Promisiunea de Alianță a Drapelului în SUA a fost scrisă în 1892 de ministrul de 37 de ani Francis Bellamy. Versiunea inițială a promisiunii lui Bellamy a citit: „Am promis fidelitatea față de Drapelul meu și a Republicii, pentru care este, o singură națiune, indivizibilă - cu libertate și dreptate pentru toate." Neprecizând care este pavilionul sau ce loialitate a republicii a fost angajată, Bellamy a sugerat ca gajul său să poată fi folosit de orice țară, precum și de Statele Unite Statele.
Bellamy și-a scris promisiunea de includere în publicarea din Boston Însoțitorul tineretului revista - „The Best of American Life in Fiction Fact and Comment.” Gajul a fost, de asemenea, tipărit pe pliante și trimis la școlile din întreaga SUA la acea vreme. Primul recital organizat înregistrat al gajului original al Alianței a avut loc pe oct. 12, 1892, când aproximativ 12 milioane de copii de școală americani au recitat-o pentru a comemora aniversarea a 400 de ani de la călătoria din Cristofor Columb.
În ciuda acceptării sale pe scară largă a publicului la vremea respectivă, au fost pe parcurs modificări importante ale gajului de alianță, așa cum a fost scris de Bellamy.
Schimbarea în considerare a imigranților
Până la începutul anilor 1920, prima Conferință a Drapelului Național (sursa din Codul pavilionului S.U.A.), Legiunea Americană și Fiicele Revoluției Americane au recomandat toate modificările în Promisiunea de Alianță menite să-și clarifice sensul atunci când sunt recitate de imigranți. Aceste modificări s-au referit la îngrijorari că, din moment ce gajul scris în acel moment nu a reușit să menționeze drapelul vreunei țări specifice, imigranții SUA ar putea simți că au promis loialitate în țara natală, mai degrabă decât în SUA, când au recitat Angajament.
Așadar, în 1923, pronumele „meu” a fost abandonat din gaj și s-a adăugat sintagma „Steagul”, rezultând: „Eu promite fidelitatea față de Drapel și Republica, pentru care este, o singură națiune, indivizibilă - cu libertate și dreptate pentru toate."
Un an mai târziu, Conferința Națională de Drapel, pentru a clarifica complet problema, a adăugat cuvintele „ale Americii”, rezultând în „Am angajat respectarea drapelului Statelor Unite ale Americii și al Republicii pentru care se află, o singură națiune, indivizibilă, cu libertate și dreptate pentru toți."
Schimbare în considerarea lui Dumnezeu
În 1954, Promisiunea de Alianță a suferit cea mai controversată schimbare până în prezent. Datorită amenințării comunismului, președinte Dwight Eisenhower a apăsat Congresul să adauge cuvintele „sub Dumnezeu” în gaj.
În susținerea schimbării, Eisenhower a declarat că va „reafirma transcendența credinței religioase în patrimoniul Americii și viitor ”și„ consolidează acele arme spirituale care vor fi pentru totdeauna cea mai puternică resursă a țării noastre în pace și pace război."
La 14 iunie 1954, într-o rezoluție comună care modifică o secțiune a Codului Drapelului, Congresul a creat Gajul de Alianță recitat de majoritatea americanilor astăzi:
"Am promis loialitate la drapelul Statelor Unite ale Americii și la republica pentru care se află, o națiune sub Dumnezeu, indivizibilă, cu libertate și dreptate pentru toți."
Dar despre biserică și stat?
De-a lungul deceniilor de la 1954, au existat provocări legale pentru constituționalitatea includerii „sub Dumnezeu” în gaj.
Mai ales, în 2004, când un ateu conspirat a dat în judecată districtul școlar unificat Elk Grove (California) susținând că cerința sa de premis a încălcat drepturile fiicei sale în cadrul primului amendament Clauze de stabilire și exercițiu gratuit.
În a decide cazul Districtul școlar Elk Grove Unified v. Newdow, Curtea Supremă a SUA nu a reușit să se pronunțe cu privire la cuvintele „sub Dumnezeu” care încalcă Primul amendament. În schimb, Curtea a decis că reclamantul, domnul Newdow, nu avea o poziție legală pentru a depune acțiunea, deoarece nu avea suficientă custodie a fiicei sale.
In orice caz, Judecător principal William Rehnquist și Justices Sandra Day O’Connor și Clarence Thomas au scris opinii separate asupra cazului, afirmând că obligarea profesorilor să conducă gajul era constituțională.
În 2010, două instanțe federale de apel s-au pronunțat într-o contestație similară, potrivit căreia „Promisiunea de alianță nu încalcă clauza de înființare, deoarece ostensibilitatea Congresului și scopul principal a fost acela de a inspira patriotismul ”și„ atât alegerea de a se implica în recitarea gajului, cât și alegerea de a nu face acest lucru sunt în întregime voluntare. ”
Promisiunea Alianței Timeline
18 septembrie 1892: Promisiunea lui Francis Bellamy este publicată în revista „The Youth’s Companion” pentru a sărbători 400 de ani de la descoperirea Americii.
12 octombrie 1892: Gajul este recitat pentru prima dată în școlile americane.
1923: Formula originală „Steagul meu” se înlocuiește cu „drapelul Statelor Unite ale Americii”.
1942: Gajul este recunoscut oficial de guvernul SUA.
1943: Curtea Supremă a Statelor Unite faptul că solicitarea unei persoane să spună gaj este o încălcare a dreptului Primul și Al paisprezecea Modificări la Constituție.
14 iunie 1954: La cererea președintelui Dwight D. Eisenhower, Congresul adaugă „sub Dumnezeu” în gaj.
1998: Dosarele ateului Michael Newdow se plâng împotriva consiliului școlar din Broward County, Florida pentru a scoate din gaj expresia „sub Dumnezeu”. Procesul este respins.
2000: Newdow depune un proces împotriva districtului școlar Unified Elk Elk Grove din California, argumentând că obligarea studenților să asculte cuvintele „sub Dumnezeu” este o încălcare a Primului amendament. Cazul a ajuns la Curtea Supremă în 2004, unde este respins.
2005: Alăturat de părinții din zona Sacramento, California, Newdow depune un nou proces care încearcă să aibă sintagma „sub Dumnezeu” din Promisiunea Alianței. În 2010, al 9-lea Circuit Curtea de Apel din SUA a respins apelul lui Newdow constatând că gajul nu reprezintă o aprobare a religiei de către guvern, așa cum este interzis de Constituție.
9 mai 2014: Curtea Supremă din Massachusetts decide că, deoarece recitarea gajului de alianță este un patriot, mai degrabă decât un exercițiu religios, spunând că cuvintele „sub Dumnezeu” nu face discriminări atei.