Compararea iobăgiei japoneze și europene

Cu toate că Japonia și Europa nu a avut niciun contact direct între ele în perioada medievală și modernă timpurie, au dezvoltat independent sisteme de clasă foarte similare, cunoscute sub numele de feudalism. Feudalismul era mai mult decât cavaleri galeni și samurai eroici - era un mod de viață de inegalitate extremă, sărăcie și violență.

Marele istoric francez Marc Bloch a definit feudalismul ca:

„Un țărănime subiect; utilizarea pe scară largă a locației de serviciu (adică februl) în loc de salariu...; supremația unei clase de războinici specializați; legăturile de ascultare și protecție care leagă omul de om...; [și] fragmentarea autorității - care duce inevitabil la dezordine. "

Cu alte cuvinte, țăranii sau iobagii sunt legați de pământ și muncesc pentru protecția oferită de proprietar, plus o parte din recoltă, mai degrabă decât pentru bani. Războinicii domină societatea și sunt legați de coduri de ascultare și etică. Nu există un guvern central puternic; în schimb, domnii unor unități mai mici de pământ controlează războinicii și țăranii, dar acești domnii datorează ascultare (cel puțin în teorie) unui duc, rege sau împărat îndepărtat și relativ slab.

Feudalismul a fost bine stabilit în Europa prin anii 800 CE, dar a apărut în Japonia doar în anii 1100, pe măsură ce perioada Heian s-a apropiat și Shogunatul Kamakura a ajuns la putere.

Feudalismul european a murit odată cu creșterea unor state politice mai puternice în secolul al XVI-lea, dar feudalismul japonez a menținut până la Restaurarea Meiji din 1868.

Societățile feudale japoneze și europene au fost construite pe un sistem de clase ereditare. Nobilii erau în vârf, urmați de războinici, cu fermieri locatari sau iobagi. A existat foarte puțină mobilitate socială; copiii țăranilor au devenit țărani, în timp ce copiii domnilor au devenit domnii și doamnele. (O excepție proeminentă de la această regulă în Japonia a fost Toyotomi Hideyoshi, a născut un fiu al unui fermier, care s-a ridicat să stăpânească țara.)

Atât în ​​Japonia feudală, cât și în Europa, războiul constant a făcut războinicii cea mai importantă clasă. denumit cavaleri în Europa și samurai în Japonia, războinicii au servit domnilor locali. În ambele cazuri, războinicii erau legați de un cod de etică. Cavalerii trebuiau să se conformeze conceptului de cavalerie, în timp ce samuraii erau legați de preceptele din bushido, „calea războinicului”.

Atât cavalerii, cât și samuraii au călărit caii în luptă, au folosit săbiile și au purtat armuri. Armura europeană era de obicei integrală din metal, realizată din poștă cu lanț sau metal. Armură japoneză a inclus plăci lăcuite sau metalice cu legături din mătase sau metal.

Cavalerii europeni au fost aproape imobilizați de armura lor, având nevoie de ajutor pentru caii lor; de acolo, ei ar încerca pur și simplu să-și bată adversarii de pe monturile lor. În schimb, Samurai a purtat o armură ușoară, care a permis rapiditatea și manevrabilitatea, cu prețul de a oferi o protecție mult mai mică.

Domnii feudali din Europa au construit castele de piatră pentru a se proteja pe ei și pe vasalii lor în caz de atac. Domnii japonezi cunoscuți ca daimyo de asemenea, a construit castele, deși Castelele Japoniei erau din lemn mai degrabă decât din piatră.

Feudalismul japonez s-a bazat pe ideile filosofului chinez Kong Qiu sau Confucius (551-479 î.Hr.). Confucius a subliniat moralitatea și evlavia filială sau respectul pentru bătrâni și ceilalți superiori. În Japonia, era datoria morală a daimyo-ului și a samurailor să protejeze țăranii și sătenii din regiunea lor. În schimb, țăranii și sătenii erau obligați să-i onoreze pe războinici și să le plătească taxe.

Feudalismul european s-a bazat în schimb pe legi și obiceiuri imperiale romane, completate de tradiții germanice și susținute de autoritatea Bisericii Catolice. Relația dintre un lord și vasalii săi a fost văzută ca contractuală; domnii ofereau plată și protecție, în schimbul căruia vasalii ofereau loialitate completă.

Un factor esențial care distinge cele două sisteme a fost proprietatea asupra terenurilor. Cavalerii europeni au obținut pământ de la stăpânii lor ca plată pentru serviciul militar; aveau controlul direct asupra iobagilor care munceau acel pământ. În schimb, samuraiul japonez nu deținea niciun pământ. În schimb, daimyo folosea o parte din venitul lor din impozitarea țăranilor pentru a oferi samuraiului un salariu, de obicei plătit în orez.

Samuraii și cavalerii au diferit în mai multe alte moduri, inclusiv în interacțiunile lor de gen. Femeile Samurai, de exemplu, se așteptau să fie puternici ca bărbații și să se confrunte cu moartea fără să pâlpâie. Femeile europene erau considerate flori fragile care trebuiau protejate de cavalerii cavaleriști.

În plus, samuraii trebuiau să fie culturi și artistice, capabile să compună poezie sau să scrie în caligrafie frumoasă. De obicei, cavalerii erau analfabeți și, probabil, ar fi disprețuit aceste momente de trecere în favoarea vânătorii sau a puștoaicilor.

Cavalerii și samuraii au avut abordări foarte diferite asupra morții. Cavalerii erau legați prin legea creștină catolică împotriva sinuciderii și s-au străduit să evite moartea. Samurai, pe de altă parte, nu avea niciun motiv religios pentru a evita moartea și s-ar sinucide în fața înfrângerii pentru a-și menține onoarea. Această sinucidere rituală este cunoscută sub numele de seppuku (sau „harakiri”).

Deși feudalismul din Japonia și Europa a dispărut, rămân câteva urme. Monarhiile rămân atât în ​​Japonia, cât și în unele națiuni europene, deși în forme constituționale sau ceremoniale. Cavalerii și samuraii au fost retrogradați în roluri sociale și titluri onorifice. Diviziunile de clase socio-economice rămân, deși nicăieri la fel de extreme.