Ce este o icoană în retorică și cultură populară?

O pictogramă poate fi definită ca:

(1) O imagine reprezentativă sau imagine:

Dacă este ceva simbolic, reprezintă altceva într-un mod convenționalizat, ca în cazul caracteristicilor de pe o hartă (drumuri, poduri etc.) sau onomatopeic cuvinte (ca de exemplu cuvintele kersplat și Kapow în cărțile de benzi desenate din S.U.A., care stau la impactul unei căderi și a unei lovituri) (Tom McArthur, Companionul de la Oxford la limba engleză, 1992)

(2) O persoană care face obiectul unei mari atenții sau devotament.

(3) O durabilitate simbol.

Iconografie se referă la imaginile asociate colectiv cu o persoană sau lucru sau la studiul imaginilor în artele vizuale.

Etimologie - Din greacă, „asemănare, imagine”

„În efortul de a simplifica mesajul pe care îl oferă publicului cu privire la alimentația sănătoasă, guvernul federal a prezentat ieri o nouă icoană pentru a înlocui piramida alimentară complicată și confuză: este o farfurie împărțită în patru secțiuni, cu fructe și legume pe o jumătate și proteine ​​și boabe pe cealaltă. Un cerc pentru lactate - care indică un pahar de lapte sau un recipient de iaurt - se așază în dreapta farfuriei.

„Noua pictogramă este simplă și ușor de înțeles, cu un accent mai mare pe fructe și legume”, a spus chirurgul general Regina M. A spus Benjamin într-o declarație. A fost concepută, a spus ea, pentru a „ajuta persoanele și familiile să facă alegeri mai sănătoase pentru mese”. ”(Deborah Kotz,„ SUA servește noua „farfurie” cu alegeri alimentare ”. Globul din Boston, 3 iunie 2011)

"Într-un articol intitulat 'Femeile liniștite' care apare în Repozitorul doamnelor în 1868, un autor anonim susține că „femeile liniștite [sunt] vinul vieții”. Capturarea dorului cultural profund al perioadei postbellum pentru icoană a femeii americane ca înger al vatra, acest portret îndumnezeiește femeia liniștită și construiește alta posibilități negative: femeia entuziasmată, femeia vorbitoare, femeia strălucitoare și păcănitul femeie. Regina blândă și blândă a curții tăcerii este grațioasă și calmă și, cel mai important dintre toate, este liniștită. "(Nan Johnson, Genul și spațiul retoric în viața americană, 1866-1910. Sudul Illinois Univ. Presă, 2002)

„Peste 60 la sută din cumpărăturile noastre de la magazinul alimentar sunt cumpărături cu impulsuri, care este în principal rezultatul ambalării - modul în care arată produsul și plasarea acestuia pe rafturi. Ronald McDonald este al doilea doar de Moș Crăciun ca recunoscut icoană de către americani. La evenimentele sportive, în sălile de concerte, mitingurile politice, chiar și în casele noastre de cult, ochii se îndepărtează de evenimentul real imediat ce imaginile încep să se deplaseze pe ecrane gigantice. Unii critici insistă asupra faptului că televiziunea însăși a fost transformată încă din anii '80 dintr-un cuvânt bazat pe cuvânt retorică cu valori de producție minime la o retorică mitică bazată vizual care folosește tehnici sofisticate de producție pentru a proiecta o conștiință extremă de sine stil. "(Karlyn Kohrs Campbell și Suszn Schultz Huxman, Actul retoric: gândirea, vorbirea și scrierea critică, Ediția a 4-a. Wadsworth Cengage, 2009)

„Toate imaginile reprezentative sunt icoane. Dar multe icoane sunt și simboluri. Dacă pe lângă relația sa mimetică cu un referent, lucrul ilustrat are, prin acord social, anumite arbitrari sensuri, va fi atât o icoană, cât și un simbol. De exemplu, o pictogramă de vultur chel va avea întotdeauna o relație mimetică cu animalul său referent și, într-un anunț, ar putea semnifica înverșunare, sălbăticie și setări naturale nealterate. Dar, în unele reclame, vulturul poate, de asemenea, prin convenție arbitrară, să însemne în mod simbolic Statele Unite sau Boy Scouts. Unul dintre motivele pentru care majoritatea imaginilor de anunțuri sunt bogate retoric este aceea că lucrurile din imagine sunt în ambele aspecte literal/ iconice și arbitrare / dimensiuni simbolice ale sensului. "(Edward F. McQuarrie, Figura următoare: Direcții noi în Retorica publicității. M. E. Sharpe, 2008)

"icoane sunt din ce în ce mai greu de evitat. Luna trecută am participat la o înmormântare la care un doliu s-a referit la decedat ca o icoană locală. În timp ce vizitau Dublinul în iunie, m-am trezit să iau masa cu un autor scoțian de mistere teribile de crimă care s-a descris ca „o icoană culturală internațională”. Am citit și în presă că McDonald’s a fost un iconic franciza. Apoi am primit un e-mail care anunța că agenția Creative Artists tocmai l-a adăugat pe Greg Norman în lista sa de clienți. Adică Greg Norman, „icoana golfului internațional”.

„Termenul de„ icoană ”are două semnificații de bază, niciuna dintre ele nu se aplică pentru Michael Jackson, Greg Norman, Ed McMahon, majoritatea scriitorilor de mister scoțieni sau oricui de la Paul Revere & the Raiders. Inițial se referea la imagini sacre pictate pe panouri minuscule din lemn în vremea Imperiului de Est. Astfel, în teorie, faimosul afiș al anilor '70 al lui Farrah Fawcett s-ar putea califica vag ca icoană. Dar pentru cea mai lungă perioadă de timp, cuvântul „pictogramă” a fost folosit pentru a se referi la ceea ce Webster descrie drept „obiect al devotamentului necritic”. Nu mai. Astăzi este folosit pentru a descrie pe oricine rezonabil de faimos, care se află complet peste deal, pe un respirator sau mort în piatră. Sau, în cazul lui Mickey D’s, iubit, dar neînsuflețit.. . .

"Acesta este doar un alt caz de jurnaliști hiperventilați care deturnă un limbaj altfel admirabil, deoarece sunt disperați de inserați o banalitate infecțioasă în munca lor și nu-i pasă dacă aparține acolo. "(Joe Queenan,„ Icoanele nu sunt ceea ce obișnuiau Fi." Jurnalul Wall Street, 20 iulie 2009)

• Emoji
• Emoticon
• Ideogramă
• Imagini
• semiotica
• Semn
• Metafora vizuală
• Retorică vizuală
• Vogue Word