Parris, cât și Abigail Williams au început să se comporte ciudat. Corpurile lor s-au contorsionat în poziții ciudate, au reacționat ca și cum ar fi fost răniți fizic și au făcut zgomote ciudate. Părinții lui Ann au fost membrii de seamă ai bisericii din Salem Village, susținători ai Rev. Parris în conflictul bisericesc continuu.

Rev. Parris a încercat rugăciunea și remediile tradiționale; atunci când acestea nu au pus capăt, a sunat la un doctor (probabil un vecin, dr. William Griggs) la aproximativ 24 de februarie și ministrul unui oraș vecin, Rev. John Hale, pentru a primi părerile lor despre cauza potrivirii. Bărbații au fost de acord că fetele erau victime ale vrăjitoarelor.

Mary Sibley, un vecin și membru al Rev. Turmele lui Parris, l-au sfătuit pe John Indian a doua zi - poate cu ajutorul soției sale, un alt sclav din Caraibe al familiei Parris - să facă un tortul vrăjitoarei pentru a descoperi numele vrăjitoarelor. În loc să ușureze fetele, cu toate acestea, chinurile lor au crescut. Prieteni și vecini din Betty Parris și Abigail Williams, inclusiv Ann Putnam Jr. și Elizabeth Hubbard, au început să aibă potriviri similare, descrise drept afecțiuni în înregistrările contemporane.

Presionați să-și numească chinuitorii, Betty și Abigail au numit-o sclava familiei Parris Tituba pe 26 februarie. Câțiva vecini și miniștri, printre care probabil și Rev. John Hale din Beverley și Rev. Nicolae Noyes din Salem a fost rugat să observe comportamentul fetelor. Au pus la îndoială Tituba. A doua zi, Ann Putnam Jr. și Elizabeth Hubbard au experimentat chinuri și au dat vina Sarah Bună, o mamă și cerșetor local fără adăpost și Sarah Osborne, care a fost implicată în conflicte în jurul moștenirii proprietății și care s-a căsătorit și cu un servitor indentat (un scandal local). Niciunul dintre cei trei vrăjitori acuzați nu a avut probabil mulți apărători locali.

Pe 29 februarie, pe baza acuzațiilor lui Betty Parris și Abigail Williams, la Salem au fost emise mandate de arestare pentru primele trei vrăjitoare acuzate - Tituba, Sarah Bun, și Sarah Osborne - pe baza plângerilor lui Thomas Putnam, tatăl lui Ann Putnam Jr. și alți câțiva în fața magistraților locali Jonathan Corwin și John Hathorne. Aceștia urmau să fie duși pentru interogare a doua zi la taverna lui Nathaniel Ingersoll.

A doua zi, Tituba, Sarah Osborne și Sarah Good au fost examinate de magistrații locali John Hathorne și Jonathan Corwin. Ezechiel Cheever a fost desemnat să ia note asupra procedurii. Hannah Ingersoll, a cărei tavernă a soțului a fost locul examinării, a constatat că cei trei nu aveau urme de vrăjitoare. Soțul lui Sarah Good, William a mărturisit mai târziu că pe spatele soției sale era o aluniță.

Tituba a mărturisit și i-a numit pe ceilalți doi drept vrăjitoare, adăugând amănunte bogate poveștilor ei despre posesie, călătorii spectrale și întâlnire cu diavolul. Sarah Osborne a protestat împotriva propriei inocențe; Sarah Good a spus că Tituba și Osborne erau vrăjitoare, dar că ea este ea însăși nevinovată. Sarah Good a fost trimisă în apropierea Ipswich, Massachusetts, pentru a fi închisă cu copilul ei cel mai mic, născut cu un an înainte, cu un condist local care era și rudă. A scăpat scurt și s-a întors voluntar; această absență părea deosebit de suspectă când Elizabeth Hubbard a raportat că spectatorul lui Sarah Good a vizitat-o ​​și a chinuit-o în acea seară. Sarah Good a fost ținută la închisoarea din Ipswich pe 2 martie, iar Sarah Osborn și Tituba au fost chestionate în continuare. Tituba a adăugat mai multe detalii la mărturisirea ei, iar Sarah Osborne și-a menținut inocența. Întrebările au continuat încă o zi.

În acest moment, Mary Warren, o servitoare în căminul din Elizabeth Proctor și John Proctor, au început să se potrivească. Curând, acuzațiile s-au lărgit: acuzată pe Ann Putnam Jr. Martha Corey și Abigail Williams acuzat Asistenta Rebecca. Corey și Nurse erau cunoscuți ca membri respectabili ai bisericii.

Pe 25 martie, Elizabeth a avut viziunea de a fi vizitată de „marele Negru” (diavolul) care dorea ca ea să fie „condusă de el”. Familia ei era îngrijorată de continuele afecțiuni și de pericolele „molestării diabolice” (în cuvintele ulterioare ale Rev. John Hale). Betty Parris a fost trimisă să locuiască cu familia lui Stephen Sewall, o rudă a Rev. Parris, iar necazurile ei au încetat. La fel și implicarea ei în acuzațiile și procesele de vrăjitorie.

Mama lui Betty, Elizabeth, a murit la 14 iulie 1696. În 1710, Betty Parris s-a căsătorit cu Benjamin Baron, un comerciant, comerciant și cizmar, și au locuit în liniște în Sudbury, Massachusetts. Cuplul a avut cinci copii, iar ea a trăit până la 77 de ani.

Piesa lui Arthur Miller Creuzetul este o alegorie politică bazată pe procesele de vrăjitoare Salem. Piesa a câștigat un premiu Tony și este încă una dintre piesele cele mai des citite și produse din secol. Unul dintre personajele principale se bazează pe larg pe istoricul Betty Parris; în piesa lui Arthur Miller, mama lui Betty este moartă și nu are frați sau surori.

• Brooks, Rebecca. “Betty Parris: Prima fată afectată a încercărilor vrăjitoarelor din Salem.” Istoria Massachusettsului.
• Gragg, Larry. O căutare a securității: viața lui Samuel Parris 1653-1720. Westport, CT: Greenwood Publishing Group, Inc., 1990.
• Salem Încercări de vrăjitoare Persoane notabile.